المعجم العربي الجامع
مَاكَسَ
المعنى: جذ.: (مكس) | (ف: ربا. متعد، م. بحرف). مَاكَسْتُ، أُمَاكِسُ، مَاكِسْ، (مص. مُمَاكَسَةٌ). 1. "مَاكَسَهُ فِي البَيْعِ": سَاوَمَهُ لِكَيْ يَنْقُصَ الثَّمَنَ. 2. "مَاكَسَ صَاحِبَهُ": خَالَفَهُ، شَاكَسَهُ.
المعجم: معجم الغني ماكَسَ
المعنى: مُماكَسَةً ومِكاسًا فُلانًا في البَيْعِ: طلب منه أن يُنَقِّصَ الثَّمَنَ.؛- الرَّجُلَ: نابَذَه وحاجّه.
المعجم: القاموس مكس
المعنى: (مَكَسَ) فِي الْبَيْعِ مِنْ بَابِ ضَرَبَ وَ (مَاكَسَ) (مُمَاكَسَةً) وَ (مِكَاسًا) . وَ (الْمَكْسُ) أَيْضًا الْجِبَايَةُ. وَ (الْمَاكِسُ) الْعَشَّارُ. وَفِي الْحَدِيثِ: «لَا يَدْخُلُ صَاحِبُ مَكْسٍ الْجَنَّةَ» . وَ (الْمَكْسُ) أَيْضًا مَا يَأْخُذُهُ الْعَشَّارُ.
المعجم: مختار الصحاح داحَلَ
المعنى: مُداحَلةً ودِحالًا فُلانًا: راوغه.؛- فلانًا: ماكسه.؛- فلانًا: كتمه ما علمَه وأخبره بغيره.
المعجم: القاموس ساوَمَ
المعنى: سِوامًا ومُساوَمَةً ساعَرَ، ماكَسَ.؛- ـهُ على السِّلعَة: جاذَبَه على فَصْل ثَمَنها.؛- البائعَ بالبِضاعَة: فاوَضَه في ابْتياعِها.
المعجم: القاموس مكس
المعنى: لعن الله تعالى المكّاس، وهو يمكس الناس، وضرب عليهم المكس والمكوس. وأنشد الأصمعيّ: هـم منعـوكم جمّـة الماء طاميا وهـم حبسـوكم بيـن خـازٍ وماكس خزاه يخزوه: قهره وأذله. وقال: أكابن المعلّى خلتنا أم حسبتنا صـراريّ نعطـي الماكسـين مكوساً وماكسه في البيع مكاساً. ودون ذلك مكاس وعكاس وهو المناصاة.
المعجم: أساس البلاغة مَكَسَ
المعنى: الشيءُ ـِ مَكْساً: نقص. و ـ في البيع: نَقصَ الثمن. و ـ الضَّريبةَ: قدَّرها وجباها.؛(مَاكَسَهُ) في البيع مُماكسةً: طلب منه أن ينقص الثمنَ. و ـ نابذه وحاجّه.؛(المَاكِسُ) من يأْخذ المكْسَ من التُّجّار. (ج) مُكَّاس.؛(تَمَاكَسَ) البَيِّعان: تشاحا.؛(المَكْسُ) الضَّريبة يأخذها المُكَّاس ممَّن يدخل البلد من التُّجّار. (ج) مُكُوسٌ.
المعجم: الوسيط مكس
المعنى: ـ مَكَسَ في البَيْعِ يَمْكِسُ: إذا جَبَى مالاً. ـ والمَكْسُ: النَّقْصُ، والظُّلْمُ، ودَراهِمُ كانتْ تُؤْخَذُ من بائِعي السِّلَعِ في الأسْواقِ في الجاهليَّةِ، أو دِرْهَمٌ كانَ يأخذُه المُصَدِّقُ بعدَ فَراغِه من الصَّدَقةِ. ـ وتَماكَسا في البيعِ: تَشاحَّا. ـ وماكَسَه: شاحَّهُ. ـ ودونَ ذلك مِكاسٌ وعِكاسٌ: في ع ك س.
