المعجم العربي الجامع
اِسْتنْدَرَ
المعنى: اِسْتِنْدارًا فُلانًا: رآه نادرًا.؛- تِ الإبلُ النباتَ: أراغته للأكل ومارسته.؛- القومُ أثرَهُ: تتبَّعوه.
المعجم: القاموس مَارَسَ
المعنى: جذ.: (مرس) | (ف: ربا. متعد). مَارَسْتُ، أُمَارِسُ، مَارِسْ، (مص. مُمَارَسَةٌ، مِرَاسٌ). "مَارَسَ مُهِمَّتَهُ بِنَجَاحٍ": زَاوَلَهَا، عَالَجَهَا، عَايَنَهَا. "يُمَارِسُ مُهِمَّتَهُ بِإِخْلَاصٍ".
المعجم: معجم الغني مرس
المعنى: (الْمِرَاسُ) الْمُمَارَسَةُ وَالْمُعَالَجَةُ. وَ (مَرَسَ) التَّمْرَ وَغَيْرَهُ فِي الْمَاءِ إِذَا أَنْقَعَهُ وَ (مَرَثَهُ) بِيَدِهِ وَبَابُهُ نَصَرَ. وَ (الْمَارَسْتَانُ) بِفَتْحِ الرَّاءِ دَارُ الْمَرْضَى وَهُوَ مُعَرَّبٌ.
المعجم: مختار الصحاح ابْتزازيَّة [مفرد]
المعنى: 1- اسم مؤنَّث منسوب إلى ابتزاز: "تحاول إسرائيل فرض شروطها الابتزازيّة على الفلسطينيين - مارست أمريكا ضغوطًا ابتزازيّة على أعضاء مجلس الأمن". 2- مصدر صناعيّ من ابتزاز. • نزعة ابْتزازيّة: نزعة لدى البعض للحصول على أهداف معينة بطرق غير مشروعة "تأجَّلت المفاوضات بسبب النزعة الابتزازيّة التي تلجأ إليها إسرائيل".
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة بذبن
المعنى: بذبن :) باذبِيني بكسْرِ الموحَّدَةِ: مَدينَةٌ تحْتَ وَاسطَ على ضفَّةِ دجْلَةَ، وَمِنْهَا: أَبو الرّضا أَحمدُ بنُ مَسْعودٍ سَمِعَ مِن قاضِي المَارِسْتان، تُوفي سَنَة 592، رحِمَه اللَّهُ تَعَالَى. وباذَبِينُ: اسمُ رجُلٍ كانَ رَسُولاً للحجَّاجِ؛ وأَنْشَدَ ثَعْلَب لرجُلٍ من بَني كِلابٍ: نشدْتُكَ هلْ يَسُرُّكَ أَنَّ سَرْجيوسَرْجَك فوقَ بَغْلٍ باذَبِيني؟ قالَ: نِسْبَة إِلَى هَذَا الرَّجلِ.
المعجم: تاج العروس مرستَّن
المعنى: مرستَّن : (المَارِسْتانُ، بكسْرِ الرَّاءِ، كَمَا هُوَ بخطِّ الإِمَام النَّوويّ، رحِمَه اللَّهُ تَعَالَى؛ وقالَ ابنُ السِّكِّيت: الصَّوابُ فَتْحها، بَيْتُ المَرْضَى، مُعَرَّبٌ، وَقد نُسِبَ إِلَيْهِ أَبو العبَّاسِ عبدُ اللَّهِ بنُ أَحمدَ بنِ إبراهيمَ بنِ مالِكِ بنِ سعْدٍ الضَّريرُ البَغْدادِيُّ مِن شيوخِ الدَّارْقطْنيّ، وأَوَّلُ مَنْ بَناهُ بالشامِ السُّلْطان، نُور الدِّين الشَّهِيد، وبمِصْر المَلِكُ الناصِرُ محمدُ بنُ قَلاوُون، تَغَمَّدهما اللَّهُ تعالَى بالرَّحْمَةِ والرَّضْوان.
المعجم: تاج العروس المرسة
المعنى: ـ المَرَسَةُ، محركةً: الحَبْلُ ـ ج: مَرَسٌ ـ جج: أمْراسٌ. ـ ومَرِسَتِ البَكَرَةُ، كفرحَ، فهي مَرُوسٌ: إذا كان يَنْشَبُ حَبْلُها بينها وبينَ القَعْوِ. ـ ومَرَسَ الحَبْلُ، كنصرَ: وقَعَ في أحَدِ جانِبَيْها، ـ وـ الصبيُّ إصْبَعَهُ: مَرَثَها، ـ وـ يدَهُ بالمِنْدِيلِ: مَسَحَها، ـ وـ التمْرَ في الماءِ: نَقَعَهُ، ومَرَثَهُ باليَدِ. ـ وفَحْلٌ مَرَّاسٌ، كشَدَّادٍ: ذو مِراسٍ، أي: شِدَّةٍ. ـ وليلةٌ مَرَّاسَةٌ: بَعيدةٌ دائبَةٌ. ـ والمَريسُ: الثَّريدُ، والتَّمْرُ المَمْروسُ، أو اللَّبَنُ. ـ والمَرْمَريسُ: الداهيةُ، والأَمْلَسُ، والطويلُ من الأَعْناقِ، والصُّلْبُ، وأرضٌ لا تُنْبِتُ شيئاً. ـ ومِرِّيسةُ، كسِكِّينةٍ: ة، منها بِشْرُ بنُ غِياثٍ المِرِّيسِيُّ. ـ والمِرْميسُ، بالكسر: الكَرْكَدَّنُ. ـ والمارَسْتانُ، بفتح الراءِ: دارُ المَرْضَى، مُعَرَّبٌ. ـ وأمْرَسَ الحَبْلَ: أعادهُ إلى مَجْراهُ، أو أنْشَبَهُ بينَ البَكَرَةِ والقَعْوِ. ـ ومارَسَهُ: عالَجَهُ، وزاوَلَه. ـ وبنو مُمارِسٍ: بَطْنٌ من العربِ. ـ وتَمَرَّسَ بالشيءِ، ـ وامْتَرَسَ: احْتَكَّ به. والمُتَمَرِّسُ بنُ عبدِ الرحمنِ الصُّحارِيُّ، وابنُ ثالِخٍ العُكْلِيُّ: شاعرانِ. ـ وتَمارَسوا: تَضَارَبوا. ـ والمَراسةُ: الشِّدَّةُ. ـ ومُرْسِيَةُ، بالضم مُخَفَّفَةً: د إسْلامِيٌّ بالمغرب، كثيرُ المَنازِهِ والبَساتينِ.
المعجم: القاموس المحيط زأبق
المعنى: زأبق {الزِّئْبَقُ: م معروفٌ، وَهُوَ كدِرهَمٍ، وزِبْرِجٍ وعَلَى الأخِيرِ فَهُوَ مُلْحَقٌ بزئْبِرٍ، وضِئْبِل، فارِسِي معَرَّبٌ أُعْرِبَ بالهَمْزَةِ، وَهُوَ الزّاوُوق، وَفِي المُغْرِب أنّه يُقال بِالْيَاءِ وبالهَمْزِ، واختارَ المَيدانِي فِي أَنّه بالهمزِ وكسرِ الباءَ، وَهُوَ الذِي فِي الفَصِيح وشُرُوحِه، وَقَالَ اللَّيْثُ: وتُلَيَّنُ فِي لُغَةٍ، والفِعْلُ مِنْهُ التَّزبِيقُ. وَهُوَ أنْواعٌ: مِنْه مَا يُستَقَى من مَعدِنِه، وَمِنْه مَا يُسْتَخْرَجُ من حِجارَةٍ مَعدنيَّةٍ بالنّارِ، ودُخانُه يُهَرِّبُ الحَيّاتِ والعَقارِبَ من البَيْتِ، وَمَا أقامَ مِنْها فيهِ قَتَلَهُ. وبهاءٍ: أَبُو القاسِم هِبَةُ اللهُ ابنُ عَلِيِّ بنِ مُحَمّدِ بن} زِئْبَقَةَ عَن أبِي عَلِي بنِ المَهْدِيّ. وأَبُو أحمَدَ هَكَذَا فِي النًّسَخ، والصّوابُ: أَبو بَكْر أحمَدُ بنُ مُحَمدِ بن زئبقَةَ التَّمّارُ سَمعَ قاضِي المَارِسْتَان وإِسماعِيلُ بنُ عَبْدِ المَلِكِ بنِ سَوّارٍ الشَّيْبانِي البَصْرِيُّ عَن إِبراهيمَ بنِ طَهْمانَ، والثَّوْرِيِّ، وَعنهُ ابنُ حَنبَلٍ. وأَحْمَدُ بنُ عَبْدَةَ هَكَذَا فِي النُّسَخ، وَفِي التَّبْصِير: أحمدُ بنُ عَمرٍ و {الزِّئْبَقِيّانِ: مُحَدِّثُونَ الأَخِيرُ شَيْخ للطَّبَرانِيِّ، وابنُه أَبو بَكرٍ مُحَمَّدٌ، سَمِعَ يَحْيَى بنَ جَعْفَرِ بنِ الزِّبْرِقانِ. وَمِمَّا يُستَدرك عَلَيْهِ:} الزِّئبِقُ، كزِبْرِج: الرجُلُ الطّائِشُ، وَقد تُفْتَحُ الباءُ، قالهُ ابنُ عَبّادٍ. قلتُ: وَهُوَ عَلَى التَّشبِيهِ. ودِرْهَمٌ {مُزَأبَقٌ: مَطْلِيٌّ} بالزِّئْبَقِ، نَقَلَه اللَّيْثُ.
