المعجم العربي الجامع
مُبْدِئٌ
المعنى: جذ.: (بدأ) | (فا. من بَدَأَ). "هُوَ الْمُبْدِئُ": البَادِئُ، أَيِ الأَوَّلُ.
المعجم: معجم الغني مبد
المعنى: مبد : (مَأْبِد، كمَنْزِل: د، بالسَّرَاةِ) ، وَفِي المعجم: جَبَلُ السَّرَاةِ، وَقَالَ الباهليُّ: هُوَ مَوضِع. قَالَ أَبو ذُؤَيب: يَمَانِيَةٍ أَحْيَا لَهَا مَظَّ مَأْبِدٍ وآلَ قَرَاسٍ صَوْبُ أَسْقِيَةٍ كُحْلِ ويُروَى هاذا الْبَيْت (مَظّ مَائِدٍ) قَالَ شَيخنَا: ذِكْرُه هُنَا صَرِيح فِي أَنّ الْمِيم أَصْلِيَّة ووزنُه بمنزل صَريحٌ فِي خِلافه، وَفِي المراصد أَنه بالمُوَحَّدة بالتحتيّة، وَوجد هُنَا فِي بعض النُّسخ بعد قولِه بالسَّرَاة: وَفِي شعرِ أَب ذُؤَيب: يَمَانِيَةٍ أَحْيَا لَهَا مَظَّ مأْبِدٍ وآلَ قَرَاسٍ صَوْبُ أَرْمِيَةٍ كُحْلِ اسْم جَبَلٍ صَحَّفه الجوهريُّ فَرَواهُ بالمُثَنَّاة تَحْت بِدُونِ همْزة. قلْت: وَقد سقطتْ هاذه العِبارة من غالِب النُّسخ. وَمِمَّا يسْتَدرك عَلَيْهِ: مَيْبُدٌ. بِالْفَتْح وضمّ الموحّدة: بلد بفارِسَ مشهورٌ، صَحَّفَه المعْرَانيّ، كَمَا سيأْتي.
المعجم: تاج العروس مبد
المعنى: مأْبد: بلد من السَّراة؛ قال أَبو ذؤيب: يَمانِية، أَحْيا لهَا مَظَّ مَأْبِدٍ وآلِ قَـراسٍ صـَوْبُ أَسْقِيةٍ كُحْلِ ويروى أَرْمِيةٍ؛ وقد روي هذا البيت مَظَّ مَائِدٍ، وسيأْتي ذكره.
المعجم: لسان العرب أبدى/ أبدى بـ يُبدي، أبْدِ، إبْدَاءً، فهو مُبدٍ، والمفعول مُبدًى
المعنى: • أبدى الأمرَ/ أبدى بالأمرِ: أعلنه، كَشَفَه وأَظْهره "أبدى السرّ لصديقه/ شجاعته- {إِنْ تُبْدُوا خَيْرًا أَوْ تُخْفُوهُ} - {وَتُخْفِي فِي نَفْسِكَ مَا اللهُ مُبْدِيهِ} أبدى له صَفْحتَه: كاشفه وباح له بأسراره - ما يبدي وما يعيد/ لا يُبدي ولا يعيد: بمعنى لزم الصمت ولم يقل شيئًا. • أبدى الرَّأيَ والرَّغبةَ ونحوَهما: عبّر عنهما "أبدى ملاحظة/ ما في نفسه/ تبرُّمَه/ رغبته في الزَّواج - أبدى مقاومة: قاوم بعناد".
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة بدَّأَ يُبدِّئ، تبديئًا، فهو مُبدِّئ، والمفعول مُبدَّأ
المعنى: • بَدَّأ الشَّخصُ ضَيْفَه: قدّمه وفَضَّله "بدّأ أستاذَه في الدخول".
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة أبدأَ/ أبدأَ في يُبدئ، إبْداءً، فهو مُبدِئ، والمفعول مُبدَأ
المعنى: • أبدأ اللهُ الكونَ: أوجده، خلَقه {أَوَلَمْ يَرَوْا كَيْفَ يُبْدِئُ اللهُ الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ}. • أبدأ في الأمر وأعاد: تكلّم فيه مرّة بعد أخرى ما يُبْدِئُ وما يُعيد: لا حِيلَةَ له.
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة انعزاليّ [مفرد]
المعنى: اسم منسوب إلى انعزال: انطوائيّ، شخصٌ يبتعد عن المجموعة ويتَّجه اتِّجاهًا مختلفًا غير مُبْدٍ اهتمامًا أو عَطْفًا "فريق من الانعزاليّين - رجلٌ انعزاليّ".
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة بُذَيْرَة [مفرد]
المعنى: 1- تصغير بَذْرَة. 2- (حي) جسْمٌ يحوي الخليَّة الجُرثوميَّة قبل الإلقاح، فإذا أُلقِحَتْ صارتْ بَذْرة. 3- (نت) حبّة مبدئيَّة قبل تمام تكوينها في نباتٍ بادي الزَّهر.
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة مُعيدٌ
المعنى: مُكرِّر.؛-: الحاذِق؛ المُجرِّبُ للأُمور، العارِف بها.؛-: مَن يَتولّى مَنصِبًا تَعليميًّا في الجامعة قبل أن يحصُل على مَنصِب أستاذ.؛- ، طالب مُعيد (لصَفّه): يُعيد صَفّه سنة أُخرى في المَدرسة.؛المُبدِىء الـ-: من صِفات الله تَعالى.؛فَرَسٌ مُبدئٌ -: رُيِّضَ وذُلِّلَ وأُدِّبَ.
المعجم: القاموس أَوِّلْ شِيلَةْ فِي الْحَجِّ تْقِيلَةْ
المعنى: الشيله \(بالإمالة\): الحملة، وإنما تستثقل أول حملة عند تحميل قافلة الحج؛ لأن كل أمر صعب في مبدئه، ثم يهون بالتعود على العمل فيه. يُضرَب في ذلك. وفي معناه «كل شيء أوله صعب.» وسيأتي في الكاف.
المعجم: الأمثال العامية بدن
المعنى: بدنت لما بدنت أي سمنت لما أسننت، يقال: بدن الرجل وبدن بدناً وبدانة فهو بدين وبادن. وبادنني فلان فبدنته أي كنت أبدن منه. ورجل مبدان: مبطان سمين، ضخم البطن. وتقول: أراك أضعف السنة، وأنت في قد البدنة. وخرجت وعليها بدنة أي بقيرة.
المعجم: أساس البلاغة