المعجم العربي الجامع
مَارِنٌ
المعنى: جذ.: (مرن) | (فا. من مَرِنَ). 1. "اِحْمَرَّ مَارِنُهُ": طَرَفُ الأَنْفِ وَمَا لَانَ مِنْهُ. 2. "رُمْحٌ مَارِنٌ": صَلْبٌ لَا يَتَعَوَّجُ.
صيغة الجمع: مَوَارِنُ
المعجم: معجم الغني مارِنٌ
المعنى: (صيغة الجمع) مَوارِنُ ما لان من الأنف وهو دون قصَبَته.؛-: طَرَف الأنْف.؛رُمحٌ -: صُلبٌ لَدْن.
المعجم: القاموس مُتَنَفِّشٌ
المعنى: كلٌّ منتبِّر رخو الخوف.؛أنفٌ -: قصير مارِن مُنْبَسِط على الوَجْه كأنْفِ الزِّنجيّ.
المعجم: القاموس مرن
المعنى: (مَرَنَ) عَلَى الشَّيْءِ مِنْ بَابِ دَخَلَ، وَ (مَرَانَةً) أَيْضًا تَعَوَّدَهُ وَاسْتَمَرَّ عَلَيْهِ. وَ (الْمَرَانَةُ) اللِّينُ. وَ (التَّمْرِينُ) التَّلْيِينُ. وَ (الْمَارِنُ) مَا لَانَ مِنَ الْأَنْفِ وَفَضَلَ عَنِ الْقَصَبَةِ. وَ (الْمُرَّانُ) بِالضَّمِّ الرِّمَاحُ الْوَاحِدَةُ (مُرَّانَةٌ) ."
المعجم: مختار الصحاح الغرضوف
المعنى: ـ الغُرْضُوف والغُضْروفُ: كُلُّ عَظْمٍ رَخْصٍ يُؤْكَلُ، وهو مارِنُ الأنْفِ، ونُغْضُ الكَتِفِ، ورُؤوسُ الأضْلاعِ، ورَهابَةُ الصَّدْرِ، وداخِلُ قُوفِ الأذُنِ. ـ والغُرْضُوفانِ: الخَشَبَتَانِ يُشَدَّانِ يَميناً وشِمالاً بينَ واسِطِ الرَّحْلِ وآخِرَتِهِ، ـ ج: غَراضيفُ.
المعجم: القاموس المحيط رثم
المعنى: فرس أرثم، والرثمة: بياض في الجحفلة العليا كاللمظة في السفلى. ورثمت المرأة أنفها بالطيب: لطخته به. قال ذو الرمة: تثنى النّقاب على عرنين أرنبة شـماء مارنهـا بالمسـك مرثوم
المعجم: أساس البلاغة غرضف
المعنى: الغُرضُوف: كل عَظم ليّنٍ رَخْص في أَي موضع كان، زاد التهذيب: يؤكل، قال: وداخلُ القُوفِ غُرْضوف، والغُرْضُوف: العظم الذي على طَرف المَحالة، والغُضْروف لغة فيهما. والغُرْضوفان من الفرس: أَطراف الكتفين من أَعاليهما ما دقّ عن صلابة العظمِ، وهما عصَبتان في أَطراف العَيْرين من أَسافلهما. وغُرْضُوف الأَنف: ما صَلُب من مارنه فكان أَشَدَّ من اللحم وأَلينَ من العظم، ومارِنُ الأَنف غُرْضُوف، ونُغْضُ الكتف غُرْضُوف.
المعجم: لسان العرب مرن
المعنى: مرن الرمح، ورمح مارن، وما أحسن مرانته ومرونته، وتطاعنوا بالمران. وقطع مارن أنفه: ما لان منه وفضل عن قصبته. وثوب مارن، وقد مرن ثوبه: لان وامّلس. ومرّن الأديم تمريناً: ليّنه. ومرن أظلّ بعيره: دهنه من الحفا. ومن المجاز: مرن على الأمر مروناً، ومرّنته على كذا، ومرنت يده على العمل. ومرّن وجهه على الخصام والسؤال، وإنه لممرّن الوجه. قال: لزاز خصم معك ممرّن ومنه: هم على مرنٍ واحدة. وما زال ذلك مرني. ويقول الرجل: لأقتلن فلاناً فيقال له: أو مرنٌ ما أخرى يعني أو لتكونن حالٌ أخرى غير ما تقول.
المعجم: أساس البلاغة نِقابٌ
المعنى: (صيغة الجمع) نُقُب القِناعُ الذي تَجعلُه المرأةُ على مارِن أنفها تَستُر به وجهَها، خِمارٌ، بُرقُعٌ.؛-: العَلّامة البَحّاثة، الفَطِن.؛-: البَطْن. يُقال: «هما فَرْخانِ في نِقابٍ» أي مُتشابِهان.؛- لَقيتُه نِقابًا: مُواجهةً أو من غير ميعاد.
