المعجم العربي الجامع
لُغْدٌ/لُغْدودٌ/لِغْديدٌ
المعنى: (صيغة الجمع) ألغادٌ لَحْمَة في الحَلْق.؛-: الزَّوائد من اللَّحْم في باطن الأُذُن أو ما أطاف بأقصى الفم إلى الحَلْق من اللَّحْم.؛-: مُنتهى شَحْمَة الأُذُن من أسْفَلها.؛-: الثَّنية في أسفل عُنُق البَقَرة أو الجاموس أو الدّيك الرّوميّ، غَبَب.
المعجم: القاموس لُغْنٌ
المعنى: (صيغة الجمع) ألغانٌ ناحية من اللَّهاة مُشرِفة على الحَلْق.؛-: اللُّغدود؛ الخَيْشوم.
المعجم: القاموس لَغَدَ
المعنى: لَغْدًا فُلانًا: أصابَ لُغْدودَه.؛- فلانًا عن حاجته: حَبَسَه عنها.؛- أُذُنَه: مدَّها لتَسْتَقِيم.؛- الإبلَ العوانِدَ: ردَّها إلى القَصْدِ والطّريق.
المعجم: القاموس لَغَدَه
المعنى: ـَ لَغْداً: أصاب لُغْدَه. وـ فلاناً عن حاجته: حبسه. وـ أُذُنَه: مدّها لتستقيم.؛(لاغَدَه): أخذ على يده ومنعه مما يريده.؛(الْتَغَدَه): لاغده.؛(تَلَغَّدَ) فلان: تغيّظ وحنِق.؛(اللُّغْد): اللَّحمة بين الحنك وصفحة العنق. (ج) ألغاد. يقال: هو من الأوغاد، ضخم الألغاد.؛(اللُّغْدُود): اللُّغد. (ج) لَغَادِيد. ويقال: علج ضخم اللغاديد.؛(اللِّغْديد): اللُّغْدُود. (ج) لغاديد.
المعجم: الوسيط اللغن
المعنى: ـ اللَّغْنُ: شِرَّةُ الشَّبابِ، وبالضم: الوَتَرَةُ عند باطِنِ الأذُنِ، واللُّغْدُودُ، ـ كاللُّغْنُونِ، وهو الخَيْشُومُ أيضاً. ـ وجِئْتَ بلُغْنِ غيرِكَ: إذا أنْكَرْتَ ما تَكَلَّمَ به من اللُّغَةِ. ـ ولَغَنَّكَ: لَعَلَّكَ. ـ والْغانَّ النَّبْتُ الْغيناناً: الْتَفَّ وطالَ.
المعجم: القاموس المحيط لغد
المعنى: اللُّغْدُ: باطنُ النَّصِيل بين الحنك وصَفْقِ العُنُق، وهما اللُّغْدُودان؛ وقيل: هو لحمة في الحلق، والجمع أَلغاد؛ وهي اللَّغاديد: اللحْمات التي بين الحنك وصفحة العنق. وفي الحديث: يُحْشى به صدرُه ولغادِيدُه؛ هي جمع لُغْدود وهي لحمة عند اللَّهواتِ، واحدها لُغْدود؛ قال الشاعر: أَيْهـا إِليْـكَ ابنَ مِرْداسٍ بِقافِيَة شَنْعاءَ، قد سَكَنَتْ منه اللَّغاديدا وقيل: الأَلْغادُ واللَّغادِيدُ أُصُول اللَّحْيَينِ، وقيل: هي كالزوائد من اللحم تكون في باطن الأُذنين من داخل، وقيل: ما أَطاف بأَقصى الفم إِلى الحلق من اللحم، وقيل: هي في موضع النَّكَفَتَينِ عند أَصل العنق؛ قال: وإِنْ أَبَيْتَـ، فـإِنِّي واضـِعٌ قَـدَمِي علــى مَراغِـمِ نَفَّـاخِ اللَّغادِيـد أَبو عبيد: الأَلْغادُ لَحْمات تكون عند اللَّهَواتِ، واحدها لُغْد وهي اللَّغانِينُ واحدها لُغْنون. أَبو زيد: اللُّغْدُ مُنتهى شحمة الأُذن من أَسفلها وهي النَّكَفَة. قال: واللَّغانين لحم بين النَّكَفَتَينِ واللسانِ من باطن. ويقال لها من ظاهر: لَغادِيدُ، واحدها لُغْدود؛ وَوَدَجٌ ولُغْنون. وجاءَ مُتَلَغِّداً أَي مُتَغَضِّباً مُتَغَيِّظاً حَنِقاً. ولَغَدْت الإِبِلَ العَوانِد إذا رَدَدْتَها إِلى القَصْدِ والطريقِ.التهذيب: اللَّغْدُ أَن تُقِيمَ الإِبِلَ على الطريق. يقال: قد لَغَدَ الإِبل وجادَ ما يَلْغَدُها منذُ الليل أَي يقيمها للقصد؛ قال الراجز: هـلْ يُـورِدَنَّ القـومَ ماءً بارِداً، بـاقي النَّسِيمِ، يَلْغَدُ اللَّواغِدا؟
المعجم: لسان العرب اللغد
المعنى: ـ اللُّغْدُ واللُّغْدودُ، بضمهما، ـ واللِّغْديدُ: لَحْمَةٌ في الحَلْقِ، أو كالزَّوائِدِ من اللَّحْمِ في باطِنِ الأُذُنِ، أو ما أطافَ بأقْصَى الفَمِ إلى الحَلْقِ من اللَّحْمِ، ـ ج: ألْغادٌ ولَغاديدُ، ـ أو اللُّغْدُ: مُنْتَهَى شَحْمَةِ الأُذُنِ من أسْفَلِها. ـ ولَغَدَ الإِبِلَ، كمنع: رَدَّها إلى القَصْدِ والطريقِ، ـ وـ أُذُنَهُ: مَدَّها لتَسْتَقيمَ، ـ وـ فلاناً عن حاجَتِهِ: حَبَسَهُ. ـ والمُتَلَغِّدُ: المُتَغَيِّظُ. ـ ولاغَدَهُ والْتَغَدَهُ: أخَذَ على يَدِهِ دُونَ ما يُريدُهُ. ولُغْدَةُ، بالضم: أديبٌ نَحْوِيٌّ أصْبَهانِيٌّ.
المعجم: القاموس المحيط لغن
المعنى: لغن : (اللَّغْنُ: شِرَّةُ الشَّبابِ. (وبالضَّمِّ: الوَتَرَةُ) الَّتِي (عِنْد باطِنِ الأُذُنِ) إِذا اسْتَقاءَ الإنْسَانُ تَمَدَّدَتْ. وقيلَ: هِيَ ناحِيَةٌ مِن اللَّهاةِ مُشْرِفَةٌ على الحَلْقِ؛ والجَمْعُ أَلْغانٌ. (و) اللُّغْنُ: (اللُّغْدُودُ) ، وَهُوَ لَحْمٌ بينَ النَّكْفَتَيْنِ واللِّسانِ من باطِنٍ، (كاللُّغْنُونِ) ، بالضَّمِّ، والجَمْعُ اللَّغانِينُ، (وَهُوَ الخَيْشُومُ أَيْضاً) ؛) عَن ابنِ الأَعْرابيِّ. (و) يقالُ: (جِئْتَ بلُغْنِ غيرِكَ إِذا أَنْكَرْتَ مَا تَكَلَّمَ بِهِ من اللُّغَةِ. (و) لَغَنَّ: لُغَةٌ فِي لَعَلَّ، وبعضُ تَمِيمٍ يقولُ: (لَغَنَّكَ) بمعْنَى (لَعَلَّكَ) ؛) قالَ الفَرَزْدَقُ: قِفا يَا صاحِبَيَّ بِنَا لَغَنَّانَرَى العَرصاتِ أَو أَثَرَ الخِيامِ (والْغانَّ النَّبْتُ الْغِيناناً: الْتَفَّ وطالَ) ، فَهُوَ مُلْغانٌّ. وممَّا يُسْتدركُ عَلَيْهِ: أَرضٌ مُلْغَانَةٌ، أَي كثيرَةُ الكَلأ.
المعجم: تاج العروس لغن
المعنى: اللُّغْنُ: الوَتَرة التي عند باطن الأُذن إذا اسْتَقاءَ الإِنسانُ تَمَدَّدَتْ، وقيل: هي ناحية من اللَّهاةِ مُشْرِفَة على الحَلْق، والجمع أَلغانٌ، وهو اللُّغْنُون. أَبو عبيد: النَّغانِغ لَحمات تكون عند اللَّهَوات، واحدها نُغْنُغ، وهي اللَّغانينُ، واحدها لُغْنُون، واللَّغانِين: لحم بين النُّكْفَتين واللسانِ من باطن، ويقال لها من ظاهرٍ لَغادِيدُ ووَدَجٌ ولُغْنُونٌ. ويقال: جِئتَ بلُغْنِ غيرك إذا أَنكَرتَ ما تَكلَّمَ به من اللغة. وفي بعض الأَخبار: إِنك لتتَكَلَّمُ بلُغْنِ ضالٍّ مُضِلٍّ. وفي الحديث: أَن رجلاً قال لفلان إِنك لتُفْتي بلُغْنِ ضالٍّ مُضِلٍّ؛ اللُّغْنُ: ما تعَلَّقَ من لحم اللَّحْيَيْن، وجمعه لَغانينُ كلُغْدٍ ولَغاديد. وأَرض مُلْغَانَّة، والْغِينانُها كثرة كَلَئِها. واللُّغْنُون أَيضاً: الخَيْشُوم؛ عن ابن الأَعرابي.والغانَّ النَّبتُ: طال والتَفَّ، فهو مُلْغانٌّ.ولَغَنَّ: لغة في لَعَلَّ، وبعض بني تميم يقول: لَغَنَّكَ بمعنى لَعَلَّك؛ قال الفرزدق: قِفَـا يـا صـاحِبَيَّ بنـا لَغَنَّـا نرَى العَرَصاتِ، أَو أَثرَ الخِيامِ واللُّغْنُونُ: لغة في اللُّغْدُودِ، والجمع اللَّغانين.
المعجم: لسان العرب