المعجم العربي الجامع

اللياء

المعنى: ـ اللِّياءُ، ككتاب: حَبُّ أبيضُ كالحمِّصِ، يُؤْكَلُ ـ وأَلْيَأَتِ الناقَةُ: أَبْطَأَتْ.
المعجم: القاموس المحيط

اللياء

المعنى: ـ اللِّياءُ، ككِساءٍ: شيءٌ كالحِمَّصِ، شديدُ البياضِ، تُوصَفُ به المرأةُ، وسَمكةٌ تُتَّخَذُ منها التِّرَسَةُ الجَيِّدَةُ، والأرضُ البعيدةُ عن الماءِ، ـ كاللَّيَّاءِ، كشدَّادٍ، ووَهِمَ الجوهريُّ. ـ ولَيَّةُ: في ل و ي. ـ وإلْياءُ: في أ ي ل.
المعجم: القاموس المحيط

اللِّيَاءُ

المعنى: شيءٌ كالحِمَّص شديد البياض، يكون بالحجاز، يؤكل، وقيل هو اللُّوبِياء، توصف به المرأَة في البياض. و ـ جنس سمك من رتبة الأشلاق، فيه أنواع.؛(اللَّيَّاءُ): الأَرض البعيدة عن الماء.
المعجم: الوسيط

لَيّاءٌ

المعنى: الأرض البعيدة عن الماء.
المعجم: القاموس

لِياءٌ

المعنى: جنس سَمَك من فَصيلة القِرْشِيّات لَحْمها مَأكول.
المعجم: القاموس

ليا

المعنى: (اللِّيَاءُ) شَيْءٌ يُشْبِهُ الْحِمَّصَ شَدِيدُ الْبَيَاضِ يَكُونُ بِالْحِجَازِ يُؤْكَلُ. وَفِي الْحَدِيثِ: «دَخَلَ عَلَى مُعَاوِيَةَ وَهُوَ يَأْكُلُ لِيَاءً مُقَشًّى» أَيْ مُقَشَّرًا.
المعجم: مختار الصحاح

ليأ

المعنى: اللِّيَاءُ -مثال الكِساء-: حبٌّ كالحِمِّص شديد البياض، ويقال للمرأة إذا وصفت بالبياض: كأنها اللِّيَاءُ، وقيل: هو اللُّوْبِيَاءُ، وفي حديث معاوية -رضي الله عنه-: أنه دُخِلَ عليه وهو يأكل لِياءً مُقشَّىً: أي مُقشَّرًا. واللِّياءُ -أيضًا-: سمكة في البحر تُتّخذ منها التِّرَسَةُ فلا يحيك فيها شيء ولا يجوز، قال ؛ يَخْضِمْنَ هامَ القَوْمِ خَضْمَ الحَنْظَلِ *** والقُرْعَ من جِلْدِ اللِّيَاءِ المُصْمَلِ ؛ وهمزةُ اللِّيَاءِ أصلية كهمزة الخِباء.
المعجم: العباب الزاخر

ليي

المعنى: ليي : (ي ( {اللِّياءُ، ككِساءٍ: شيءٌ كالحِمَّصِ شَديدُ البَياضِ) يكونُ بالحِجازِ يُؤْكَلُ، عَن أَبي عبيدٍ. وَفِي الحديثِ: (دَخَلَ على مُعاوِيَةَ وَهُوَ يأْكُلُ} لِياءً مُقشِّراً) . وَقد ذَكَرَه المصنِّفُ فِي الهَمْزةِ أَيْضاً. (تُوصَفُ بِهِ المَرْأَةُ) فِي البَياضِ، تقولُ: كأَنَّها {لِياءَةٌ؛ قالَهُ الفرَّاء. وقيلَ: اللِّياءُ اللُّوبياءُ. (و) اللِّياءُ: (سَمَكَةٌ) فِي البَحْر (تُتَّخَذُ مِنْهَا التِّرَسَةُ الجَيِّدَةُ) وَلَا يَحِيكُ فِيهَا شيءٌ. (و) اللِّياءُ: (الأرْضُ البَعِيدَةُ عَن الماءِ،} كاللَّيَّاءِ، كشدَّادٍ، ووَهِمَ الجَوْهرِي) فِي قوْلِهِ: هُوَ مَقْصورٌ، وَقد تقدَّمَ ذِكْرُه. ( {ولَيَّةُ) :) موْضِعٌ بالطَّائِفِ ذُكِرَ (فِي (ل وي) . (} وإلْياًء) ، بِالْكَسْرِ: اسمُ بيتِ المَقْدسِ، ذُكِرَ (فِي (أَي ل) . فصل الْمِيم مَعَ الْوَاو وَالْيَاء
المعجم: تاج العروس

