المعجم العربي الجامع

مَبيعٌ

المعنى: (صيغة الجمع) مَبيعاتٌ كلُّ ما بِيعَ من السِّلَع، مُباعٌ.
المعجم: القاموس

مَبِيعٌ

المعنى: جذ.: (بيع) | (مفع. مِنْ بَاعَ). "مَبِيعَاتُ السِّلَعِ": مَا بِيعَ مِنْهَا.
صيغة الجمع: ات
المعجم: معجم الغني

المَبيعُ

المعنى: (مص) باعَ: (راجِعْ باعَ). [بيع]
المعجم: القاموس

باعَ يَبيع، بِعْ، بَيْعًا، فهو بائع وبَيِّع، والمفعول مَبِيع ومَبْيوع

المعنى: • باعه الشَّيءَ/ باع له الشَّيءَ: أعطاه إيّاه بثَمن "بعت فلانًا/ لفلانٍ الدَّارَ - باع الكفر بالإيمان - من اشترى ما لا يحتاج إليه، باعَ ما يحتاج إليه [مثل]" باعه يدًا بيد: أي حاضرًا بحاضر. • باع الشَّيءَ/ باع منه الشَّيءَ: اشتراه. • باعَ الكاتبُ قلَمه: سخّره في سبيل كسب شخصيّ باعَ نفسه للشيطان: اتجه إلى طريق الغواية والشرّ - باع مبادئه: تنازل عنها في سبيل كسب شخصيّ.
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة

فاتورَةٌ

المعنى: بَيان المَبيعات مع أثمانها.
المعجم: القاموس

ترويج [مفرد]

المعنى: مصدر روَّجَ. • ترويج المبيعات: (جر) عملية التسويق التي تهتم بتشجيع أعمال البيع وفعالية التوزيع.
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة

تَعاطٍ

المعنى: (مصدر تَعاطى)؛-: تداوُل في الأسواق أخذًا وعطاءً وبيعًا وشِراءً.؛-: تسليم المبيع إلى المشتري على وجه التمليك.
المعجم: القاموس

ثَمَنٌ

المعنى: (صيغة الجمع) أثمانٌ وأثمُنٌ وأثِمنةٌ ما يأخذه البائع عِوَضًا عن الشَّيْء المَبيع.؛-: قيمة الشَّيْء، سِعْر.
المعجم: القاموس

المَرْأَبُ

المعنى: مَكانٌ لإِصْلاحِ المَرْكَباتِ * يَعْمَلُ سَعيدٌ في مَرْأَبٍ كَبيرٍ لإِصْلاحِ الشّاحِناتِ. مَكانُ وقُوفِ المَرْكَباتِ، مَكانُ مَبيعِها. [رأب]
صيغة الجمع: (ج) مَرائِبُ
المعجم: القاموس

تَقابَضَ

المعنى: تَقابُضًا الرَّجُلانِ: وضع كلٌّ منهما يدَه في يد صاحبه وشدَّ عليها.؛- المتبايعانِ: قبض البائع الثمن والمشتري المبيع.
المعجم: القاموس

إقالة [مفرد]

المعنى: 1- مصدر أقالَ. 2- فسخ البيع وإعادة الشيء المبيع إلى مالكه والثمن إلى المشتري إذا ندم أحدهما أو كلاهما. 3- لجوء صاحب العمل إلى طرد الموظّف بالأسلوب القانونيّ.
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة

لمس

المعنى: (اللَّمْسُ) بِالْيَدِ وَقَدْ (لَمَسَهُ) مِنْ بَابِ ضَرَبَ وَنَصَرَ. وَ (الِالْتِمَاسُ) الطَّلَبُ. وَ (التَّلَمُّسُ) التَّطَلُّبُ مَرَّةً بَعْدَ أُخْرَى. وَبَيْعُ (الْمُلَامَسَةِ) هُوَ أَنْ يَقُولَ: إِذَا لَمَسْتُ الْمَبِيعَ فَقَدْ وَجَبَ الْبَيْعُ بَيْنَنَا بِكَذَا.
المعجم: مختار الصحاح

Pages