المعجم العربي الجامع
باضعَ يباضع، مباضعةً، فهو مُباضِع، والمفعول مُباضَع
المعنى: • باضَع الزَّوْجةَ: باشَرها، لامَسها، وَطِئَها، جامعها.
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة مِبْضَعٌ
المعنى: جذ.: (بضع) | شَقَّ الْجَرَّاحُ الْجِلْدَ بِالْمِبْضَعِ: سِكِّينٌ دَقِيقٌ يُسْتَخْدَمُ فِي العَمَلِيَّاتِ الْجِرَاحِيَّةِ لإِحْدَاثِ شَرْطَاتٍ فِي الْجِلْدِ.
صيغة الجمع: مَبَاضِعُ
المعجم: معجم الغني المِبْضَعُ
المعنى: المِشْرَطُ، سِكِّينُ الطَّبيبِ الجَرّاحِ * يَسْتأْصِلُ الجَرّاحُ عِلَّةَ المَريضِ بمِبْضَعِهِ. [بضع]
صيغة الجمع: (ج) مَباضِعُ
المعجم: القاموس رهز
المعنى: الرَّهْزُ: الحركة. وقد رَهَزَها المُباضِع يَرْهَزُها رَهْزاً ورَهَزاناً فارْتَهَزَتْ: وهو تحركهما جميعاً عند الإِيلاج من الرجل والمرأَة.
المعجم: لسان العرب بَضيعٌ
المعنى: (صيغة الجمع) بُضَعاءُ اللَّحْم المُكْتَنِز (دابَّةٌ كَثيرة البَضيع: سَمينة).؛-: المُباضِع، فالزَّوج بَضيع المَرأة.؛-: الجَزيرة في البَحْر؛ البَحْر.؛-: الشَّريك.؛-: الماء الخَّير. يقال «ماء بضيع وباضع».؛-: العَرَق يَتَصبَّب من الجسم.
المعجم: القاموس النخج
المعنى: ـ النَّخْجُ، كالمَنْعِ: المُباضَعَةُ، والسيلُ، وتَصْويتُه في سَنَدِ الوادِي، وخَضْخَضَةُ الدَّلْوِ، وصَوْتُ الاسْتِ. ـ واسْتَنْخَجَ: لاَنَ. ـ والنَّخيجةُ: زُبْدٌ رقيقٌ يَخْرُجُ من السِّقاءِ إذا حُمِلَ على بعيرٍ بعدَ ما يَخْرُجُ زُبْدُه الأَوَّلُ.
المعجم: القاموس المحيط رهز
المعنى: رهز وأَسْقَطَ المصنّف هُنَا مادّة رَهَزَ وَهِي ثَابِتَة فِي نُسَخ الصّحاح والرَّهْز: الحَرَكَة، وَكَذَلِكَ الارْتِهاز، وَقد رَهَزَها المُباضِعُ رَهْزاً ورَهَزاناً فارْتَهَزَت، وَهُوَ تحرُّكُهما جَمِيعًا عِنْد الْإِيلَاج من الرَّجل والمَرْأَة. وَفِي الأَساس: ورأَيتُه مُرْتَهِزاً لَهُ، إِذا تحرَّك واهْتَزَّ ونَشِطَ، وفلانٌ للطَّمَع مُرْتَهِز، ولِفُرْصَتِه مُنتهِز. وَهَذَا قصورٌ من المُصنِّف عَجيب، وسُبحانَ مَن لَا يَسْهو.