المعجم: القاموس المحيط مكس
المعنى: مكس مَكَسَ فِي البَيْعِ يَمْكِسُ مَكْساً، إِذا جَبَى مَالا، هَذَا أَصْلُ مَعْنَى المَكْسِ. والمَكْسُ: النَّقْصُ، عَن شَمِرٍ، وَبِه فُسِّرَ قولُ جابِر بنِ حُنَىٍّ التَّغْلبيّ: (أَفِي كُلِّ أَسْوَاقِ العِرَاقِ إِتَاوَةٌ ... وَفِي كُلِّ مَا بَاعَ امْرُؤُ مَكْسُ دِرْهَم) وَقيل: المَكْسُ: إنْتِقاصُ الثَّمَنِ فِي البِيَاعَة. والمَكْسُ: الظُّلْمُ، وَهُوَ مَا يَأْخُذُه العَشَّارُ، وَهُوَ مَاكِسٌ ومَكَّاسٌ. وَفِي الحَديث: لَا يَدْخُلُ صاحِبُ مَكْسٍ الجَنَّةَ، وَهُوَ العَشَّارُ. والمَكْسُ: دَرَاهِمُ كانَتْ مِن بائِعِي السِّلَعِ فِي الأَسْوَاقِ فِي الجاهِلِيّةِ، عَن ابنِ دُرَيْد. أَو هُوَ دِرْهَمٌ كَانَ يَأْخُذُه المُصَدِّقُ بَعْدَ فَرَاغه من الصَّدَقَةِ، قالَهُ ابنُ الأَعْرَابِيِّ. ويُقال: تَمَاكَسَا فِي البَيْع، إِذا تَشَاحَّا، عَن ابنِ دُرَيْدِ ومَاكَسَه الرجُلُ مُماكَسَةً: شَاحِّهُ. هَكَذَا فِي النُّسَخ، وَفِي بعضٍ: شَاكَسَهُ، وَفِي حَدِيث عُمَرَ: لَا بَأْسَ بالمُمَاكَسَةِ فِي البَيْع، وَهُوَ إنْتِقَاصُ الثَّمَن وإنْحِطاطُه، والمنُابَذَةُ بَيْنَ المُتَبَايعَيْن، وَبِه فُسِّرَ حَدِيثُ جابِرٍ: أَتُرَى أَنَّمَا ماكَسْتُكَ لآخُذَ جَملَكَ. ومِن دُونِ ذلِكَ مِكَاسٌ وعِكَاسٌ، وَهُوَ أَنْ تأْخُذَ بناصِيَتهِ ويَأْخُذَ بناصِيَتِك، أُخِذَ مِن المَكْسِ، وَهُوَ إسْتِنْقَاصُ الثَّمَنِ فِي البِيَاعَةِ، لأَن المُمَاكِسَ يسْتَنْقِصُه، وَقد مَرَّ فِي ع ك س، طَرَفٌ مِن ذلِكَ. وَمِمَّا يُسْتَدْرَك عَلَيْهِ: مُكِسَ الرجُلُ كعُنِيَ: نُقِص فِي بَيْعٍ ونَحْوِه. والمُكُوسُ: هِيَ الضَّرَائِبُ الّتِي كانَت تَأْخُذُها العَشَّارُونَ. وماكِسِينُ ومَاكِسُونَ: مَوْضِعٌ، وَهِي قريةٌ على شاطىءِ الفُرَاتِ، وَفِي النَّصْب والخَفْض: ماكِسِينَ. وشَبْرَى المِكَاسِ: قَرْيَةٌ شَرْقِيَّ القاهِرَةِ، وَقد ذُكِرَت فِي ش ب ر، وَهِي شَبْرَى الخيْمَةِ، لأَن خَيْمةَ المَكْسِ كانَتْ تُضْرَبُ فيهَا.
