المعجم العربي الجامع
لَفَّعَ
المعنى: جذ.: (لفع) | (ف: ربا. لازمتع). لَفَّعْتُ، أُلَفِّعُ، لَفِّعْ، (مص. تَلْفِيعٌ). 1. "لَفَّعَ الشَّيْبُ رَأْسَهُ": لَفَعَهُ، شَمِلَهُ. 2. "لَفَّعَتْ رَضِيعَهَا": ضَمَّتْهُ إِلَيْهَا وَاشْتَمَلَتْ عَلَيْهِ. لَفَّعَ الْمَرْأَةَ". 3. "لَفَّعَ رَأْسَهُ": غَطَّاهُ. 4. "لَفَّعَ الضَّيْفُ": أَكْثَرَ مِنَ الأَكْلِ.
المعجم: معجم الغني لَفَعَ
المعنى: جذ.: (لفع) | (ف: ثلا. متعد). لَفَعْتُ، أَلْفَعُ، اِلْفَعْ، (مص. لَفْعٌ). 1. "لَفَعَتْهُ النَّارُ": أَصَابَهُ لَهِيبُهَا، لَفَحَتْهُ. 2. "لَفَعَ الشَّيْبُ رَأْسَهُ": خَطَّ شَعْرَهُ الْبَيَاضُ، شَمِلَهُ.
المعجم: معجم الغني لَفَّعَ
المعنى: تَلْفيعًا لَفَعَ.؛- رأسَه: غَطّاه.؛- المَرْأةَ: ضَمّها إليه واشْتَمَل عليها.؛- فلانٌ: أكثَرَ من الأكل.
المعجم: القاموس لفع
المعنى: لفع اللِّفَاعُ، ككِتَابٍ: المِلْحَفَةُ، أَو الكِسَاءُ عَن ابنِ دُرَيدٍ، زادَ غَيْرُهُ: الغَلِيظُ تتَلَفَّعُ بهِ المَرْأَةُ، وزادَ آخَرُ: الأسْوَدُ ومِنْهُمْ منْ صَحَّفَه بالقافِ، وَقد نَبَّهَ عليهِ الأزْهَرِيُّ فِي
المعجم: تاج العروس لفع
المعنى: تلفّعت المرأة بمرطها والتفعت: اشتملت، وما لها لفاع: ما تتلفّع به، ولفّعت رأسها. ومن المجاز: لفّع الشيب رأسه ولحيته: شملهما، وتلفّع بالمشيب. قال سويد: كيـف يرجـون سـقاطي بعـدما لفّــع الــرأس مشـيبٌ وصـلع وتلفّع الشجر والأرض بالخضرة؛ وتلفّعت القارة بالسّراب. قال كعب بن زهير: كـأن أوب ذراعيها إذا عرقت وقـد تلفّع بالقور العساقيل وتلفّعنا على جيشهم: اشتملنا واستبحناه. قال الحطيئة: فنحـن تلفّعنـا على عسكريهم جهاراً وما طبّي ببغي ولا فخر والرجل يلفع الطعام. يلفّه لفاً وهو الأكل الكثير.
المعجم: أساس البلاغة لفع
المعنى: الالْتِفاعُ والتلَفُّعُ: الالتحاف بالثوب، وهو أَن يشتمل به حتى يُجَلِّلَ جسده؛ قال الأَزهريّ: وهو اشتمال الصَّمَّاء عند العرب، والتَفَع مثله؛ قال أَوس بن حجر: وهَبَّــتِ الشـَّمْأَلُ البَلِيلُـ، وإِذْ بــاتَ كَمِيـعُ الفَتـاةِ مُلْتَفِعـا ولَفَّعَ رأْسه تَلْفِيعاً أَي غَطَّاه. وتَلَفَّعَ الرجلُ بالثوب والشجرُ بالورق إذا اشتملَ به وتَغَطَّى به؛ وقوله: مَنَعَ الفِرارَ، فجئتُ نحوَكَ هارِباً جَيــشٌ يَجُــرُّ ومِقْنَــبٌ يَتَلَفَّــعُ يعني يَتَلَفَّعُ بالقَتامِ. وتَلَفَّعَتِ المرأَةُ بِمِرْطِها أَي التَحَفَت به. وفي الحديث: كُنَّ نساءُ المؤْمنين يَشْهَدْنَ مع النبي، صلى الله عليه وسلم، الصبحَ ثم يَرْجِعْنَ مُتَلَفِّعاتٍ بمُروطِهِن ما يُعْرَفْنَ من الغَلَسِ أَي مُتَجَلِّلاتٍ بأَكسِيَتِهنَّ، والمِرْطُ كِساءٌ أَو مِطْرَفٌ يُشْتَمَلُ به كالملْحفةِ واللِّفاعُ والمِلْفَعةُ: ما تُلُفِّعَ به من رِداءٍ أَو لِحاف أَو قِناعٍ، وقال الأَزهري: يُجَلَّلُ به الجسدُ كله، كِساءً كان أَو غيرَه؛ ومنه حديث علي وفاطمة، رضوان الله عليهما: وقد دخلنا في لِفاعِنا أَي لِحافِنا؛ ومنه حديث أُبَيٍّ: كانت تُرَجِّلُني ولم يكن عليها إِلاَّ لِفاعٌ، يعني امرأَته؛ ومنه قول أَبي كبير يصِفُ رِيشَ النَّصْل: نُجُـفٌ بَـذَلْتُ لهـا خَـوافي نَاهِضٍ حَشـْرِ القَـوادِمِ كاللِّفاعِ الأَطْحَلِ أَراد كالثوب الأَسْود؛ وقال جرير: لــم تَتلَفَّعْــ، بفَضـْلِ مِئْزَرِهـا دَعْـدٌ، ولـم تُغْـذَ دَعْـدُ بالعُلَبِ وإِنه لحَسَنُ اللِّفْعةِ من التلَفُّعِ. ولَفَّعَ المرأَة: ضمها إِليه مشتملاً عليها، مشتق من اللِّقاعِ؛ وأَما قول الحطيئة: ونحـنُ تَلَفَّعْنـا علـى عَسـْكَرَيْهِمُ جِهـاراً، وما طِبِّي ببَغْيٍ ولا فَخْرٍ أَي اشتملنا عليهم؛ وأَما قول الراجز: وعُلْبــةٍ مــن قــادِمِ اللِّفـاعِ فاللِّفاعُ: اسم ناقة بعينها، وقيل: هو الخِلْفُ المُقَدَّم. وابن اللَّفَّاعة: ابن المُعانِقةِ للفُحولِ. ولَفَعَ الشيْبُ رأْسَه يَلْفَعُه لَفْعاً ولَفَّعَه فَتلفَّعَ: شَمِلَه. وقيل: المُتَلَفِّعُ الأَشْيَبُ. وفي الحديث: لَفَعَتْكَ النارُ أَي شَمِلَتْكَ من نواحِيكَ وأَصابَكَ لَهِيبُها. قال ابن الأَثير: ويجوز أَن تكون العين بدلاً من حاء لَفَحَتْه النارُ؛ وقول كعب: وقـد تَلفَّـعَ بـالقُورِ العَساقِيلُ هو من المقلوب، المعنى أَراد تَلَفَّعَ القُورُ بالعَساقِيل فقلب واستعار. ولَفَّع المَزادةَ: قبلها فجعل أَطِبَّتَها في وسطها، فهي مُلَفَّعةٌ، وذلك تَلْفِيعُها.والتَفَعتِ الأَرضُ: اسْتوتْ خُضْرَتُها ونباتُها.وتلَفَّعَ المالُ: نفَعَه الرَّعْيُ. قال الليث: إذا اخضرَّت الأَرضُ وانتفع المالُ بما يُصِيبُ من الرَّعْيِ قيل: قد تَلَفَّعَتِ الإِبل والغنم. وحكى الأَزهري في ترجمة لَقَعَ قال: واللِّقاعُ الكِساءُ الغليظ، قال: وهذا تصحيف والذي أَراه اللِّفاعُ، بالفاء، وهو كساءٌ يُتَلَفَّعُ به أَي يشتمل به؛ وأَنشد بيت أَبي كبير يصف ريش النصل.
المعجم: لسان العرب لَفَعَ
المعنى: الشيبُ رأسه ـَ لَفْعاً: شمله. ويقال: لفع الشّيب لحيته. وـ النار فلاناً: شملته من نواحيه وأصابه لهيبها.؛(لَفَّعَ) الشيبُ رأسَه: شمله. وـ رأسه: غطاه. وـ المرأة: ضمّها إليه واشتمل عليها.؛(الْتَفَعَ) بالثوب: اشتمل به حتّى يُجَلّل جسده. وـ الأرض: استوت خضرتها ونباتها. ويقال: التفعت الأرض بالنبات.؛(تَلَفَّعَ) فلان: شمله الشّيب. وـ بالثوب: التفع. ويقال: تلفّعت المرأة بمرطها: التفعت به. وتلفّع الشجر بالورق: اشتمل به وتغطّى. وتلفّعت الحرب بالشرّ: اشتملت به فلم تدع أحداً إلا ضمّته. وتلفّعنا على جيش العدوّ: اشتملنا. وـ النار: تلهبت.؛(اللِّفَاع): ما يجلّل به الجسد كلّه، كساء كان أو غيره.؛(اللّفَاعَة): الرقعة تزاد في القميص.؛(اللَّفِيعَة): اللّفاعة.؛(المِلْفَعَة): ما يُجلّل به الجسد كله، كساء كان أو غيره.
المعجم: الوسيط لَفَعَ
المعنى: لَفْعًا الشَّيْبُ رأْسَهُ: شَمَلَه.؛- تِ النّارُ فلانًا: شَمَلته من نَواحيه وأصابه لَهيبُها.
المعجم: القاموس لَفَعَ تْهُ -َ
المعنى: لَفْعًا النّارُ: أَصابَهُ لَهِيبُها، أَحْرَقَتْهُ * لَفَعَتِ النّارُ الزَّرْعَ.
المعجم: القاموس تَلْفيعَةٌ
المعنى: جذ.: (لفع) | وَضَعَ عَلَى عُنُقِهِ تَلْفيعَةً: شالًا يُلَفُّ حَوْلَ العُنُقِ اتِّقاءَ البَرْدِ.
المعجم: معجم الغني مُتَلَفِّعٌ
المعنى: جذ.: (لفع) | (فا. مِنْ تَلَفَّعَ). 1. "جَاءتْ مُتَلَفِّعَةً بِمَلَاءتِهَا": مُتَغَطِّيَةً. 2. "نَارٌ مُتَلَفِّعَةٌ": مُتَّقِدَةٌ.
صيغة الجمع: ون، ـات
المعجم: معجم الغني تَلْفيعة [مفرد]
المعنى: ج تَلْفيعات وتلافيعُ: 1- اسم مرَّة من لفَّعَ. 2- ثوبٌ تُغَطَّى به الرَّقبةُ أو الرَّأسُ "لبِس الفلاّح تلفيعتَه من البرد - تلافيعُ الشِّتاء".
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة