المعجم العربي الجامع
لفأ
المعنى: لَفَأَت الريحُ السَّحابَ عن الماءِ، والترابَ عن وجه الأَرض، تَلْفَؤُه لَفْأً: فَرَّقَتْه وسَفَرَتْه. ولَفَأَ اللحمَ عن العظم يَلْفَؤُه لَفْأً ولَفاً، والْتَفَأَه كلاهما: قَشَرَه وجَلَفَه عنه، والقِطْعةُ منه لَفيِئَةٌ نحو النَّحْضة والهَبْرةِ والوذْرةِ، وكلُّ بَضْعةٍ لا عظم فيها لَفِيئةٌ، والجمع لَفِيءٌ، وجمع اللَّفِيئةِ من اللحم لَفايا مثل خَطِيئةٍ وخَطايا. وفي الحديث: رَضِيتُ مِن الوَفاءِ باللَّفاء. قال ابن الأَثير: الوفاء التمام، واللَّفاء النُّقصان، واشتقاقه من لَفَأْتُ العظم إذا أَخذْتَ بعض لحمه عنه، واسم تلك اللَّحْمة لَفِيئة.ولَفَأَ العُودَ يَلْفَؤُه لَفْأً: قَشَرَه. ولَفَأَه بالعَصا لَفْأً: ضرَبَه بها. ولَفَأَه: رَدَّه.واللَّفَاءُ: التُّراب والقُماش على وجه الأَرض. واللَّفَاءُ: الشيءُ القَلِيلُ. واللَّفَاءُ: دون الحَقِّ. ويقال: أرْضَ مِن الوَفاءِ باللَّفَاءِ أَي بدون الحَقّ. قال أَبو زبيد: فمـا أَنا بالضَّعِيف، فَتَزْدَرِيني، ولا حَظِّـي اللَّفَـاءُ، ولا الخَسـِيسُ ويقال: فلان لا يَرْضَى باللَّفاءِ من الوَفاءِ أَي لا يَرْضى بدون وَفاء حَقِّه. وأَنشد الفرّاءُ: أَظَنَّـتْ بَنُـو جَحْـوانَ أَنَّـك آكِـلٌ كِباشي، وقاضِيَّ اللَّفاءَ فَقابِلُهْ؟ قال أَبو الهيثم يقال: لَفَأْتُ الرجلَ إذا نَقَصْتَه حَقَّه وأَعطَيْتَه دون الوَفاء. يقال: رَضِيَ من الوَفاءِ باللَّفاءِ. التهذيب: ولَفَأَه حَقَّه إذا أَعْطاه أَقَلَّ مِن حقِّه. قال أَبو سعيد: قال أَبو تراب: أَحْسَبُ هذا الحرف من الأَضداد.
المعجم: لسان العرب لفأ
المعنى: "رضي من الوفاء باللّفاء": وهو ما على وجه الأرض من القماش والتراب وهو: من لفأه حقه إذا انتقصه.
المعجم: أساس البلاغة لفأ
المعنى: لفأ : (} لَفَأَه) أَي العُودَ أَو اللَّحْمَ عَن العَظْمِ (كَمَنَعَه لَفْأً) بِالسُّكُونِ ( {ولَفَاءً) كَسَحابٍ، وَفِي بعض النّسخ بِالتَّحْرِيكِ (: قَشَرَه وكَشَطَه) عَنهُ (} كَالْتَفَأَهُ) ، والقِطعة مِنْهُ {لَفِئَةٌ نَحْو الهَبْرَةِ والوَذْرَةِ، وكُلُّ بَضْعَةٍ لَا عَظْمَ فِيهَا لَفِئَةٌ، والجَمع} لفأ وَجمع {اللَّفِيئَة من اللَّحْم} لَفَايَا، كخَطيئَة وخَطَايَا. (و) {لَفَأَه بالعَصا (: ضَرَبَهُ) بهَا (و) لَفَأَه (: رَدَّهُ) وصَرَفه. عَمَّا أَراده (و) أَيضاً (: عَدَلَهُ عَنْ وَجْهِهِ) يُقَال لَفَأْتُ الإِبلَ، أَي عَدَلْتُ بهَا عَن وَجْهها. (و) لَفَأَه (: اغْتَابَهُ) كأَنه قَشَرَه، فَهُوَ مجازٌ. وَفِي (التَّهْذِيب) : لَفَأَه حَقَّه (و) لَكَأَه، إِذا (أَعْطَاهُ حَقَّهُ كُلَّهُ، أَو) لَفَأَه، إِذا أَعطا) أَقَلَّ مِن حَقِّهِ) قَالَه أَبو سعيدٍ. وَفِي (العُباب) : قَالَ أَبو تُرابٍ: أَحْسب هَذَا الْحَرْف من الأَضداد، فَحِينَئِذٍ (أَو) فِي كَلَام المؤلِّف لَيست للتنويع. (و) } لفِىءَ (كَفَرِحَ: بَقِيَ، {وأَلْفَأَه: أَبْقَاهُ) . نَقله الصَّاغَانِي. (} واللَّفَاءُ، كَسَحَابٍ) : النُّقْصانُ، وَفِي الحَدِيث رَضِيتُ مِنَ الوَفَاءِ {باللَّفَاءِ، قَالَ ابنُ الأَثير: الوَفاءُ: التَّمامُ، واللَّفَاءُ: النُّقْصَانُ، واشتقاقُه من} لَفَأْتُ العَظْمَ إِذَا أَخذْتَ بعضَ لحْمِه عَنهُ و (: التُّرَابُ) ، والقُمَاش على وَجْهِ الأَرحض (والشَّيْءُ القَلِيلُ، ودُونَ الحَقِّ) وَيُقَال: ارْضَ مِنَ الوَفَاءِ بِاللَّفَاءِ، أَي بِدُونِ الحَقِّ. قَالَ أَبو زُبَيْدٍ: فَمَا أَنَا بِالضَّعِيفِ فَتَزْدَرِينِي وَلاَ حَظِّى اللَّفَاءُ وَلاَ الخَسِيسُ وَيُقَال: فُلانٌ لَا يَرْضَى باللَّفَاءِ مِن الوَقَاءِ، أَي لَا يَرضى بدونِ وَفَاءٍ حَقّه، أَنشد الفَرَّاءُ: أَظَنَّتْ بَنُو جَحْوَانَ أَنَّكَ آكِلٌ كِبَاشِي وَقَاصِيَّ اللَّفَاءَ فَقَابِلُهْ قَالَ أَبو الهَيْثَمِ: يقالُ: لَفَأْت الرَّجُلَ، إِذا نَقَضْتَه حَقَّه وأَعطيتَه دون الوفَاءِ، يُقَال: رَضِيَ مِنَ الوَفَاءِ، باللَّفَاءِ، وأَورده الجوهريُّ فِي النَّاقِص، وَهَذَا موضِعُه كَمَا أَشار إِليه الصَّاغَانِي، وذَهَلَ المصنِّفُ أَن يَقُول: وَوَهِم الجوهريُّ. على عادَتِه، فتأَمَّلْ.
المعجم: تاج العروس لَفَأ
المعنى: العودَ ـَ لَفْئاً، ولَفاء: قشره. ويقال: لفأ العظم: أخذ بعض لحمه عنه. ولفأ اللَّحم عن العظم.وـ الرّيح السّحاب عن وجه السماء: كشطته. ويقال: لفأت الرّيح التراب عن وجه الأرض: فرّقته. وـ فلاناً: اغتابه؛ كأنه قشره. وـ فلاناً: ردّه وصرفه عما أراده. ويقال: لفأت الإبل: عدلت بها عن وجهها. وـ فلاناً حقّه: أعطاه حقّه كله. وـ نقصه حقّه وأعطاه دون الوفاء. (ضدّ). وـ فلاناً بالعصا: ضربه بها.؛(لَفِئ) الشيءُ ـَ لَفَأ: بقيَ.؛(ألْفَأ) الشيءَ: أبقاه.؛(الْتَفَأ) العودَ: قشره وكشطه.؛(اللَّفَاء): الشّيء القليل. وـ ما كان دون الحقّ. يقال: فلان لا يرضى من الوفاء باللّفاء. وـ التراب.؛(اللَّفْأة): القطعة من اللحم. واسم الجمع: لَفْء.؛(اللَّفِيئَة): الهبرة من اللحم لا عظم فيها. (ج) لفايا.