ليا

المعنى: اللَّيَّة: العود الذي يُتَبَخَّر به، فارسي معرب. وفي حديث الزبير، رضي الله عنه: أَقبلتُ مع رسول الله، صلى الله عليه وسلم، من لِيَّةَ؛ هي اسم موضع بالحجاز.التهذيب: الفراء اللِّياءُ شيء يؤكل مثل الحِمَّص ونحوه وهو شديد البياض، وفي الصحاح: يكون بالحجاز يؤكل؛ عن أَبي عبيد. ويقال للمرأَة إذا وصفت بالبياض: كأَنها اللِّياء، وفي الصحاح: كأَنها لِياءَةٌ، قال ابن بري: صوابه أَن يقال كأَنها لِياءَةٌ مقْشُوَّةٌ. وروي عن معاوية، رضي الله عنه، أَنه أَكَل لِياءً مُقَشّىً. وفي الحديث: أَن فلاناً أَهدى لرسول الله، صلى الله عليه وسلم، بِوَدَّانَ لياءً مُقَشّىً؛ وفيه: أَن رسول الله، صلى الله عليه وسلم، أَكل لياءً ثم صلى ولم يتوضأ؛ اللِّياءُ، بالكسر والمد: اللُّوبياء، وقيل: هو شيء كالحِمَّص شديد البياض بالحجاز. واللِّياءُ أَيضاً: سَمَكة في البحر تُتَّخَذُ من جلدها التِّرَسَةُ فلا يَحِيكُ فيها شيء، قال: والمراد الأَوّل. ابن الأَعرابي: اللِّياءُ اللُّوبياء، واحدته لِياءَةٌ. ويقال للصبيَّة المليحة: كأَنها لِياءَةٌ مَقْشُوَّة أَي مقشورة، قال: والمُقَشَّى المُقَشَّر، وقيل: اللِّياء من نبات اليمن وربما نبت بالحجاز، وهو في خِلْقة البصل وقدر الحِمَّص، وعليه قشور رِقاقٌ إِلى السواد ما هو، يُقْلى ثم يُدْلَك بشيءٍ خَشِنٍ كالمِسْح ونحوه فيخرج من قشره فيؤكل، وربما أُكل بالعسل، وهو أَبيض، ومنهم من لا يَقْلِيه. أبو العباس: اللِّيا، مقصور، الأَرض التي بَعُدَ ماؤها واشتدّ السير فيها، قال العجاج: نازِحةُ المِياهِ والمُسْتافِ لَيَّـاءُ عـن مُلْتَمِسِ الإِخْلافِ الذي ينظر ما بُعْدُها
المعجم: لسان العرب

ليأ

المعنى: اللِّيَاءُ: حَبٌّ أَبيضُ مِثْلُ الحِمَّصِ، شديدُ البَياض يُؤْكل.قال أَبو حنيفة: لا أَدري أَلَهُ قُطْنِيَّةٌ أَم لا؟
المعجم: لسان العرب

أَلْوَى

المعنى: العَسِر الشَّديد الخُصومة (رَجُلٌ ألوى).؛-: الجَدَل يلتوي على خَصمه.؛-: المنفرد المعتزل، وهي لَيّاء.؛-: القرن المعوَجّ؛ الشجرة.؛طريق -: بعيد ومجهول.؛ذَنَبٌ -: مُعوَجّ مَفتول خِلْقةً.
المعجم: القاموس

ليأ

المعنى: ليأ : ( {اللِّيَاءُ، كَكِتَابٍ: حَبٌّ أَبْيَض كالحِمَّصِ) شديدُ الْبيَاض (يُؤْكَلُ) ، قَالَ أَبو حنيفةَ: لَا أَدْرِي أَلَهُ قُطْنِيَّةٌ أَم لَا وسيأْتي فِي المعتلّ أَيضاً. (} وَأَلْيَأَتِ النَّاقَةُ: أَبْطَأَتْ) وهذَا مَزِيدً على أَصْلَيْهِ. 
المعجم: تاج العروس

Pages