المعجم: تاج العروس مسس
المعنى: (مَسَّ) الشَّيْءَ يَمَسُّهُ بِالْفَتْحِ (مَسًّا) وَبَابُهُ فَهِمَ وَهَذِهِ هِيَ اللُّغَةُ الْفَصِيحَةُ. وَفِيهِ لُغَةٌ أُخْرَى مِنْ بَابِ رَدَّ. وَرُبَّمَا قَالُوا: (مِسْتُ) الشَّيْءَ يَحْذِفُونَ مِنْهُ السِّينَ الْأُولَى وَيُحَوِّلُونَ كَسْرَتَهَا إِلَى الْمِيمِ، وَمِنْهُمْ مَنْ لَا يُحَوِّلُ وَيَتْرُكُ الْمِيمَ عَلَى حَالِهَا مَفْتُوحَةً وَنَظِيرُهُ قَوْلُهُ تَعَالَى: {فَظَلْتُمْ تَفَكَّهُونَ} [الواقعة: 65] تُكْسَرُ وَتُفْتَحُ وَأَصْلُهُ ظَلِلْتُمْ وَهُوَ مِنْ شَوَاذِّ التَّخْفِيفِ. وَ (أَمَسَّهُ) الشَّيْءَ (فَمَسَّهُ) . وَ (الْمَسِيسُ) الْمَسُّ. وَ (الْمُمَاسَّةُ) كِنَايَةٌ عَنِ الْمُبَاضَعَةِ وَكَذَا (التَّمَاسُّ) قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: {مِنْ قَبْلِ أَنْ يَتَمَاسَّا} [المجادلة: 3] وَقَوْلُهُ تَعَالَى: {لَا مِسَاسَ} [طه: 97] أَيْ لَا أَمَسُّ وَلَا أُمَسُّ. وَبَيْنَهُمَا رَحِمٌ (مَاسَّةٌ) أَيْ قَرَابَةٌ قَرِيبَةٌ. وَحَاجَةٌ مَاسَّةٌ أَيْ مُهِمَّةٌ وَقَدْ (مَسَّتْ) إِلَيْهِ الْحَاجَةُ."
المعجم: مختار الصحاح بَضَعَ
المعنى: الدمعُ ـِ بَضْعاً: جال في العين ولم يَفِضْ. و ـ من الماء وبه: روِيَ وامتلأَ. و ـ من فلان: سئم من تكرار النُّصح فقطعه. و ـ فلان: اتَّجَر. و ـ اللحمَ: قطعه. و ـ الجلدَ: شقَّه.؛أَبْضَع الشيءَ: جعلَه بضاعة.؛باضَع الزَّوجةَ: باشرها.؛بَضَّع اللحمَ والجلدَ وغيرَهما: بَضَعه.؛انْبضَعَ الشيءُ: انقطع. و ـ انشقّ.؛تبضَّعَ العرَقُ: رَشَح قليلاً قليلاً من أُصول الشَّعر، ويقال: تبضَّعت الجبهة.؛استبضع الشيءَ: جعله بِضاعة. ومنه المثل: (كمُستبضِع التمر إِلى هَجَرَ).؛الباضعة: الشجَّة التي تشقّ الجلد ولا يسيل منها الدم.؛البِضاعة: ما يُتَّجَرُ فيه. (ج) بضائع.؛البِضْع في العدد: من الثلاث إِلى التّسع. تقول بضعَةُ رجال وبضعُ نساء، ويركَّب مع العشرة، فتقول: بضعةَ عَشَرَ رجلاً، وبِضْعَ عشرة امرأَة. وكذلك يستعمل مع العُقود: فتقول: بِضَعةٌ وعشرون رجلاً، وبِضْعٌ وعشرون امرأَة. ولا يستعمل مع المائة والأَلف. وفي التنزيل العزيز: (فَلَبِثَ في السِّجْن بضْعَ سِنِينَ).؛البُضْعُ: الزَّواجُ. و ـ عَقْدُه. و ـ المَهْرُ. و ـ الفَرْج. (ج) بُضُوعٌ، وأَبْضَاعٌ.؛البِضْعَةُ من اللحم وغيْره: القطعة، ويقال: هو بِضْعَةٌ مني: هو في قرابته كالجزء منّي.؛البَِضِيعَة: ما يُحمل عليه البِضاعة. (ج) بضائع.؛المِبْضَعُ: المِشْرَطُ. (ج) مباضِعُ.
المعجم: الوسيط