المعجم العربي الجامع

مِبْطانٌ

المعنى: العَظيم البَطْن.؛-: أكول، كَثير الأكل.
المعجم: القاموس

مَبْطونٌ

المعنى: الذي يَشتكي بَطْنَه.
المعجم: القاموس

مِبَطٌّ

المعنى: دُوزان.
المعجم: القاموس

مِبَطٌّ/مِبَطَّةٌ

المعنى: المِشْرَطُ، المِبْضَعُ.
المعجم: القاموس

بطَنَ يَبطُن، بُطونًا وبَطْنًا، فهو باطِن، والمفعول مبطون (للمتعدِّي)

المعنى: • بطَن عيبٌ ونحوُه: خَفِيَ واستتر، خلاف ظهر "بطَنت الفواحِشُ- {إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّيَ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ} - {وَذَرُوا ظَاهِرَ الإِثْمِ وَبَاطِنَهُ}. • بطَن الأمورَ وغيرَها: جرَّبها وعرفها، خبرها وعرف بواطنَها "لا يمكن أن يقع في حبائله مادام قد بطَنه". • بطَن الدَّاءُ الشَّخصَ: أصاب بطنَه.
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة

أبطأَ/ أبطأَ بـ/ أبطأَ على/ أبطأَ عن/ أبطأَ في يُبطئ، إبطاءً، فهو مُبطِئ، والمفعول مُبطَأ به

المعنى: • أبطأ الشَّخصُ: بطُؤ، تَوانى، تَثاقل ولم يُسْرع، تأخّر {وَإِنَّ مِنْكُمْ لَمَنْ لَيُبْطِئَنَّ} [ق]". • أبطأ بالعمل وغيره/ أبطأ في العمل وغيره: أخَّره "لا تبطئ في إنجاز عملك". • أبطأ على الشَّخص وغيره/ أبطأ عن الشَّخص وغيره: تأخّر عليه "أبطأ على نجدة جاره" بدون إبطاء: فورًا؛ بدون تأخير.
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة

بطَّأ/ بطَّأ بـ/ بطَّأَ في يُبطّئ، تَبْطيئًا، فهو مُبطِّئ، والمفعول مُبطَّأ (للمتعدِّي)

المعنى: • بطَّأ الشَّخصُ/ بطَّأ الشَّخصُ بالأمر/ بطَّأ في الأمر: تأخَّر "بطَّأ عليه بتسديد الدّين - بطَّأ في عمله - «َمَنْ بَطَّأَ بِهِ عَمَلُهُ لَمْ يُسْرِعْ بِهِ نَسَبُهُ» [حديث]- {وَإِنَّ مِنْكُمْ لَمَنْ لَيُبَطِّئَنَّ}. • بطَّأ صديقَه: عوَّقه وثبَّطه عن عملٍ عزَم عليه.
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة

هُنْبُضٌ

المعنى: العَظيم البَطْن، بَطِنٌ، بَطينٌ، مِبطانٌ.
المعجم: القاموس

بطط

المعنى: بط القرحة بالمبط وهو المبضع، وعنده بطة من السليط.
المعجم: أساس البلاغة

بَطِنَ

المعنى: بَطَنًا وبِطْنَةً عَظُمَ بَطْنُه.؛-: اِمْتَلَأ بَطْنُه من الشَّبَع، فهو بَطِنٌ ومِبطانٌ وبَطينٌ.؛-: مَرِحَ ونَشِطَ؛ بَطِرَ.
المعجم: القاموس

العَجْلانُ

المعنى: المُسْرِعُ، ضِدُّ المُبْطِئِ أَو البَطِيءِ * جَرَتِ الخُيولُ عُجالَى في المَيْدانِ. [عجل]
صيغة الجمع: (م) عَجْلى (ج) عَجالَى
المعجم: القاموس

مَطْعونٌ

المعنى: المُصابُ بالطّاعون.؛-: المُصابُ بطَعَنات الأعداء. وفي الحَديث الشَّريف: «الشُّهداء خمسة: المَطعون والمَبطون والغَريق وصاحب الهَدْم والشَّهيد في سَبيل الله».
المعجم: القاموس

Pages