المعجم العربي الجامع
المَحْجِرُ
المعنى: ما يُحيطُ العَيْنَ * تَتَحَرَّكُ العَيْنُ وَسَطَ مَحْجَرٍ يَقيها الصَّدَماتِ. «المَحْجَرُ الصِّحِّيُّ»: مَكانٌ يُحْجَزُ فيهِ المُصابُونَ بأَمْراضٍ وَبائِيَّةٍ كالطّاعونِ، ويُراقَبُونَ صِحِّيًّا مَنْعًا لاِنْتِشارِ الوَباءِ * تَكْثُرُ المَحاجِرُ الصِّحِّيَّةُ حينَ تَنْتَشِرُ الأَوْبِئَةُ. [حجر]
صيغة الجمع: (ج) مَحاجِرُ
المعجم: القاموس مَحْجَرٌ
المعنى: جذ.: (حجر) | 1. كُلُّ مَا لَهُ حُرْمَةٌ. 2. "مَكَثَ فِي الْمَحْجَرِ يَنْحَتُ الحِجَارَةَ": مَكَانُ نَحْتِ الحِجَارَةَ. 3. "الْمَحْجَرُ الصِّحِّيُّ": مَلْجَأٌ خَاصٌّ بِالْمُصَابِينَ بِالأَمْرَاضِ الْمُعْدِيَةِ يُقِيمُونَ فِيهِ مَنْعًا لانْتِشَارِهَا.
صيغة الجمع: مَحَاجِرُ
المعجم: معجم الغني مَحْجِرٌ
المعنى: جذ.: (حجر) | مَحْجِرُ العَيْنِ: مَا أَحَاطَ بِهَا. "فِي مَحْجِرَيْهَا يَتَجَمَّدُ الدَّمْعُ وَالتَّعَبُ".
صيغة الجمع: مَحَاجِرُ
المعجم: معجم الغني رهل
المعنى: فيه رهل: رخاوة في انتفاخ. وأصبح فلان مهبجاً مرهلاً: قد انتفخت محاجره من كثرة النوم، وقد رهله النوم.
المعجم: أساس البلاغة رَهِلَ
المعنى: لحمُه ـَ رَهَلاً: اضطرب واسترخى. وـ انتفخ وورم من غير داء. فهو رَهِل، وهي رَهِلة.؛(رَهَّلَهُ): جعلَه رَهِلاً. يُقال: رهّله النّوم: انتفخت محاجرُهُ من كثرته.؛(تَرَهَّلَ): رَهِل.؛(الرَّهَلُ): الماء الأصفر يخرج مع الولد.؛(الرِّهْلُ): سحاب رقيق شبه النّدى.
المعجم: الوسيط نعج
المعنى: نساء كنعاج الرمل وهي البقر. وإبل نواعج: سراع، وقد نعجت في سيرها. قال أبو حرام: سمّيت بذلك لأن النّعاج كانت تصاد عليها. ونعج نعجاً: خلص بياضه. يقال: جمل ناعج، وامرأة ناعجة، ونساء نعج المحاجر، دعج النّواظر.
المعجم: أساس البلاغة حجر
المعنى: نشأت في حجر فلان، وصليت في حجر الكعبة، وهذه حجر منجبة من حجور منجبات وهي الرمكة. قال: إذا خـرس الفحل وسط الحجور وصــاح الكلاب وعــق الولـد قال الجاحظ: معناه أنّ الفحل الحصان، إذا عاين الجيش وبوارق السيوف، لم يلتفت لفت الحجور، ونبحت الكلاب أربابها لتغير هيئاتهم، وعقت الأمهات أولادهن، وشغلهن الرعب عنهم. وفي ذلك عبرة لذي حجر وهو اللب. وهذا حجر عليك: حرام. وحجر عليه القاضي حجراً. واستقينا من الحاجر وهو منهبط يمسك الماء. وفلان من أهل الحاجر وهو مكان بطريق مكة. وقعد حجرة أي ناحية، وأحاطوا بحجرتي العسكر وهما جانباه. وحجر حول العين بكية. وعوذ بالله منك وحجر، وأعوذ بك من الشيطان وأحتجر بك منه. وارأة بيضاء المحاجر، وبدا محجرها من النقاب. ولهم محاجر وحدائق وهي مواضع فيها رعيٌ كثير وماء. قال الشماخ: تذكرن من وادي طوالة مشرباً روياً وقد قلت مياه المحاجر واستحجر الطين وتحجر: صلب كالحجر. وتحجر ما وسعه الله: ضيقه على نفسه. وحجر حول أرضه. ومن المجاز: رمي فلان بحجره إذا قرن بمثله.
