المعجم العربي الجامع
مَحا
المعنى: مَحْوًا الشَّيْءَ: أزاله وأذهَبَ أثرَه. (مَحا الكَلِمَةَ).؛- الله الذُّنوبَ: غَفَرها.
المعجم: القاموس محاه
المعنى: ـ مَحاه يَمْحيه ويَمْحاه مَحْياً: أذْهَبَ أثَرَهُ، فهو مَمْحِيٌّ ومِمْحُوٌّ
المعجم: القاموس المحيط مَحَا
المعنى: جذ.: (محو) | (ف: ثلا. متعد). مَحَوْتُ، أَمْحُو، اُمْحُ، (مص. مَحْوٌ). 1. "مَحَا الأَثَرَ": أَذْهَبَهُ. مَحَتِ الأَزْمِنَةُ آثَارَهُمْ" • "وَلَكِنَّ مَا شَاهَدْتُهُ أَثَّرَ فِي نَفْسِي تَأْثِيرًا لَا تَمْحُوهُ الأَيَّامُ" • "كَلَامُ اللَّيْلِ يَمْحُوهُ النَّهَارُ". 2. "مَحَا اللهُ الذُّنُوبَ": غَفَرَهَا.
المعجم: معجم الغني محا
المعنى: (مَحَا) لَوْحَهُ مِنْ بَابِ عَدَا وَرَمَى وَيَمْحَاهُ أَيْضًا (مَحْيًا) فَهُوَ (مَمْحُوٌّ) وَ (مَمْحِيٌّ) . وَ (امَّحَى) انْفَعَلَ مِنْهُ. وَ (امْتَحَى) لُغَةٌ فِيهِ ضَعِيفَةٌ.
المعجم: مختار الصحاح محاه
المعنى: ـ مَحاه يَمْحُوه ويَمْحاه: أذْهَبَ أثَرَهُ، فَمَحا هو وامَّحَى، كادَّعَى، وامْتَحَى قليلةٌ. ـ والمَحْوُ: السوادُ في القمرِ. ـ والمَحْوَةُ: المَطْرَةُ تَمْحُو الجَدْبَ، والعارُ، والساعةُ، وبلا لامٍ: اسمُ الدَّبورِ، ـ وع. ـ والماحِي: النبيُّ صلى اللّه عليه وسلم، يَمْحُو اللّهُ به الكُفْرَ. ـ والمِمْحاةُ، بالكسرِ: خِرْقَةٌ يُزالُ بها المَنِيُّ ونحوهُ.
المعجم: القاموس المحيط محا
المعنى: مَحا الشيءَ يَمْحُوه ويَمْحاه مَحْواً ومَحْياً: أَذْهَبَ أَثَرَه. الأَزهري: المَحْوُ لكل شيء يذهب أَثرُه، تقول: أَنا أَمْحُوه وأَمْحاه، وطيِّء تقول مَحَيْتُه مَحْياً ومَحْواً. وامَّحى الشيءُ يَمَّحِي امِّحاءً، انْفَعَلَ، وكذلك امتَحى إذا ذهب أَثرُه، وكره بعضهم امْتَحى، والأَجود امَّحى، والأَصل فيه انْمَحى، وأَما امْتَحى فلغة رديئة. ومحَا لَوْحَه يَمْحُوه مَحْواً ويَمْحِيه مَحْياً، فهو مَمْحُوٌّ ومَمْحِيٌّ، صارت الواو ياء لكسرة ما قلبها فأُدغمت في الياء التي هي لام الفعل؛ وأَنشد الأَصمعي: كمــــــــا رأَيــــــــتَ الــــــــوَرَقَ المَمْحِيَّـــــــا قال الجوهري: وامْتَحى لغة ضعيفة.والماحي: من أَسماء سيدنا رسول الله،صلى الله عليه وسلم، مَحا الله به الكفرَ وآثارَه، وقيل: لأَنه يَمحُو الكفرَ ويُعَفِّي آثارَه بإِذن الله.والمَحْوُ: السواد الذي في القمر كأَن ذلك كان نَيِّراً فمُحِي.والمَحْوة: المَطْرة تمحُو الجَدْبَ؛ عن ابن الأَعرابي. وأَصبحت الأَرض مَحْوةً واحدة إذا تَغَطَّى وجْهُها بالماء حتى كأَنها مُحِيَتْ. وتركتُ الأَرضَ مَحْوةً واحدة إذا طَبَّقَها المطرُ، وفي المحكم: إذا جِيدَتْ كلُّها، كانت فيها غُدْرانٌ أَو لم تكن. أَبو زيد: تَرَكْتِ السماءُ الأَرضَ مَحْوةً واحدة إذا طَبَّقَها المطرُ. ومَحوَة: الدَّبُورُ لأَنها تمحو السحابَ معرفة، فإِن قلت: إِنَّ الأَعلام أَكثر وقوعها في كلامهم إِنما هو على الأَعيان المرئِيَّاتِ، فالريح وإِن لم تكن مرئية فإِنها على كل حال جسم، أَلا ترى أَنها تُصادِمُ الأَجرام، وكلُّ ما صادَمَ الجِرْم جِرْمٌ لا مَحالة، فإِن قيل: ولم قَلَّتِ الأَعلام في المعاني وكثرت في الأَعيان نحو زيد وجعفر وجميع ما علق عليه علم وهو شخص؟ قيل: لأَن الأَعيان أَظهر للحاسة وأَبدى إِلى المشاهدة فكانت أَشبه بالعَلَمِية مما لا يُرى ولا يشاهد حسّاً، وإِنما يعلم تأَمُّلاً واستدلالاً، وليست من معلوم الضرورة للمشاهدة، وقيل: مَحْوةُ اسم للدَّبُور لأَنها تَمْحُو الأَثَرَ؛ وقال الشاعر: ســــــــــــَحابات مَحَتْهُـــــــــــنَّ الـــــــــــدَّبُورُ وقيل: هي الشَّمال. قال الأَصمعي وغيره: من أَسماء الشَّمال مَحْوةُ، غير مصروفة. قال ابن السكيت: هَبَّتْ مَحْوةُ اسمُ الشَّمال مَعْرِفة؛ وأَنشد: قَـــــــــدْ بكَــــــــرَتْ مَحْــــــــوةُ بالعَجَــــــــاجِ فَــــــــــــدَمَّرَتْ بَقِيَّــــــــــــةَ الرَّجَــــــــــــاجِ وقيل: هو الجَنوب، وقال غيره: سُمِّيت الشَّمالُ مَحْوةَ لأَنها تَمْحُو السحابَ وتَذْهَبُ بها. ومَحْوة: ريح الشَّمَال لأَنها تَذْهَبُ بالسحاب، وهي معرفة لا تنصرف ولا تدخلها أَلف ولام؛ قال ابن بري: أَنكر علي بن حمزة اختصاص مَحْوَة بالشَّمال لكونها تَقْشَعُ السحابَ وتَذْهَب به، قال: وهذا موجود في الجَنوب؛ وأَنشد للأَعشى: ثمَّ فاؤوا على الكَريهَةِ والصَّبْ_رِ، كما تَقْشَعُ الجَنُوبُ الجَهاما ومَحْوٌ: اسم موضع بغير أَلف ولام. وفي المحكم: والمَحْوُ اسم بلد؛ قالت الخنساء: لِتَجْـرِ الحَـوادِثُ بَعْـدَ الفَتَـى الْ_مُغَـادَرِ، بـالمَحْو، أَذْلالهَا والأَذْلالُ: جمع ذِلّ، وهي المسالك والطُّرُق. يقال: أُمورُ الله تَجْري على أَذْلالها أَي على مجَاريها وطُرُقِها.والمِمْحاةُ: خِرْقة يزال بها المَنيُّ ونحوه.
المعجم: لسان العرب مَحَا -ُ
المعنى: مَحْوًا: الشَّيْءَ: أَزالَهُ، أَذْهَبَ أَثَرَهُ * «أَخُطُّ وأَمْحُو الخَطَّ ثُمَّ أُعيدُهُ». [محو]
المعجم: القاموس مَحَا
المعنى: الشيءَ ـَ مَحْواً: أذهب أثره. فهو مَمْحُو. ويُقال: مَحَت الرِّيحُ السحابَ، والمطر الجدبَ، والصُّبحُ الليلَ. والإحسانُ يمحو الإساءَة.؛(امَّحَى) الشيءُ: ذهب أثرُهُ.؛(تَمَحَّى) من القوم: طلب منهم أن يمحوا عنه ما جنى عليهم.؛(المَحْوُ): السَّوادُ في القمر.؛(المِمْحَاةُ): خرفة يزال بها الوسخ. و ـ قطعة من المطَّاط أَو نحوه تستعمل لمحو الخطِّ. (مج).
المعجم: الوسيط حاينَ يحاين، مُحاينةً وحِيَانًا، فهو مُحايِن، والمفعول مُحايَن
المعنى: • حاين الرَّجلَ: عامَلَه حِينًا بعد حِين "لم يكن دائم الاتِّصال به، بل كان يُحاينه".
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة