المعجم العربي الجامع
أفَرَ
المعنى: ـِ أفْراً، وأُفُوراً: نشط. وـ وثب في عدوه. فهو آفِر، وأفَّار، ومِئْفر. وـ القِدْرُ: اشْتَدَّ غَلَيانها. وـ الحَيوانُ: سَمِن بعد الجَهْد. وـ الخادمُ: خف في الخدمة.؛أفِرَ: ـَ أفَراً: نشِط. وـ سَمِن بعد الجَهْد. فهو أفِر، وأفْرانُ.؛اسْتَأفَر: نشِط. وـ سَمِن بعد الجَهْد.؛الأُفُرَّة: الاختلاط والجَلَبَة. وـ الشِّدَّة والبَلِيَّة.؛الأفَّار: العَدَّاء جيِّدُ العَدْو.؛المِئْفَر: الخادم يسعى بينَ يدي الرجل. (ج) مآفِر.
المعجم: الوسيط أفر
المعنى: الأَفْرُ: العَدْوُ.أَفَرَ يَأْفِرُ أَفْراً وأُفُوراً: عَدَا وَوَثَبَ؛ وأَفَرَ أَفْراً، وأَفِرَ أَفَراً: نَشِطَ. ورجل أَفَّارٌ ومِئفَرٌ إذا كان وَثَّاباً جَيِّدَ العَدْوِ. وأَفَرَ الظَّبْيُ وغيره، بالفتح، يَأْفِرُ أُفُوراً أَي شَدَّ الإِحْضَارَ. وأَفَرَ الرَّجلُ أَيضاً أَي خَفَّ في الخِدْمَةِ.وأَفِرَتِ الإِبل أَفْراً واسْتَأْفَرَت اسْتِئْفَاراً إذا نَشِطَتْ وسَمِنَتْ. وأَفِرَ البعيرُ، بالكسر، يأْفَرُ أَفَراً أَي سَمِنَ بعد الجَهْدِ.وأَفَرَتِ القِدْرُ تَأْفِرُ أَفْراً: اشتد غليانها حتى كأَنها تنِزُّ؛ وقال الشاعر: بَاخُوا وقِدْرُ الحَرْبِ تَغلي أَفْرا والمِئْفَرُ من الرجال: الذي يسعى بين يدي الرجل ويَخْدمهُ، وإِنه لَيَأْفِرُ بين يديه، وقد اتخذه مِئفَراً. والمِئفَرُ: الخادم.ورجل أَشِرٌ أَفِرٌ وأَشْرانُ أَفْرانُ أَي بَطِرٌ، وهو إِتباع.وأُفُرَّة الشَّرِّ والحَرِّ والشِّتاء، وأَفُرَّتُه: شدَّته. وقال الفراء: أُفُرَّة الصيف أَوّله.ووقع في أُفُرَّةٍ أَي بلِية وشدة. والأُفُرّة الجماعة ذاتُ الجَلَبَةِ، والناس في أُفُرَّة، يعني الاختلاطَ. وأَفَّارٌ: اسم.
المعجم: لسان العرب أفر
المعنى: ـ أفَرَ يأفِرُ أفْراً وأُفُوراً: عَدَا، ووَثَبَ، ـ وـ الحَرُّ، والقِدْرُ: اشْتَدَّ غَلَيانُهُما، ـ وـ البعيرُ: نَشِطَ، وسَمِنَ بعدَ الجَهْدِ، ـ كأَفِرَ، كفَرِحَ فيهما، ـ واسْتَأْفَرَ، وخَفَّ في الخِدْمَةِ، وهو مِئْفَرٌ، وطَرَدَ. ـ والأُفُرَّةُ، بضمَّتينِ وتشديدِ الراءِ: الجماعَةُ، والبَلِيَّةُ، والاخْتِلاطُ، والشِّدَّةُ، ـ وـ من الصَّيْفِ: أوَّلُهُ، ويفتحُ أوَّلُها، ويُحَرَّكُ في الكُلِّ. ـ وأفْرانُ، بالفتح: ة بنَسَفَ. ـ وأفُرُّ، بفتح الهمزةِ وضم الفاءِ والراءِ المشدَّدَةِ: د بالعِراقِ.
