المعجم العربي الجامع
مُحاذٍ
المعنى: مُقابِل. (هو مُحاذاك): إزاءك.؛-: مُتاخِمٌ، مُجاوِرٌ.؛- لِـ: مُوازٍ لِـ.
المعجم: القاموس مُحَاذٍ، الْمُحَاذِي
المعنى: جذ.: (حذو) | (فا. مِنْ حَاذَى). "صَارَ مُحَاذِيًا لَهُ": مُقَابِلًا لَهُ، إِزَاءهُ. "هُوَ مُحَاذَاكَ".
صيغة الجمع: ون، ـات
المعجم: معجم الغني حاذى يُحاذي، حاذِ، مُحاذاةً وحِذاءً، فهو مُحاذٍ، والمفعول مُحاذًى
المعنى: • حاذى فلانًا: 1- وازاه وصار مقابلاً أو موازيًا له، كان بإزائه أو بحذائه "حاذى النَّهرُ الطَّريقَ - «وَرَفَعَ يَدَيْهِ حَتَّى حَاذَتَا أُذُنَيْهِ» [حديث]" بمحاذاته/ على محاذاته/ في محاذاته: إزاءه بجواره، على بعدٍ ثابتٍ منه. 2- فَعَلَ مِثلَه "فلانٌ يُحاذي النَّبيَّ صلَّى الله عليه وسلّم".
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة لِقاطٌ
المعنى: جمع السُّنبل الذي تُخْطِئه المَناجِل.؛لَقيتُه لِقاطًا: مُواجَهةً.؛داره بلِقاط داري: مُحاذِية لها.
المعجم: القاموس إزاءٌ
المعنى: حَجَر يوضَع تحت مَصَبّ الماء للوِقاية من تأثير انصبابه.؛-: مُحاذٍ، مُقابِل. يقال:«قَعَدَ إزاءه/بإزائه» أي مُقابِلًا له.
المعجم: القاموس إزاء [مفرد]
المعنى: مُقابل وأمام، مُحاذٍ، تجاه "جلس إزاءَه/ بإزائه - بيتُه إزاء بيتي - عاقبه إزَاء هذا التصرف: حذاء" هو إزاء الأمر: خبير به، قيّم عليه.
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة عِذَارٌ
المعنى: جذ.: (عذر) | 1. "تَوَرَّدَ عِذَارُهُ": خَدُّهُ. 2. "عِذَارَا الطَّرِيقِ": جَانِبَاهُ. عِذَارَا الْوَادِي". 3. "عِذَارُ اللِّجَامِ": مَا تَدَلَّى مِنَ اللِّجَامِ عَلَى خَدِّ الْفَرَسِ. 4. "عِذَارُ الشَّعْرِ": الشَّعْرُ الْمُحَاذِي لِلأُذُنِ مِنْ جَانِبِ اللِّحْيَةِ.
صيغة الجمع: عُذُرٌ
المعجم: معجم الغني وَتِيرَةٌ
المعنى: جذ.: (وتر) | 1. "وَتِيرَةُ قِمَّةِ الْجَبَلِ": الطَّرِيقُ الْمُحَاذِي لِلْجَبَلِ. 2. "وَتِيرَةُ الأُصْبُعَيْنِ": الفَرَاغُ بَيْنَ كُلِّ أُصْبُعَيْنِ. 3. "اِسْتَمَرَّ عَمَلُهُ عَلَى وَتِيرَةٍ وَاحِدَةٍ": عَلَى أُسْلُوبٍ مُطَّرِدٍ. 4. "مَا فِي عَمَلِهِ وَتِيرَةٌ": فُتُورٌ.
صيغة الجمع: وَتَائِرُ
المعجم: معجم الغني وزن
المعنى: (الْمِيزَانُ) مَعْرُوفٌ. وَ (وَزَنَ) الشَّيْءَ مِنْ بَابِ وَعَدَ وَ (زِنَةً) أَيْضًا. وَيُقَالُ: (وَزَنْتُ) فُلَانًا وَوَزَنْتُ لِفُلَانٍ قَالَ اللَّهُ - تَعَالَى -: {وَإِذَا كَالُوهُمْ أَوْ وَزَنُوهُمْ يُخْسِرُونَ} [المطففين: 3] وَهَذَا يَزِنُ دِرْهَمًا. قُلْتُ: مَعْنَاهُ أَنَّهُ يُسَاوِي دِرْهَمًا فِي الْقِيمَةِ لَا فِي الثِّقَلِ كَذَا وَقَعَ لِي. وَمِنْهُ الْحَدِيثُ: «لَوْ كَانَتِ الدُّنْيَا تَزِنُ عِنْدَ اللَّهِ جَنَاحَ بَعُوضَةٍ» أَيْ تَعْدِلُ وَتُسَاوِي. وَدِرْهَمٌ (وَازِنٌ) . [ص:338] وَ (وَازَنَ) بَيْنَ الشَّيْئَيْنِ مُوَازَنَةً وَ (وِزَانًا) . وَهَذَا يُوَازِنُ هَذَا إِذَا كَانَ عَلَى زِنَتِهِ أَوْ كَانَ مُحَاذِيَهُ. وَيُقَالُ: (وَزَنَ) الْمُعْطَى (وَاتَّزَنَ) الْآخِذُ كَمَا يُقَالُ: نَقَدَ الْمُعْطَى وَانْتَقَدَ الْآخِذُ.
المعجم: مختار الصحاح عِذارٌ
المعنى: (صيغة الجمع) عُذُرٌ ما تَدلَّى من اللِّجام على خَدّ الفَرَس.؛-: ما يَضُمُّ من حَبْل الخِطام إلى رأس البَعير.؛-: طَعام الخِتان أو البِناء.؛-: جانب اللِّحية أي الشَّعَر الذي يُحاذي الأُذن.؛-: ما يَنبُت عليه الشَّعر المُستطيل المُحاذي لشَحْمة الأُذُن إلى أصل اللَّحْي.؛-: الخَدّ.؛- النَّصل: شَفْرَتاه.؛-: سِمَة في مَوْضِع العِذار.؛-: غِلَظ من الأرض يَعترِض في فَضاء واسِع.؛- من النَّخْل والشَّجَر والرَّمْل: خَطّ منه مُستطيل.؛- الطَّريق والحائط والوادي: جانبه.؛-: حَياء. يقال: خَلَعَ فُلانٌ عِذارَه: ألقى عنه الحَياء.؛فُلانٌ خَليع الـ-: يقول ويَفْعَل وما يُبالي بشَيْء كالدّابّة بلا رَسَن.؛فُلانٌ شَديد الـ-: شَديد العَزْم/ العَزيمَةِ.؛لوى عنه - هُ: تَمَرَّدَ عليه، عَصاه.
المعجم: القاموس