المعجم: تاج العروس مَرَسَ
المعنى: حبلُ البكَرة ـُ مَرْساً: وقع في أحد جانبيها. و ـ التَّمرَ في الماء: مَرَثَه: دلكه في الماء حتَّى تنحلَّ أجزاؤه. ويُقال: مَرَسَ الدَّواء والخبزَ في الماء: أنْقَعَهُ. و ـ الصَّبيّ إصبَعَه: لاكَها ومَضَغَها. و ـ يَدَهُ بالمنديل: مَسَحَهَا.؛(مَرِسَ) فلانٌ ـَ مَرَساً: كان شديداً في مُعالجة الأشياء. فهو مَرِسٌ. (ج) أمْرَاسٌ.؛(أمْرَسَ) حَبْلَ البَكَرَة: أعادَهُ إِلى مَجْرَاهُ.؛(مَارَسَ) الشيءَ مِرَاساً، ومُمارسَةً: عالَجَهُ وزاوله. يُقال: مارَسَ قِرْنَهُ، ومارَسَ الأمورَ والأعمالَ.؛(امْتَرَسَ) الخطباءُ: تلاجُّوا. ويُقال: امترست الألسُن في الخصومات: أخذ بعضها بعضاً. و ـ بالشيء: احتك به.؛(تَمَارَسَ) القومُ في الحرب: تضاربوا.؛(تَمَرَّسَ) بالشيء: احتكَّ به. و ـ تدرَّب عليه. و ـ بالطِّيب: تلطَّخ. و ـ بدينه: لعب. وتعبَّث. و ـ بالنوائب والخصومات: مارسها. و ـ البعير بالشجرة: أكلها وقتاً بعد وقت.؛(الأمْرَسُ) - وجهٌ أمْرَسُ: أمْلَسُ لا خير فيه.؛(مَارِسُ): إله الحرب في الأساطير، وهو المِرِّيخ. و ـ الشهر الثالث من الشهور الرُّوميّة (الميلادية). ويقابله شهر (آذار) من الشهور السريانية. (مع).؛(المَارَسْتَانُ): المصحَّة أو المستشفى. (مع).؛(المِرَاسُ): يُقال: فلان ذو مِراس: جَلَد وقوة ومُمارسة للأُمور.؛(المَرَاسَةُ): الشِّدَّةُ.؛(المَرَّاسُ): ذو الشِّدَّة العظيمة.؛(المَرْسُ): السَّيْر الدَّائم.؛(المَرِسُ) - يُقال: إنه لمَرِسٌ حَذِرٌ: شديد مُجَرَّبٌ للحروب. ويُقال: هم على مَرِسٍ واحد: إِذا استوت أخلاقُهُم. (ج) أمْرَاسٌ.؛(المَرَسَةُ): الحبْلُ. (ج) مَرَسٌ، وأمْرَاسٌ.؛(المَرِيسُ): الثَّرِيدُ. و ـ ما مَرَسْتَهُ في الماء من التمر ونحوه.؛(المُمَارَسَةُ): عملية البيع أو الشراء بدون مزايدة ولا مناقصة. (محدثة).
المعجم: الوسيط