المعجم: القاموس المحيط أفر
المعنى: أفر : (} أَفَرَ: (الرَّجلُ ( {يَأْفِرُ) ، مِن حَدِّ ضَرَبَ، (} أَفْراً) ، بفتحٍ فسكونٍ، ( {وأُفُوراً) ، بالضّمِّ: (عَدَا ووَثَبَ) ، وَهُوَ} أَفّارٌ، إِذا كَانَ جَيِّدَ العَدْوِ. {وأَفَرَ الظَّبْيُ وغيرُهُ بِالْفَتْح} يَأْفِرُ! أُفُوراً، أَي شَدَّ الإِحْضارَ. (و) {أفَرَ (الحَرُّ والقِدْرُ: اشتدَّ غَلَيانُهما) ، حَتَّى كأَنَّها تَنِزُّ، وَقَالَ الشَّاعِر: باخُوا وقِدْرُ الحَرْبِ تَغْلِي} أَفْرَا (و) أَفَرَ (البَعِيرُ) يَأْفِرُ {أَفْراً: (نَشِطَ وسَمِنَ بعدَ الجَهْدِ،} كأَفِرَ، كفَرِحَ) ، {أَفَراً، (فيهمَا) . (} واسْتَأْفرَ) البعيرُ {كأَفَرَ، وهاذه عَن الصّاغانيّ. (و) } أَفَرَ الرَّجُلُ: (خَفَّ فِي الخدْمَة) ، وإِنّه {لَيَأْفِرُ بَين يَدَيْه. (وَهُوَ} مِئْفَرٌ) كمِنْبَرٍ، وَهُوَ الّذِي يَسْعَى بَين يَدَيِ الرَّجلِ ويَخْدُمُه. ورجلٌ {أَفّارٌ} ومِئْفَرٌ، إِذا كَانَ وَثّاباً جَيِّدَ العَدْوِ. (و) {أَفَرَ الرجلُ: (طَرَدَ) ، يُقَال:} أَفَرْتُ القَوْمَ: طَرَدْتُهم، نَقله الصاغانيُّ. ( {والأُفُرَّةُ، بضمَّتَيْن وتشديدِ الرّاءِ: الجَمَاعَةُ) ذاتُ الجَلَبَةِ. (و) الأُفُرَّةُ: (البَلِيَّةُ) ، يُقَال: وَقَعَ فِي أُفُرَّةٍ، يعنِي (الِاخْتِلَاط) ، عَن الأَصمعيِّ، وهاكذا ضَبَطَه. (و) الأُفُرَّةُ: (الشِّدَّةُ) ، يُقَال: وقَعَ فلانٌ فِي أُفُرَّةٍ: أَي شِدَّةٍ، (و) قَالَ الفَرْاءُ:} الأُفُرَّةُ (من الصَّيْفِ: أَوَّلُه) . {وأُفُرَّةُ الحَرِّ والشَّرِّ والشِّتَاءِ: شِدَّتُه، (ويُفْتَحُ أَوَّلُهَا) ، مثلُ ربَّةٍ، وهاذه عَن أَبي زَيْد، (ويُحَرّكُ فِي الكُلِّ) . (} وأَفْرَانُ، بِالْفَتْح: ة، بنَسَفَ) ، هُنَا أَوردَه الصّغانيُّ فقلَّدَه المصنِّفُ، وَقد يُذكَر فِي النُّون. ( {وأَفُرُّ، بفتحِ الهمزةِ وضمِّ الفاءِ، والرّاءِ المشدَّدةِ: د، بالعِرَاقِ) قريبٌ مِن نَهْر جَوْبَرَ، عَن الصّغانيّ. وممّا يُستدرَك عَلَيْهِ: رجلٌ أَسْرَانُ} أَفْرَانُ، وَهُوَ إِتباعٌ. ! وأَفَّار ككَتَّان: اسمٌ. وَمَزائدُ {أُفْرٌ، لغةٌ فِي وُفْرٍ.
المعجم: تاج العروس