المعجم العربي الجامع
مَرَغَ
المعنى: مَرْغًا البَعيرُ: رَمى باللُّغام.؛- الحَيَوانُ العُشبَ: أكله.؛- في العُشب: أقام فيه يَرعى.
المعجم: القاموس وخف
المعنى: أوخف الخطميّ والسويق ووخفه: صبّ فيه الماء وضربه ليختلط. وكأن لغامها وخيفة الخطميّ.
المعجم: أساس البلاغة شمق
المعنى: الشَّمَقُ: مَرَحُ الجنون، وفي التهذيب: شبْهُ مَرَحِ الجنون، شَمِقَ شَمَقاً وشَماقةً؛ قال رؤبة: كأَنَّه إذ راحَ مَسْلُوسُ الشَّمَقْ وقد شَمِقَ يَشْمَقُ شَمَقاً إذا نَشِط. والشَّمَقُ: النشاط.والأَشْمَق: اللُّغام المختلط بالدم، وفي التهذيب: لُغام الجمل؛ قال الراجز: يَنْفُخْن مَشْكولَ اللُّغامِ أَشْمَقا يعني جمالاً يَتَهادَرْنَ. والشِّمِقُّ والشَّمَقْمَقُ: الطويلُ، وفي التهذيب: الطويلُ الجسيم من الرجال، وقيل: الشَّمَقْمَقُ النشيط. وثوب شَمِقٌ: مخرّق. ومَرْوان بن محمد الشاعر يكنى بأَبى الشَّمَقْمَق.
المعجم: لسان العرب برس
المعنى: طار له لغام كبالبرس المندوف، وأطيب من الزبد بالبرسيان، وهو ضرب من التمر. يقال: تمرة برسيانة. وبرسم فلان، وهو مبرسم، وبه برسام.
المعجم: أساس البلاغة لغم
المعنى: لَغِمَ لَغَماً ولَغْماً: وهو استِخْبارُه عن الشيء لا يستيقنه وإِخبارُه عنه غير مستيقن أَيضاً. ولَغَمْتُ أَلغَمُ لَغْماً إذا أَخبَرْت صاحبك بشيء لا تستيقنه. وَلَغَم لَغْماً: كنَغَم نَغْماً. وقال ابن الأَعرابي: قلت لأَعرابي مَتى المَسِير؟ فقال: تَلَغَّموا بيومِ السبْت، يعني ذكَروه، واشتقاقه من أَنهم حرَّكوا مَلاغِمَهم به. واللَّغِيمُ: السِّرّ.واللُّغامُ والمَرْغُ: اللُّعاب للإِنسان. ولُغام البعير: زَبَدُه.واللُّغامُ: زَبَدُ أَفواهِ الإِبل، والرُّوالُ للفرس. ابن سيده: واللُّغام من البعير بمنزلة البُزاقِ أَو اللُّعاب من الإِنسان. ولَغَم البعيرُ يَلْغَم لُغامه لَغْماً إذا رمى به. وفي حديث ابن عُمر: وأَنا تحت ناقة رسول الله، صلى الله عليه وسلم، يُصِيبُني لُغامُها؛ لُغامُ الدابة: لُعابُها وزبدُها الذي يخرج من فيها معه، وقيل: هو الزَّبَدُ وحده، سمي بالمَلاغِم، وهي ما حَوْلَ الفَم مما يَبْلُغه اللسان ويَصِل إِليه؛ ومنه الحديث: يَستعمِل مَلاغِمَهُ؛ هو جمع مُلْغَم؛ ومنه حديث عمرو بن خارجة: وناقة رسول الله، صلى الله عليه وسلم، تَقْصَع بِجِرّتها ويَسِيل لُغامُها بين كَتِفَيَّ.والمَلْغَمُ: الفمُ والأَنْف وما حولهما. وقال الكلابي: المَلاغِمُ من كل شيء الفم والأَنف والأَشْداق، وذلك أَنها تُلَغَّم بالطيب، ومن الإِبل بالزَّبَدِ واللُّغامِ. والمَلْغَمُ والمَلاغِم: ما حول الفم الذي يبلغه اللسان، ويشبه أَن يكون مَفْعَلاً من لُغامِ البعير، سمي بذلك لأَنه موضع اللُّغامِ. الأَصمعي: مَلاغِمُ المرأَة ما حول فمها.الكسائي: لَغَمْت أَلْغَم لَغْماً. ويقال: لَغَمْتُ المرأَة أَلْغَمُها إذا قبَّلْت مَلْغَمها؛ وقال: خَشـَّمَ منهـا مَلْغَمُ المَلْغومِ بشــَمَّةٍ مـن شـارِفٍ مَزْكـومِ قدْ خَمَّ أَو قد هَمَّ بالخُمومِ، ليــسَ بمَعْشـوقٍ ولا مَـرْؤُومِ خَشَّم منها أَي نتُن منها مَلْغُومُها بشَمَّة شارف. وتلَغَّمْت بالطِّيب إذا جعلته في المَلاغِم؛ وأَنشد ابن بري لرؤبة: تَـزْدَج بالجـادِيّ أَو تَلَغَّمُهْ وقد تلَغَّمَت المرأَةُ بالزعفران والطِّيب؛ وأَنشد: مُلَغَّــم بـالزعفرانِ مُشـْبَع ولُغِمَ فلانٌ بالطِّيب، فهو مَلْغوم إذا جعل الطِّيب على مَلاغِمه.والمَلْغَم: طرف أَنفه. وتلَغَّمَت المرأَة بالطيب تلَغُّماً: وضَعَتْه على مَلاغمها. وكلُّ جوهر ذوّاب كالذهب ونحوه خُلِط بالزَّاوُوق مُلْغَمٌ، وقد أُلْغِمَ فالْتَغَمَ. والغنَمُ تتَلَغَّم بالعُشْب وبالشِّرْب تَبُلُّ مَشافِرَها.واللَّغَم: الإِرْجافُ الحادُّ.
المعجم: لسان العرب عنشط
المعنى: العَنْشَطُ: السيئ الخُلق، قال؛أتاكَ من الفِتْيانِ أروَعُ ماجِدُ *** صَبُوْرُ على ما نالَه غيرُ عَنْشَطِ؛والعَنْشَطُ -أيضًا-: كالعَشَنَّط، وأنشد الأصمعي يصف جملًا؛يُوْفي بِمُمتَد الجَدِيلِ عَنْشَطِهْ *** يَنْفُخُ في جَعْدِ اللُّغَامِ قَطَطِهْ؛وقال الفراءُ: امرأة عَنْشَطُ وعَنْشَطَةٌ: طَويلة.
المعجم: العباب الزاخر الشمق
المعنى: ـ الشَّمَقُ، مُحرَّكةً: النَّشاطُ، ومَرَحُ الجُنونِ، شَمِقَ، كفرِحَ. ـ والأَشْمَقُ: لُغامُ الجَمَلِ المُختَلِطُ بالدَّمِ. ـ والشِّمِقُّ، كفِلِزٍّ: الطَّويلُ، وهي: بهاءٍ. ـ وتَشَمَّقَ: تَنَشَّطَ، وغارَ. ـ والشَّمَقْمَقُ: الطَّويلُ، والنَّشيطُ. وأبو الشَّمَقْمَقِ: مَرْوانُ بنُ محمدٍ: شاعرٌ.
المعجم: القاموس المحيط النتح
المعنى: ـ النَّتْحُ: العَرَقُ، وخُروجُهُ من الجِلْدِ، ـ كالنُّتوحِ، والدَّسَمُ من النِّحْيِ، والنَّديُّ من الثَّرى. ـ نَتَحَ هو، كضَرَبَ، ونَتَحَه الحَرُّ. ـ والنُّتوحُ: صُموغُ الأَشْجارِ. ـ والمِنْتَحَةُ، بالكسر: الاسْتُ. ـ وانْتاح: مالَهُ مَعْنًى، وغَلِطَ الجوهريُّ ثَلاثَ غَلَطاتٍ: أحَدُها أن التركيبَ صَحيحٌ، فما لِلاِنتِياحِ فيه مَدْخَلٌ، ثانيها أن الانْتياحَ لا مَعنى له، ثالثُها أن الرِّوايَةَ في الرَّجَزِ المُسْتَشْهِدِ به: "رَقْشاءُ تَمتاحُ اللُّغامَ المُزْبِدَا " ـ تَمْتاحُ بالميمِ لا بالنونِ، أي: تُلْقي اللُّغامَ. ـ واليَنْتُوح، كيَعْسوبٍ: طائِر.
المعجم: القاموس المحيط شمق
المعنى: شمق الشَّمَقُ، مُحَركة: النشاط عَن ابْن الأعرابيَ، وَقَالَ اللَّيثُ: هُوَ مرح الجنونِ وَفِي التهذِيبِ: شِبْهُ مَرَح الجُنُونِ، قالَ رُؤْبَةُ: كأنَّه إِذ راحَ مَسْلُوسَ الشمَق نُشرَ عَنهُ أَو أسِير قد عَتَقْ وَقد شَمِقَ كفَرِحَ يشمَقُ شمَقاً: إِذا نَشِطَ أَو مَرِحَ. وقالَ ابنُ الأعْرابِيِّ: الأشْمَقُ اللُّغامُ، وَفِي التهْذيبِ: لُغامُ الجَمَل المُخْتَلِطُ بالدمَ قالَ الراجِزُ: يَنْفُخْنَ مَشْكُولَ اللغام أَشْمَقَا يَعْنِي جِمالاً يَتَهادَرْنَ. وقالَ الفَرّاءُ: الشِّمِق، كفِلِزّ هُوَ الطوِيلُ زادَ الأزْهرِي: الجسِيمُ من الرجالِ، وَهِي بهاءً. وتَشَمقَ: إِذا تَنَشَّطَ قالَ رُؤْبَةُ: زِيراً أمانِي وُد مَنْ تَوَمَّقَا رَأداً إِذا ذُو هِزَّةٍ تَشَمقَا وتَشَمقَ أَيْضاً: إِذا غارَ قالَ رُؤْبَةُ أَيْضاً: حُبًّا وإِلفاً طالَ مَا تَعَسقَا ومِشْذَباً عَنْها إِذا تَشَمقَا والشمَقْمَقُ كسَفَرْجَلٍ: الطوِيل من الرِّجالِ، عَن الفَرّاءَ. وقِيلَ: هُوَ النَّشِيطُ. وأَبُو الشمَقْمَقِ: مَرْوانُ بنُ مُحَمدٍ شاعِر، وَمن قَوْلِه فِي المُمَزّقِ يَهجُوه: (كُنْت المُمَزِّقَ مَرةً ... فاليَوْمَ قد صِرتَ المُمَزق) (لَمّا جَرَيْتَ مَعَ الضلا ... ل غَرِقْتَ فِي بَحْرِ الشمَقمَق) وَمِمَّا يُسْتَدرَكُ عَلَيْهِ: الشماقَةُ، كسَحابَةِ: الجُنُونُ والنشاط. وثَوْبٌ شِمِق، كفِلِز: مُخَرق.
المعجم: تاج العروس