المعجم العربي الجامع
لُقاطَةٌ
المعنى: (صيغة الجمع) ألقاطٌ لُقاطٌ؛ ما كان ساقطًا ممّا لا قيمة له.؛-: ما التُقِط من كَرَب النَّخْل بعد الصِّرام.
المعجم: القاموس لِقاطٌ
المعنى: جمع السُّنبل الذي تُخْطِئه المَناجِل.؛لَقيتُه لِقاطًا: مُواجَهةً.؛داره بلِقاط داري: مُحاذِية لها.
المعجم: القاموس لُقَاطٌ
المعنى: جذ.: (لقط) | تَرَكَ الْحَصَّادُونَ لُقَاطًا: السُّنْبُلُ الَّذِي يَبْقَى بَعْدَ الْحَصَادِ فَيَلْتَقِطُهُ النَّاسُ، وَكُلُّ مَا يُلْقَطُ مِنَ السَّنَابِلِ.
المعجم: معجم الغني لُقَاطَةٌ
المعنى: جذ.: (لقط) | مَا كَانَ سَاقِطًا لَا قِيمَةَ لَهُ.
صيغة الجمع: أَلْقَاطٌ
المعجم: معجم الغني مَجْرودٌ
المعنى: مِجْرَفَةٌ؛ لَقّاطَةُ الكُناسَة.؛-: تمَّ جَرْدُه (كالبَضائع والمَوْجودات).؛-: مَقْشورٌ.؛- على: مُعتاد على.
المعجم: القاموس لَقَطٌ
المعنى: لُقاطَةٌ.؛- المَعدِن: قِطَع ذَهَب أو غيره توجَد فيه.؛- السُّنبُل: ما يلتقطه الناس.؛-: كلّ نُثارة من سُنبُل أو ثَمَر.؛في ه?ذا المكان - من المَرتَع: فيه شيْء منه.
المعجم: القاموس عشن
المعنى: ـ عَشَنَ وعَشَّنَ واعْتشَنَ: قال برأيه، وخَمْنَ. وكثُمامةٍ: لُقاطَةُ التَّمْرِ، وأصْلُ السَّعَفَةِ، ـ كالعُشانِ. ـ وأبو عُشانَةَ: من كُناهُم. ـ واعْتَشَنَ النَّخْلَةَ: تَتَبَّعَ كُرابَتَها، ـ كتَعَشَّنَها، ـ وـ فلاناً: واثَبَه بغيرِ حَقٍّ.
المعجم: القاموس المحيط