المعجم: الوسيط لفأ
المعنى: لَفَأْتُ الإبل: عَدَلْتُها عن وجْهِها. ؛ ولَفَأْتُ العُود: قَشَرْتُه؛ والرجُل: اغْتَبْتُه، قال أبو حِزام غالب ابن الحارث العُكْلي ؛ يصَأْصِئُ من ثَأْرِهِ جابِئًا *** ويَلْفَأُ مَنْ كانَ لا يَلْفَؤُهْ ؛ ولَفَأَتِ الريح السحاب عن وجه السماء: نحَّته. ولَفَأْتُ اللحم عن العَظْم: جَلَفْتُه عنه وقَشَرْتُه. ؛ ولَفَأَهُ حَقَّه: إذا أعطاه كُله؛ عن أبي عمرو، قال: ولَفَأَهُ حقّه: أعطاه أقل من حقِّه، وقال أبو تُراب: أحْسِبُ هذا الحرف من الأضداد، قال أبو الهيثم: ومنه قولهم: رضي من الوفاء باللَّفَاء. ؛ ولَفَأَه بالعصا: ضَربه بها، عن أبي عمرو. ؛ واللَّفِيْئَةُ: البَضْعَةُ التي لا عَظْمَ فيها؛ نحو النَّحْضَة والهَبْرَة والوَذْرة. ؛ ولَفِئَ: بقي. وألفَأَ: أبقى. ؛ والتركيب يدل على انكشاف شيء وكَشْفِه.
المعجم: العباب الزاخر لفا
المعنى: لَفا اللحمَ عن العظم لَفْواً: قشره كَلَفَأَه. واللَّفاةُ: الأَحْمَقُ، فَعَلةٌ من قولهم لَفَوْت اللحمَ، والهاء للمبالغة، زعموا.وأَلْفَى الشيء: وَجَدَه. وتَلافاه: افْتَقَدَه وتَدارَكه؛ وقوله أَنشده ابن الأَعرابي: يُخَبِّرُنـي أَنـي به ذو قَرابةٍ وأَنْبَـأْتُه أَنِّـي بـه مُتَلافـي فسره فقال: معناه أَني لأُدْرِكُ به ثأْرِي. وفي الحديث: لا أُلفِيَنَّ أَحدَكم مُتَّكِئاً على أَرِيكَتِه أَي لا أَجد وأَلقَى. يقال: أَلفَيْتُ الشيء أُلفِيه إِلفاء إذا وجدته وصادَفْته ولَقِيته. وفي حديث عائشة، رضي الله عنها: ما أَلفاه السَّحَرُ عندي إِلا نائماً أي ما أَتى عليه السحر إِلا وهو نائم، تعني بعد صلاة الليل، والفعل فيه للسحر. واللَّغى: الشيء المَطْروُح كأَنه من أَلفَيْتُ أَو تلافَيْت، والجمع أَلْفاء، وأَلفه ياء لأَنها لام. الجوهَرِي: اللَّفاء الخَسِيس من كل شيء، وكلُّ شيء يَسيرٍ حقير فهو لَفاءٌ؛ قال أَبو زبيد: وما أَنا بالضَّعيف فَتَظْلِموني ولا حَظِّـي اللَّفاء ولا الخَسِيسُ ويقال: رَضِيَ فلانٌ من الوَفاء باللَّفاء أَي من حقّه الوافي بالقليل.ويقال: لَفَّاه حقَّه أَي بَخَسَه، وذكره ابن الأَثير في لفأَ، بالهمز، وقال: إِنه مشتق من لفَأْت العظم إذا أَخذت بعضَ لحمه عنه.
