المعجم العربي الجامع
لَعْلَعَ
المعنى: لَعْلَعَةً الرَّعْدُ: صَوَّتَ، أَسْمَعَ أَصْواتَهُ * غامَتِ السَّماءُ ولَعْلَعَ الرَّعْدُ. ويُقالُ: «لَعْلَعَ الرَّصاصُ».
المعجم: القاموس لَعْلَعَ
المعنى: جذ.: (لعلع) | (ف: ربا. لازم). يُلَعْلِعُ، (مص. لَعْلَعَةٌ). "لَعْلَعَ الرَّعْدُ": صَوَّتَ. "لَعْلَعَتْ فَوْقَ رُؤُوسِهِمْ رَصَاصَةٌ مُخْتَرِقَةٌ دَفَّةَ الأَبْوَابِ" (محمد برادة).
المعجم: معجم الغني لَعْلَعَةٌ
المعنى: (مصدر لَعْلَعَ)؛-: البَصيص من السَّراب.؛-: صوت الرَّعْد. ومنها قيل: لَعْلَعَةُ الرَّصاص.
المعجم: القاموس لَعْلَعَ
المعنى: لَعْلَعَةً السَّرابُ: بَرَقَ، لَمَعَ، تَلَألأ.؛- الرَّعْدُ أو الرَّصاصُ: صَوَّتَ، دَوَّى.؛- العَظْمَ ونحوه: كَسَره.؛- من الجُوع: تَحَزَّنَ.؛- من كلّ شيْء: ضَجِرَ.
المعجم: القاموس لَعْلَعَ
المعنى: السرابُ: برق ولمع. وـ الرعدُ: صوّت. وـ فلان من كلّ شيء: ضجر. وـ بالعاثر: قال له: لعْ لعْ. وـ العظمَ ونحوه: كسره.؛(تَلَعْلَعَ) من الجوع: تضوّر وتحزّن. ويقال: تلعلع من العطَش. وـ فلان: ضعف من مرض أو تعب. وـ الإبل في كلإ ضعيف: تتبعت. وـ السراب: تلألأ. وـ الكلب: أخرج لسانه عطشاً. وـ بفلان: قال له: لعْ، أو لعْ لعْ. وـ العسل: امتد بعد رفعه فلم ينقطع للزوجته.؛(اللَّعْلاع): الجبان.؛(اللَّعْلَع): السّراب. وـ الذّئب. وـ شجر حجازيّ.؛و(لَعْ لَعْ): دعاء للعاثر بالانتعاش. وهو زجر أيضاً.؛(اللَّعْلَعَة) من السّراب: بصيصه.
المعجم: الوسيط تلعلعَ يتلعلع، تلعلُعًا، فهو مُتلعلِع
المعنى: • تلعلع السَّرابُ: لعلع؛ تلألأ، أي: شُوهد في منتصف النَّهار كأنَّه ماءٌ أو شجرٌ وليس بهما.
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة اللعاع
المعنى: ـ اللُّعاعُ، كغُرابٍ: نَبْتٌ ناعِمٌ في أوَّلِ ما يَبْدُو، وبهاءٍ: الهِنْدِباءُ، والخِصْبُ، والدُّنْيا، والجَرْعَةُ من الشَّراب، والكَلأُ الخفيفُ رُعِي أو لَمْ يُرْعَ. ـ وألَعَّتِ الأرضُ: أنْبَتَتْها. ـ وتَلَعَّى: تَناولَها. ـ واللَّعْلَعُ: السَّرابُ، وجَبَلٌ، ويُؤَنَّثُ، ـ وع، وماءٌ بالبادِية، والذِئْبُ، وشَجَرٌ حِجازِيٌّ. ـ واللَّعْلاعُ: الجبانُ. ـ واللَّعَّةُ: العَفيفَةُ المَليحَةُ. ـ واللَّعَّاعَةُ، مُشَدَّدَةً: مَنْ يَتَكَلَّفُ الأَلْحانَ من غَيْرِ صَوابٍ. ـ ولَعْ ولَعْلَعْ: بمَعْنَى لَعاً. ـ وتَلَعْلَعْتُ به: قُلْتُ له ذلك. (وتَلَعَّى: تَناوَلَ اللُّعاعَ من الكَلأِ) ـ وتَلَعْلَعَ: تَكَسَّرَ، ـ وـ من الجوعِ: تَضَوَّرَ واضْطَرَبَ، ـ وـ الكَلْبُ: أدْلَعَ لسانَه عَطَشاً، ـ وـ السرابُ: تَلألأ، ـ وـ الرجلُ: ضَعُفَ من مَرَضٍ أو تَعَبٍ. ـ وعَسَلٌ مُتَلَعْلِعٌ ومُتَلَعٍّ: يَمْتَد إذا رُفِعَ. ـ واللَّعيعَةُ: خُبْزُ الجاوَرْسِ. ـ واللَّعْلَعَةُ: كَسْرُ العَظْمِ ونحوهِ، ـ وـ من السرابِ: بَصيصُه، والتَّحَزُّنُ من الجوعِ، والضَّجَرُ من كلِّ شيءٍ.
