المعجم العربي الجامع
مَآبٌ
المعنى: جذ.: (أوب) | (مص. آب). 1. "مَآبُهُ إِلىَ الله": أَيْ تَوْبَتُهُ إِلَى اللهِ وَإِلَيْهِ مَرْجِعُهُ، مَكَانُ الرُّجُوعِ. {وَإِنَّ لَهُ عِندَنَا لَزُلْفَى وَحُسْنَ مَآب} (ص: 25) (قرآن). 2. "بَيْنَهُمَا ثَلَاثَةُ مَآوِبَ": ثَلَاثُ رِحَلٍ فِي النَّهَارِ.
صيغة الجمع: مَآوِبُ
المعجم: معجم الغني مَآبٌ
المعنى: (صيغة الجمع) مَآوِبُ مَرجِع، رُجوع.؛بينهما ثَلاثَةُ مَآوب: ثلاثُ رِحْلات في النَّهار.
المعجم: القاموس المَآبُ
المعنى: الرُّجوعُ، العَوْدَةُ، ضِدُّ الذَّهابِ * {إِنَّ جَهَنَّمَ كَانَتْ مِرْصَادًا لِلْطَّاغِينَ مَآبًا}. [أوب]
المعجم: القاموس أبِيَ يَأبَى، ائبَ، أَبًى، فهو أَبَيَان، والمفعول مَأْبِيّ
المعنى: • أبِيَ الغذاءَ: عافه فامتنع عنه.
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة أبَى/ أبَى على/ أبَى عن/ أبَى من يَأبَى، ائْبَ، إباءً وإباءةً، فهو آبٍ وأبِيّ، والمفعول مَأْبيّ (للمتعدِّي)
المعنى: • أبَى الشَّخصُ: ترفَّع عن الدنايا "رجلٌ أبيّ - له نفسٌ أبيّة - ليس في الإباء بَيْن بَيْن، فإمَّا أن يكون وافرًا وإمَّا ألاّ يكون كافيًا". • أبَى الشَّيءَ: أنفه، كرِهه ولم يرض به "أبَى الذلَّ - رضي الخَصْمان وأبَى القاضي [مَثَل]: يُضرب لمن يُطالب بحقّ نزل أصحابه عنه- {وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلاَئِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إلاَّ إِبْلِيسَ أَبَى وَاسْتَكْبَرَ} أبَى إلاّ أن يفعل كذا: أصرَّ على أن يفعله - شاء أم أبَى/ رضي أم أبَى: في كل الأحوال، سواء رضي أم لم يرضَ. • أبَى عليَّ الأمرُ: استعصى وامتنع "أبى عليه إباؤه أن يخون صديقه". • أبَى عنه/ أبَى منه: رغب عنه وعفَّه، امتنع عنه.
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة خانِعٌ
المعنى: (صيغة الجمع) خُنَّعٌ وخَنَعةٌ الفاجِر؛ المَأْبون.؛-: المُريب.؛-: الذَّليل الخاضِع.
المعجم: القاموس الخوعم
المعنى: ـ الخَوْعَمُ: الأَحْمَقُ. ـ والخَيْعامَةُ: نَعْتُ سَوْءٍ للرجُل السَّوْءِ أو المَأْبُونِ.
المعجم: القاموس المحيط الدقفانة
المعنى: ـ الدُّقْفانَةُ بالضم: المَأْبونُ المُخَنَّثُ. ـ والدَّقْفُ والدُّقوفُ: هَيَجَانُ وبَّاغَتِهِ.
المعجم: القاموس المحيط خعم
المعنى: الخَوْعَمُ: الأَحْمق. والخَيْعامة: كناية عن الرجل السَّوْءِ، وقيل: هو نعت سَوْءٍ. والخَيْعامةُ: المأْبون؛ والخَيْعَمُ والخَيْعامةُ والمَجْبُوسُ والجَبيس والمأْبونُ والمُتَدَثِّرُ والمِثْفَرُ والمِثْفارُ والمَمْسوحُ واحد. وقال أَبو عمرو: الضَّمَجُ هَيَجانُ الخَيْعامَةِ، وهو المأْبون. وفي حديث الصادق: لا يُحِبُّنا، أَهْلَ البيتِ، الخَيْعامةُ؛ قيل: هو المأْبون، والياء زائدة والهاء للمبالغة
المعجم: لسان العرب دقف
المعنى: ابن الأعرابي: الدقف: هيجان الدقفانة وهو المخنث.؛وقال مرة: الدقوف: هيجان الخيعامة وهو المأبون.
المعجم: العباب الزاخر