المعجم: لسان العرب لَفَأَ
المعنى: لَفْئًا ولَفَأً العودَ: قَشَرَه.؛- اللَّحْمَ عن العَظْم: جَلَفه وقشره.؛- فلانًا: اِغْتابه.؛- هُ حَقَّه: أعطاه حقّه كلّه؛ نَقَصَه حَقَّه وأعطاه دون الوفاء (ضِدّ).؛- هُ بالعَصا: ضَرَبَه بها.؛- هُ عن مُراده: رَدَّه وصَرَفه عمّا أراده.؛- تُ الإبلَ: عَدَلتُ بها عن وجهها.؛- تِ الرّيحُ السَّحابَ عن وجه السَّماء: كَشَطته.؛- تِ الرّيحُ التُّرابَ عن وَجْه الأرض: فَرَّقته.
المعجم: القاموس لفأه
المعنى: ـ لَفَأَهُ، كَمَنَعَهُ، لَفْئاً ولَفَاءً: قَشَره وكَشَطَهُ، ـ كالْتَفَأَهُ، وضَرَبَه، ورَدَّهُ، وعَدَلَهُ عن وجْهِه، واغْتَابَه، وأعْطاه حَقَّه كُلَّه، أو أقَلَّ من حَقِّه. وكفَرِحَ: بَقِيَ. ـ وأَلْفَأَهُ: أبْقاهُ. ـ واللَّفَاءُ، كَسحابٍ: التُّرابُ، والشيءُ القَليلُ، ودونَ الحَقِّ.ـ لَكَأَهُ، كَمَنَعَهُ: ضَرَبَهُ، وأعْطَاهُ حَقَّهُ كلَّه، وصَرَعَه، وكفَرِح: أقام ولَزِمَ. ـ وتَلَكَّأَ عليه: اعْتَلَّ، ـ وـ عنه: أبْطَأَ.
المعجم: القاموس المحيط لفا
المعنى: (اللَّفَاءُ) بِالْفَتْحِ الْخَسِيسُ مِنَ الشَّيْءِ وَكُلُّ شَيْءٍ يَسِيرٍ حَقِيرٍ فَهُوَ لَفَاءٌ. يُقَالُ: رَضِيَ فُلَانٌ مِنَ الْوَفَاءِ بِاللَّفَاءِ أَيْ مِنْ حَقِّهِ الْوَافِرِ بِالْقَلِيلِ. وَ (أَلْفَاهُ) وَجَدَهُ. وَ (تَلَافَاهُ) تَدَارَكَهُ.
المعجم: مختار الصحاح لَفَاه
المعنى: حقّه ـُ لَفْواً: بخسه. وـ اللحمَ عن العظم: قشره.؛(ألْفَاه): وجده وصادفه.؛(تَلافَى) الشيء: تداركه. ويقال: تلافى التقصير؛ وهذا أمر لا يُتَلافى؛ وجاء بالعمل المتنافي، ثم لم يتعقّبه بالتّلافي.؛(التَّلافِي): إدراك الثأر.؛(اللَّفَى): الشيء المطروح. (ج) ألفاء.؛(اللَّفَاء): كلّ خسيس قليل. ويقال: " رضي فلان من الوفاء باللّفاء": مِنْ حقّه الوافر بالقليل. وـ التُّراب. وـ فُتات الأشياء على وجه الأرض.
المعجم: الوسيط وَلَفَ
المعنى: وَلْفًا ووِلافًا وإلافًا وولِيفًا البَرْقُ: تَتابَعَ لَمَعانه.؛- وَليفًا القَومُ: جاءوا معًا.
المعجم: القاموس