المعجم: القاموس غرضف
المعنى: الغُرْضُوْفُ والغُضْرُوْفُ: كل عظم رَخْصٍ يُؤْكَلُ، والجمع: الغَرَاضِيْفُ والغَضاريفُ.؛ومارِنُ الأنف: غُرْضُوْفٌ، قال؛كأنَّ طَعْمَ البَرَدِ المُنْهَمِّ *** تَحْتَ غَرَاضِيْفِ الأُنُوْفِ الشُّمِّ؛ونُغْضُ الكَتِفِ: غُرْضُوْفٌ، وكذلك رُؤوسُ اضْلاع ورَهابَةُ الصَّدْرِ وداخل قُوْفِ الأُذُنِ.؛والغُرْضُوْفانِ: الخَشَبَتانِ اللتان تُشَدّانِ يمينًا وشمالًا بين واسط الرَّحلِ وآخرته.
المعجم: العباب الزاخر ذَميمٌ
المعنى: (صيغة الجمع) ذِمامٌ مَذمومٌ، مُلامٌ، بَغيضٌ.؛-: بَثْرٌ أسوَدُ يَعلو الوَجْه من حَرٍّ أو جَرَب، واحِدَته ذَميمة.؛-: ندًى يَسقط لَيْلًا على الشَّجَر فيُصيبه التُّرابُ فيَصير كقِطَع الطِّين.؛-: المُخاط؛ اللَّبَن من أثدية النِّساء.؛ماءٌ -: مَكروه.؛بئرٌ - ـةٌ: قَليلة الماء أو غزيرته (ضِدّ).؛به - ـةٌ: زَمانة تَمْنَعه من الخُروج.؛-: قشف الأنف أو هو شيْء يَخرُج من مَسامِّ مارن الأنف كبَيْض النّمل.
المعجم: القاموس مرن
المعنى: ـ مَرَنَ مَرَانَةً ومُرُونَةً ومُرُوناً: لانَ في صَلابَةٍ. ـ ومَرَّنْتُهُ تَمْريناً: لَيَّنْتُهُ. ـ ورُمْحٌ مارِنُ: صُلْبٌ لَدْنٌ. ـ ومَرَنَ وجْهُهُ على الأمْرِ: صَلُبَ. ـ وإنَّهُ لَمُمَرَّنُ الوَجْهِ، كمُعَظَّمٍ: صُلْبُهُ. ـ ومَرَنَ على الشَّيْءِ مُرُوناً ومَرانَةً: تَعَوَّدَهُ، ـ وـ بَعيرَهُ مَرْناً: دَهَنَ أسْفَلَ قوائِمِهِ مِنْ حَفاً به، ـ وـ به الأَرْض: ضَرَبَها به، ـ كَمَرَّنَها. ـ وكزُنَّارٍ: الرِّماحُ الصُّلْبَةُ اللَّدْنَةُ، الواحِدَةُ: مُرَّانَةٌ، وشَجَرٌ. وعُمَيْرُ بنُ ذي مُرَّانٍ: صَحابِيٌّ. ـ وذُهْلُ بنُ مُرَّانٍ: جُعْفِيٌّ. ـ والمَرْنُ: نباتٌ، والأديمُ المُلَيَّنُ، والفِراءُ، والجانِبُ، والكِسْوَةُ، والعَطاءُ، والفِرارُ من العَدُوِّ. وككتِفٍ: العادَةُ، والصَّخَبُ، والقِتالُ، وبالتَّحْرِيكِ: خَشَبَتَانِ وَسَطَ الجِذْعِ يَنامُ عَلَيْهِمَا النَّاطُورُ. ـ وكسحابةٍ: ع، وناقَةٌ. ـ والتَّمَرُّنُ: التَّفَضُّلُ، والتَّظَرُّفُ. ـ والمارِنُ: الأنْفُ، أو طَرَفُهُ، أَو ما لانَ مِنْهُ، ومن الرُّمْحِ. ـ وأمْرانُ الذِّراعِ: عَصَبٌ فيها. ـ وأبُو مَرِينَا: سَمَكٌ. ـ وبَنُو مَرِينَا: قَوْمٌ من أهْلِ الحِيرَةِ. ـ ومَرَّنَهُ تَمْرِيناً فَتَمَرَّنَ: دَرَّبَهُ فَتَدَرَّبَ. ـ ومارَنَتِ النَّاقَةُ مُمَارَنَةً ومِراناً، وهي مُمارِنٌ: ظَهَرَ لَهُمْ أنها لاقِحٌ، ولم تَكُنْ، أو التي يَكْثُرُ ضِرابُها ثمَّ لا تَلْقَحُ، أو التي لا تَلْقَحُ حتى يَكُرَّ عليها الفَحْلُ. ـ ومَرَّانُ، كشَدَّادٍ: ة قُرْبَ مَكَّةَ. ـ ومُرِّينُ، بالضم: ة بِمِصْرَ. ـ وكزُبَيْرٍ: ة بِمَرْوَ. ـ والتَّمارُنُ: انْقِطاعُ لَبَنِ الناقَةِ.
المعجم: القاموس المحيط