المعجم: أساس البلاغة علكم
المعنى: العُلْكُمُ والعُلْكُوم والعُلاكِمُ والمُعَلْكَمُ: الشديدُ الصُّلْبُ من الإبل وغيرها، والأنثى عُلْكُومٌ؛ قال لبيد: بَكَــرَتْ بهـا جُرَشـِيَّةٌ مَقْطُـورَةٌ تُـرْوِي المَحـاجِرَ، بازِلٌ عُلْكُومُ قال ابن بري: المَحاجرِ الحَدِيقة؛ وأنشد ابن بري لمالك العُلَيْمي: حَتَّـى تَـرى الْبُوَيْزِلَ الْعُلْكُوما مِنْهـا تُـوَلِّي العِرَكَ الحَيْزُوما وقال العِرَك، يريد العِرَاك. ويقال: ناقة عُلاكِمَةٌ؛ قال أَبو الأَسود العجلي: عُلاكِمَـة مِثْـل الفَنيـقِ شـِمِلَّة، وحافِزَة في ذلك المِحْلَبِ الجَبْلِ والجَبْلُ: الضَّخْمُ؛ وفي قصيد كعب يصف الناقة: غَلْبـاءُ وَجَنْـاءُ عُلْكُومٌ مُذَكَّرَةٌ، فـي دَفِّهـا سـَعَةٌ، قُدَّامَها مِيلُ العُلْكُومُ: القويَّة الصُّلبة، والعَلْكَمُ: الرَّجُل الضَّخْم، وقيل: ناقة عُلْكُومٌ غليظة الخَلْقِ مُوَثَّفةِ، وقيل: الجسيمة السمينة، وعَلْكَمَتُها: عِظَمُ سَنامها. أبو عبيد: العَلاكِمُ العِظام من الإبل.والعَلْكَمةُ: عِظَمُ السَّنام. ورجل مُعَلْكَمٌ: كثير اللحم.وعَلْكَمٌ: اسم رجل؛ عن ابن الأعرابي؛ وأنشد عن ابن قَنان: يُمْسِي بَنُو عَلْكَمٍ هَزْلى، ونِسْوَتُه وعَلْكَـمٌ مِثْل فَحْلِ الضأْن فُرْفُورُ وعَلْكَمٌ: اسم ناقة؛ قال الشاعر: أَقُــولُ والنَّاقَــةُ بـي تَقَحَّمُ: وَيْحَـكِ ما اسْمُ أُمِّها يا عَلْكَمُ، الجوهري: العُلْكُومُ الشديد من الإبل مثل العُلْجُوم، الذكرُ والأُنثى فيه سواء.
المعجم: لسان العرب علكم
المعنى: علكم (العُلْكُومُ، بِالضَّمِّ: الشَّدِيدِةُ) الصُّلْبةُ (مِنَ الإِبلِ) ، مِثْلُ العُلْجُومِ، كَمَا فِي الصِّحاح، زادَ ابنُ سِيدَه: (وغَيْرِها) وخالَفَه ابنُ هِشامٍ فِي شَرْحِ الكَعْبِيَّةِ فَقالَ: وتَخْتَصُّ بِالإِبِلِ (للذَّكَرِ والأنْثَى) ، نَصَّ عَلَيْهِ الجْوهَرِيُّ وأَنْشَدَ لِلَبِيدٍ: (بَكَرَتْ بِه جُرَشِيَّةٌ مَقْطُورَةٌ ... تَسقِي المَحاجِرَ بازِلٌ عُلكُومُ) المَحاجِرُ: الحَدِيقَةُ، وأنْشَد ابنُ بَرِّيّ لمالِكٍ العُلَيْمِيّ: (حتَّى تَرَى البُوَيْزِلَ العُلكُومَا ... مِنْهَا تُولِّي العِرَكَ الحَيْزومَا) وقالَ كَعْبٌ يَصفُ ناقَةً: (غَلْباءُ وجْناءُ عُلْكُومٌ مُذَكَّرةٌ ... فِي دَفِّها سَعَةٌ قُدَّامَها مِيلُ) (كالعُلْكُمِ) كقُنْفُذٍ: رَواهُ بعْضُهم، كجَعْفَر. (والعُلاكِمُ) كعُلابِطٍ (والمُعَلْكَمُ) بِفَتْح الكافِ. (وجَمْعُ العُلاكِمِ عَلاكِمُ، بالفَتْحِ) . قَالَ أَبُو عُبَيْد: العَلاكِمُ: العِظامُ من الإِبِلِ. (و) عَلْكَمٌ (كجَعْفَرٍ: اسْمُ) رَجُل، عَن ابنِ الأعْرابِيّ، وأنْشَدَ عَن ابنِ قَنَان: (يُمْسِي بَنُو عَلْكَمٍ هَزْلَى ونِسْوَتُه ... وعَلْكَمٌ مِثْلُ فَحْلِ الضَّانِ فُرْفُورُ) (والعَلْكَمَةُ: عِظَمُ السَّنامِ) . [] ومِمَّا يُسْتدرَك عَلَيْهِ: ناقَةٌ عُلاكِمَةٌ: غَلِيظَةُ الخَلْقِ مُوَثَّقَةٌ، وَقيل: هِيَ السَّمينَةُ الجَسيمَةُ، قَالَ أَبُو السَّودَاءِ العِجْليُّ: (عُلاكِمَةٌ مِثْل الفَنِيقِ شِمِلَّة ... وحافِزَة فِي ذلِك المِحْلَبِ الجَبْلِ) والجَبْلُ: الضَّخْمُ. والعَلْكَمُ، كجَعْفَرٍ: الرَّجلُ الضَّخْمُ. ورجلٌ مُعَلْكَمٌ: كَنِيزُ اللَّحْم. وعَلْكَمُ: اسمُ ناقَةٍ قَالَ الشَّاعِرُ: (أقُولُ والنَّاقَةُ بِي تَقَحَّمُ ... ) (وَيْحَكَ مَا اسْمُ أُمِّها يَا عَلْكَمُ ... )
المعجم: تاج العروس دمم
المعنى: دممت ودممت دمامة، وهو دميم الخلق، ذميم الخُلُق؛ وقد أدمت فلانة وأذمت: جاءت به كذلك. ودمّ الشيء: طلاه بما رسخ فيه كما يدمّ الرجل البرمة بالدما. وتدم المرأة شفتيها بالدمام وهو النؤور. ويدمّ الرمد محاجره بالدمام وهو الحضض. ودم البيت: طينه. ومن المجاز: قولهم للسمين: كأنما دم بالشحم دماً. ودممت ظهره بآجرّة ورأسه بعصا أو حجر: ضربته. ودمّت فلانة بغلام ولدته: وبم دمت عيناها: يعنون أذكراً ولدت أم أنثى.
المعجم: أساس البلاغة رهـل
المعنى: رهـل رَهِلَ لَحْمُهُ، بِالْكَسرِ، رَهَلاً: اضْطَرَبَ واسْتَرْخَى، فهوَ رَهِلٌ، وفَرَسٌ رَهِلُ الصَّدْرِ، قالَ العُجَيْرُ السَّلُولِيُّ: (فَتىً قُدَّ قَدَّ السَّيْفِ لَا مُتَآزِفٌ ... وَلَا رَهِلٌ لَبَّاتُهُ وبَآدِلُهْ) وَقيل: رَهِلَ اللَّحْمُ: انْتَفَخَ حيثُ كانَ، أَو وَرِمَ مِنْ غَيْرِ دَاءٍ، ولكنَّهُ رَخَاوَةٌ إِلَى السِّمَنِ، وهوَ إِلَى الضَّعْفِ، ورَهَّلَهُ كَثْرَةُ النَّوْمِ، تَرْهِيلاً: هَبَّجَ وَجْهَهُ، وانْتَفَخَتْ مَحاجِرُهُ. والرَّهَلُ، مُحَرَّكَةً، الْماءُ الأَصْفَرُ الَّذِي يكونُ فِي السُّخْدِ، عَن ابنِ دُرَيْدٍ. والرِّهْلُ، بالكسرِ: سَحَابٌ رَقِيقٌ يُشْبِهُ النَّدَى، يَكُونُ فِي السَّماءِ. وأَصْبَحَ مُرَهَّلاً، كمُعَظَّمٍ، إِذا تَهَبَّجَ وَجْهُهُ مِنْ كَثْرَةِ النَّوْمِ.
المعجم: تاج العروس