المعجم: تاج العروس مكس
المعنى: المَكْسُ: الجباية، مَكَسَه يَمْكِسه مَكْساً ومكَسْتُه أَمْكِسه مَكْساً. والمَكْسُ: دراهم كانت تؤخذ من بائع السِّلَع في الأَسواق في الجاهلية. والماكِسُ: العَشَّار. ويقال للعَشَّار: صاحب مَكْسٍ. والمَكْسُ: ما يأْخذه العَشّار. يقال: مَكَسَ، فهو ماكِسٌ، إذا أَخذ. ابن الأَعرابي: المَكْسُ دِرْهم كان يأْخذه المُصَدَّقُ بعد فراغه. وفي الحديث: لا يدخل صاحب مَكْسٍ الجنةَ؛ المَكْسُ: الضريبة التي يأْخذها الماكِسُ وأَصله الجباية. وفي حديث ابن سيرين قال لأَنس: تستعملني أَي على عُشُور الناس فأُماكِسُهم ويُماكِسوني، قيل: معناه تستعملني على ما يَنقص دِيني لما يخاف من الزيادة والنقصان في الأَخذ والترك. وفي حديث جابر قال له: أَترى إِنما ماكَسْتُك لآخذ جملَكَ؛ المماكسة في البيع: انتقاص الثمن واسْتِحطاطُهُ والمنابذة بين المتبايعين. وفي حديث ابن عمر: لا بأْس بالمُماكَسَة في البيع. والمَكْس: النقص. والمَكْس: انتقاص الثمن في البياعة؛ ومنه أُخِذَ المَكَّاس لأَنه يَسْتَنْقِصُه؛ قال جابر بن حُنَيٍّ الثعلبي: أَفــي كــلِّ أَسـْواقِ العِـراقِ إِتـاوَةٌ وفـي كـلِّ مـا بـاعَ امْرُؤٌ مَكْسُ دِرْهَمِ؟ أَلا يَنْتَهِــي عَنّــا مُلــوك، وتَتَّقــي مَحارمَنــا، لا يَبُــؤِ الـدَّمُ بالـدّمِ؟ تَعاطَى المُلُوكُ السِّلْم، ما قَصَدوا بنا وَلَيْـــسَ علينـــا قَتْلُهُــم بمُحَــرَّمِ الإِتاوَةُ: الخرَاجُ. والمَكْسُ: ما يأْخذه العَشَّار؛ يقول: كلُّ من باع شيئاً أُخِذَ منه الخَراجُ أَو العُشر وهذا مما آنف منه، يقول: أَلا ينتهي عنا ملوك أَي لينتهِ عنا ملوك فإِنهم إذا انتَهَوْا لم يَبُؤْ دم بدم ولم يقتل واحد بآخر، فَيَبُؤْ مجزوم على جواب قوله أَلا ينتهي لأَنه في معنى الأَمر، والبَوء: القَوَد. وقوله ما قصدوا بنا أَي ما رِكِبُوا بنا قَصْداً. وقد قيل في الإِتاوة: إِنها الرَّشْوة، وقيل: كل ما أُخذ بِكُرْه أَو قسِم على قوم من الجباية وغيرها إِتاوة؛ وخص بعضهم به الرَّشْوَة على الماء، وجمعها أُتىً نادر كأَنه جمع أُتْوَةٍ. وفي قوله مكس درهم أَي نقصان درهم بعد وجوبه. ومَكَسَ في البيع يَمْكِسُ، بالكسر، مَكْساً ومَكَسَ الشيءُ: نقص. ومُكِس الرجل: نُقِص في بيع ونحوه.وتماكس البيِّعان: تشاحّا. وماكَسَ الرجلَ مُماكسة ومِكاساً: شاكَسه.ومن دون ذلك مِكاسٌ وعِكاسٌ: وهو أَن تأْخذ بناصيته ويأْخذ بناصيتك.وماكِسِين وماكِسون: موضع، وهي قرية على شاطئ الفرات، وفي النصب والخفض ماكسين.
المعجم: لسان العرب دَحَلَ
المعنى: ـَ دَحْلاً، ودَحَلاناً: دخل في الدَّحْل. وـ صار في جانب الخباء. وـ خاف واستتر. وـ فرَّ. وـ عنه: تباعد. وـ الأرض دَحْلاً: حفر فيها حُفَراً ضَيِّقة الأعالي واسعة الأسافل. وـ البئر: حَفَرَ في جوانبها.؛(دَحِلَ) ـَ دَحَلاً: قصر وسمن واسترخى بطنه. وـ خبث وكان داهية خدَّاعاً. وـ ماكَسَ عند البيع حتى تمكن من حاجته. وـ كثُر. فهو دَحِل.؛(أَدْحَلَ): دخل في الدَّحْل.؛(دَاحَلَهُ) مُداحلة، ودِحالاً: راوغَه. وـ كَتَم ما علمه وأخبر بغيره. وـ ماكَسَه.؛(الدَّاحِلُ): الحقود.؛(الدَّاحُولُ): ما ينصبه صائد الظباء وغيرها من الخشب ونحوه ليصيدها. (ج) دَوَاحيل.؛(الدَّحَّالُ): الصياد يصيد بالداحول.؛(الدَّحْلُ): حفرة تكون في الأرض ضيقة الأعلى، واسعة الأسفل. وـ خرق في بيوت الأعراب، يُجعل لتدخله المرأة إذا دخل عليهم داخل. وـ المصنع يَجمع الماءَ. (ج) أَدْحُل، وأدحال، ودِحال، ودُحول.؛(الدَّحْلاءُ): البئر الضيِّقة الرَّأس الواسعة الجوانب.؛(الدَّحْلةُ): الدَّحْلاء.؛(الدَّحُولُ): الدَّحْلاء. وـ الناقة تعارض الإبل منتحية عنها.؛(الدَّحِيلةُ): حفرة تكون في الأرض، ضيِّقة الأعالي واسعة الأسافل.
المعجم: الوسيط