المعجم العربي الجامع
مِجَنٌّ
المعنى: جذ.: (مجن) | 1. "مِجَنُّ الفَارِسِ": تُرْسُهُ. 2. "أَدَارَ لَهُ ظَهْرَ الْمِجَنِّ": أَيْ تَحَوَّلَ مِنْ صَدَاقَتِهِ إِلَى عَدَاوَتِهِ.
صيغة الجمع: مَجَانّ
المعجم: معجم الغني مَجَنَ
المعنى: جذ.: (مجن) | (ف: ثلا. لازم). يَمْجُنُ، (مص. مُجُونٌ، مَجَانَةٌ). "مَجَنَ الرَّجُلُ": مَزَحَ وَقَلَّ حيَاؤُهُ، خَلَطَ الْهَزْلَ بِالجِدِّ.
المعجم: معجم الغني مَجَنَ
المعنى: جذ.: (مجن) | (ف: ثلا. لازم). يَمْجُنُ، (مص. مُجُونٌ). "مَجَنَ الشَّيْءُ": صَلُبَ، غَلُظَ.
المعجم: معجم الغني مَجَنَّةٌ
المعنى: الأرض ذات الجِنّ.؛-: المَوْضع الذي يُستَتَر فيه.؛-: جُنونٌ. (به مَجَنَّةٌ).
المعجم: القاموس مَجْنِيٌّ
المعنى: جذ.: (جني) | (مفع. مِنْ جَنَى). "شَابٌّ مَجْنِيٌّ عَلَيْهِ": ضَحِيَّةٌ.
المعجم: معجم الغني مجن
المعنى: ـ مَجَنَ مُجوناً: صَلُبَ، وغَلُظَ، ـ ومنه: الماجِنُ، لمن لا يُبالِي قَوْلاً وفِعْلاً، كأنه صُلْبُ الوجهِ، وقد مَجَنَ مُجوناً ومَجانَةً ومُجْناً، بالضم. ـ وطَريقٌ مُمَجَّنٌ، كمُعَظَّمٍ: مَمْدُودٌ. ـ والمَجَّانُ، كشَدَّادٍ: ما كانَ بلا بَدَلٍ، والكثيرُ الكافي الواسِعُ. ـ وماءٌ مَجَّانٌ: كثيرٌ واسِعٌ. ـ والمُماجِنُ: ناقةٌ يَنْزُو عليها غيرُ واحدٍ من الفُحولِ، فلا تَكادُ تَلْقَحُ. ـ والمِجَنُّ: التُّرْسُ، وذُكِرَ في ج ن ن. ـ ومَجانَّةُ، مُشَدَّدَةَ النونِ: د بإِفْرِيقِيَّةَ.
المعجم: القاموس المحيط مَجْنىً
المعنى: جذ.: (جني) | 1. "مَجْنَى البَسَاتِينِ": مَا يُجْنَى مِنَ الثِّمَارِ. 2. الْمَوْضِعُ الَّذِي تُجْنَى فِيهِ الثِّمَارُ.
صيغة الجمع: مَجَانٍ
المعجم: معجم الغني مجن
المعنى: مجن : (مَجَنَ) الشَّيء يَمْجُنُ (مُجوناً: صَلُبَ وغَلُظَ؛ وَمِنْه) اشْتِقاقُ (المَاجِن لمَنْ لَا يُبالي قَوْلاً وفِعْلاً) ، أَي مَا قيلَ لَهُ وَمَا صَنَعَ (كأَنَّه) لقلَّةِ اسْتِحيائِه (صُلْبُ الوَجْهِ) ، والجَمْعُ مُجَّانٌ. وقيلَ: الماجِنُ عنْدَ العَرَبِ الَّذِي يَرْتَكِبُ المَقابِحَ المُرْدِية والفَضَائِح المُخْزِيَة، وَلَا يَمُضُّه عَذْلُ عاذِلِهِ، وَلَا تَقْريعُ مَنْ يُقَرِّعُه. قالَ ابنُ دُرَيْدٍ: أَحْسَبُه دَخِيلاً. وقيلَ: المَجْنُ: خَلْطُ الجَدِّ بالهَزلِ. يقالُ: قد مَجَنْتَ فاسْكُتْ. (وَقد مَجَنَ مُجوناً ومَجانَةً ومُجْناً، بالضَّمِّ) ، الأَخيرَةُ عَن سِيْبَوَيْه، قالَ: وَقَالُوا المُجْنُ كَمَا قَالُوا الشُّغْلُ ورَوَى أَبو موسَى الْمَدِينِيّ قَوْلَ لبيدٍ: يَتَحدَّثُونَ مَجانَةً ومَلاذَةً هَكَذَا بالجِيمِ، فتكونُ الميمُ أَصْليَّةً، والمَشْهورُ مَخانَةً مِن الخِيانَة. (وطَريقٌ مُمَجَّنٌ، كمُعَظَّمٍ: مَمْدُودٌ. (والمَجَّانُ، كشَدَّادٍ: مَا كانَ بِلا بَدَلٍ) .) يقالُ: أَخَذَه مَجَّاناً؛ وَهُوَ فَعَّالٌ لأنَّه يَنْصرِفُ. وقالَ الليْثُ: المَجَّانُ: عطيةُ الشيءِ بِلا مِنَّةٍ وَلَا ثَمَنٍ. (و) أَيْضاً: (الكثيرُ الْكَافِي) . (قالَ الأزْهرِيُّ، رحِمَه اللَّهُ تَعَالَى: واسْتَطْعَمَني أَعْرابيٌّ تَمْراً فأَطْعَمْته كُتْلةً واعْتَذَرْتُ إِلَيْهِ من قِلَّتِه، فقالَ: هَذَا مجَّانٌ، أَي كثيرٌ كافٍ. (و) المَجَّانُ: (الواسِعُ. (و) يقالُ: (ماءٌ مَجَّانٌ) :) أَي (كثيرٌ واسِعٌ) لَا يَنْقَطِعُ. قالَ الزَّمَخْشريُّ: وَمِنْه اشْتِقاقُ المَاجِنِ لأنَّه لَا يكادُ يَنْقَطِعُ هَذيانُه، وليسَ لقَوْلِه وفِعْلِه حَدٌّ وتَقْديرٌ. (والمُماجِنُ: ناقةٌ يَنْزُو عَلَيْهَا غيرُ واحدٍ من الفُحولِ فَلَا تَكادُ تَلْقَحُ. (والمِجَنُّ) ، بكسْرِ المِيمِ: (التُّرْسُ) ، وَهُوَ مِن مِجَنَ، على مَا ذَهَبَ إِلَيْهِ سِيْبَوَيْه مِن أنَّ وَزْنه فِعَلٌ، وقيلَ: ميمُه زائِدَةٌ، (وذُكِرَ فِي (ج ن ن)) وَهُوَ الأَعْرَفُ. (ومَجانَّةُ، مُشَدَّدَةَ النُّونِ: د بأَفْرِيقِيَّةَ) ، ذَكَرَه هُنَا على أنَّه من مَجَنَ، والأَوْلى أَنْ يُذْكَرَ فِي جنن. وممَّا يُسْتدركُ عَلَيْهِ: مَجَنَ على الكَلامِ: مَرَنَ عَلَيْهِ يَعْبأُ بِهِ، ومِثْلُه: مَرَدَ على الكَلامِ؛ نَقَلَهُ لأزْهرِيُّ. وقالَ أَبُو العبَّاسِ: سَمِعْتُ ابنَ الأَعْرابيِّ يقولُ: المَجَّانُ عنْدَ العَرَبِ الباطِلُ. والمِيجَنَةُ: مِدَقَّةُ القصَّارِ، ذَكَرَه ابنُ دُرَيْدٍ هُنَا، وسَيَأْتي فِي وَجَنَ إنْ شاءَ اللَّهُ، عزَّ وجلَّ.
المعجم: تاج العروس مِجَنٌّ
المعنى: (صيغة الجمع) مَجانُّ كلّ ما وَقى من السِّلاح.؛-: التُّرْس.؛قَلَبَ مِجَنَّه: أسْقَطَ الحَياءَ وفَعَلَ ما شاء.؛قَلَبَ له ظَهْرَ الـ-: تَحَوَّلَ عن الصَّداقَة إلى العَداوة.
المعجم: القاموس مجن
المعنى: (الْمُجُونُ) أَلَّا يُبَالِيَ الْإِنْسَانُ مَا صَنَعَ. وَقَدْ (مَجَنَ) مِنْ بَابِ دَخَلَ وَ (مَجَانَةً) أَيْضًا فَهُوَ (مَاجِنٌ) ،" [ص:291] وَجَمْعُهُ (مُجَّانٌ) . وَقَوْلُهُمْ: أَخَذَهُ (مَجَّانًا) أَيْ بِلَا بَدَلٍ وَهُوَ فَعَّالٌ لِأَنَّهُ مُنْصَرِفٌ.
المعجم: مختار الصحاح مَجْنُونٌ
المعنى: جذ.: (جنن) | (مفع. مِنْ أَجَنَّ عَلَى غَيْرِ قِيَاسٍ، أَيْ جَنَّ جُنَّ). 1. "مَجْنُونُ الْحَيِّ": مَنْ ذَهَبَ عَقْلُهُ. 2. "مُسْتَشْفَى الْمَجَانِينِ": مُسْتَشْفَى الأَمْرَاضِ العَقْلِيَّةِ.
صيغة الجمع: مَجَانِينُ
المعجم: معجم الغني المِجَنُّ
المعنى: التَّرْسُ، ما تُدْفَعُ بهِ ضَرْباتُ السَّيفِ أَو نَحْوِهِ. ويُقالُ: «قَلَبَ لَهُ ظَهْرَ المِجَنِّ» أَي تَحَوَّلَ عَنِ الصَّداقَةِ إِلى العَداوَةِ أَو غَدَرَ بِهِ. [جنن]
صيغة الجمع: (ج) مَجانُّ
المعجم: القاموس