المعجم العربي الجامع
مَائِتٌ
المعنى: جذ.: (موت) | (فا. من مَاتَ). 1. "مَائِتٌ لَا مَحَالَةَ": مَنْ قَارَبَ أَنْ يَمُوتَ. 2. "مَوْتٌ مَائِتٌ": مَوْتٌ فَظِيعٌ.
صيغة الجمع: ون، ـات
المعجم: معجم الغني هِنْدٌ
المعنى: 1. اِسْمُ عَلَمٍ لِلإِنَاثِ. 2. اِسْمٌ لِجَمَاعَةٍ مِنَ الإِبِلِ مِنْ مِائَةٍ إِلَى مِائَتَيْنِ.
المعجم: معجم الغني فانٍ
المعنى: مائت، ميّت.؛-: هالك، بائد، كقوله تعالى: {كُلُّ مَنْ عَلَيْهَا فَان} [الرَّحم?ن:26].؛شيخٌ -: هرِم.
المعجم: القاموس مأي
المعنى: أمات الدراهم. وفت مائةً، وأمأيتها أنا. ومأيت الجلد فتمأّى: مددته ليتسع، ومنه: استقاق المائة: لأنها عدد ممتد. ومأيت بينهم: أفسدت. ورجل مأة، وامرأة مآءة. قال: ومأى بينهم أخو نكرات لـم يزل ذا نميمة مآء
المعجم: أساس البلاغة حلبط
المعنى: حلبط الحُلَبِطَةُ، كعُلَبِطَةٍ، أَهْمَلَهُ الجَوْهَرِيّ، وَقَالَ شَمِرٌ: هِيَ المائَةُ من الإبِلِ إِلَى مَا بَلَغَت، أَو ضَأْنٌ حُلَبِطَة وعُلَبِطَةٌ وَهِي نَحْو المائَةِ والمائَتَيْنِ، وَهَذَا عَن ابنِ عَبّادٍ.
المعجم: تاج العروس حلبط
المعنى: شَمرّ: يقُال: هذه الحَلبِطةُ. وهي المائةُ من الإبل إلى ما بَلَغتُ، وقال ابن عَبَادٍ: ضان حُبِطَة وعُلبطَة، وهي نَحْوُ المائةِ والمائتين.
المعجم: العباب الزاخر جَرادٌ
المعنى: جنس حَشَرات مُضرَّة.؛- البحر: ضَرْب من القِشْريّات العُشاريّات الأرْجُل مُنْتَشِر في جميع البِحار.؛- الماء: خُطّاف، وهو سَمَكة بَحْريّة تُمكِّنها زَعانفها الأماميّة من الطَّيران مَسافة مائتي إلى ثلاثمائة متر.
المعجم: القاموس هند
المعنى: سيف هندواني ومهنّد. وأعطاه هنيدة: مائةً من الإبل، وهنداً: مائتين. ومن المجاز: قوله: ونصر بن دهمان الهنيدة عاشها وخمسـين عاماً ثم قوم فانصاتا أراد مائة سنةٍ.
المعجم: أساس البلاغة مُحْتَضَرٌ
المعنى: مائتٌ، مُنازِعٌ، الذي حَضَره الموت.؛- (من الأشياء) ما يُحضِرُه صاحبُه في نَوْبَته لا يَتعدّاه. قال تعالى: {وَنَبِّئْهُمْ أَنَّ الْمَاء قِسْمَةٌ بَيْنَهُمْ كُلُّ شِرْبٍ مُّحْتَضَر} [القَمَر:28].
المعجم: القاموس ر
المعنى: الْحَرْفُ العَاشِرُ مِنْ حُرُوفِ الهِجَاءِ، شَمْسِيٌّ (مؤ). أ. صَوْتِيًّا: لِسانِيٌّ - لِثَوِيٌّ رَخْوٌ، يُنْطَقُ بِتَكْرَارِ الاتّصَالِ وَالانْفِصَالِ السَّرِيعَيْنِ لِكُلٍّ من مُقَدِّمَةِ اللِّسانِ والِّلثَةِ، وَهُوَ حَرْفٌ مَجْهورٌ لأَنَّ الوَتَرَيْنِ يُحَرِّكانِ الْهَواءَ الْخارِجَ. ب. عَدَدِيًّا: هُوَ فِي حِسَابِ الْجُمَّلِ يُمَثِّلُ عَدَدَ مَائتَيْنِ (200).
المعجم: معجم الغني قحزم
المعنى: قحزم (قَحْزَمٌ، كَجَعْفَرٍ) أَهْمَلَهُ الجَوْهَرِيُّ وَهُوَ (اسْم) رَجُلٍ، وَهُوَ أَبُو حَنِيفَةَ قَحْزَمُ بنُ عَبْدِ الله بنِ قَحْزَمٍ الأُسوانيُّ صَاحِبُ الشَّافِعِيّ، تُوفي سَنَة إِحْدَى وسَبْعِينَ ومِائَتَين، تَرجَمَهُ السُّبْكِيُّ والخُضَيْرِيُّ فِي طَبَقَاتِهِما. (وقَحْزَمَه) قَحْزَمَةً (صَرَفَهُ) ، وَفِي بَعضِ الأُصول: صَرَفَه عَن الشَّيءِ. (وتَقَحْزَمَ فِي أَمْرِه: نَشِبَ) . [] ومِمَّا يُسْتَدْرَك عَلَيْهِ: تَقَحْزَم: وَقَعَ مُنْصَرِعًا.
المعجم: تاج العروس