المعجم: القاموس المحيط لعع
المعنى: لعع {اللُّعَاعُ، كغُرَابٍ: نَبْتٌ ناعِمٌ فِي أوَّلِ مَا يَبْدُو، كمَا فِي الصِّحاحِ زادَ غَيْرُه: رَقيقٌ، ثُمَّ يَغْلُظُ، واحِدَتُه} لُعاعَة، وقالَ اللِّحْيَانِيِّ أكْثَرُ مَا يُقَالُ ذلكَ فِي البُهْمَى، وقالَ سُوَيْدُ بنُ كُراع، يَصفُ ثَوْراً وكِلاباً: (رَعى غَيْرَ مَذْعُورٍ بهنَّ وَرَاقَهُ ... {لُعَاعٌ تَهاداهُ الدِّكادِكُ واعِدُ) وأنْشَدَ الجَوْهَرِيُّ لابنِ مُقْبِلٍ ويُرْوَى لجِرانِ العَوْدِ، ويُرْوَى للحَكَمِ الخُضْرِيِّ أيْضاً: (كادَ} اللُّعَاعُ مِنَ الحَوذانِ يَسْحَطُهَا ... ورِجْرِجٌ بَيْنَ لحْيَيْهَا خَناطِيلُ) وقَدْ مَرَّ شَرْحُ هَذَا البَيْتِ فِي رجج فراجِعْهُ. (و) ! اللُّعَاعَةُ بهاءٍ: الهِنْدَباءُ عَن ابنُ الأعْرَابِيّ. وقالَ ابنُ عَبّادٍ: {اللُّعَاعَةُ الخِصْبُ وَفِي الصِّحاحِ قالَ الأصْمَعِيُّ: ومِنْهُ، أَي: من} اللُّعَاعِ بمَعْنَى النَّبْتِ النّاعِم، قِيلَ: الدُّنْيا {لُعاعَة، وَفِي الحدِيثِ: إنَّمَا الدُّنْيا لُعاعَة يعنِي كالنَّباتِ الأخْضَرِ قَلِيلِ البَقَاءِ. وقالَ المُؤَرِّجُ:} اللُّعَاعَةُ: الجَرْعَةُ منَ الشَّرابِ، يُقَالُ فِي الإناءِ {لُعاعَة، وقالَ غَيْرُه: هُوَ مَا بَقِيَ فِي السِّقاءِ، وقيلَ:} لُعاعَةُ الإناءِ: صَفْوَتَهُ، وقالَ اللِّحْيَانِيِّ فِي الإناءِ {لُعاعَةٌ، أَي: قَليلٌ. وقالَ أَبُو عَمْروٍ:} اللُّعَاعَةُ الكَلأُ الخَفِيفُ، رُعِيَ أَو لَمْ يُرْعَ وقالَ غَيْرُه: يُقَالُ فِي الأرْضِ لُعاعَةٌ: للشَّيءِ الرَّقِيقِ. {وألَعَّتِ الأرْضُ} إلْعاعاً: أنْبَتَتْهَا. وتَلَعَّى: تَنَاوَلَها، كَمَا فِي الصِّحاحِ، قالَ: وأصْلُه: {تَلَعَّعَ، فكَرِهُوا ثلاثَ عَيْناتٍ، فأبْدَلُوا مِنَ الأخيرَةِ يَاء، وهُوَ منْ مَحَوَّلِ التَّضْعِيفِ، وقالَ أَبُو مُحَمَّدِ بنُ السِّيدِ: حُكِيَ عنِ العَرَبِ: خَرَجْنَا} لنَتَلَعَّى، أيْ: نَرْعَى {اللُّعَاعَ، وقالَ ابنُ جِنِّي: أخْبَرَنا أَبُو عليٍّ بإسْنَادِه ليَعْقُوبَ قالَ: قالَ ابنُ الأعْرابِيِّ:} تَلَعَّيْتُ من {اللُّعَاعَةِ، وهِيَ بَقْلَةٌ، والأصْلُ:} تَلَعَّعْتُ، ثمَّ أُبْدِلَ، كتَظَنَّيْتُ ونَحْوِه. {واللَّعْلَعُ: السَّرَابُ نَقَلَه اللَّيْثُ. (و) } لَعْلَعٌ، بِلَا لامٍ: جَبَلٌ كانَتْ بهِ وَقْعَةٌ، كَمَا فِي الصِّحاحِ والأساسِ، يُذَكَّرُ ويُؤَنَّثُ، وَمِنْه الحَدِيثُ: مَا أقامَتْ لَعلَعُ قالَ ابنُ الأثِيرِ: هُوَ جَبَلٌ، وأنَّثَهُ لأنَّه جَعَلَهُ اسْماً للْبُقْعَةِ الّتِي حَوْلَ الجَبَلِ، وأنْشَدَ) الجَوْهَرِيُّ لشّاعِرٍ وهُوَ عَمْرُو بن عَبْدِ الجِنِّ التَّنُوخِيُّ، ونَسَبَهُ فِي اللِّسَانِ لِحُمَيدِ بنِ ثَوْرٍ: (لَقَدْ ذاقَ منّا عامِرٌ يَوْمَ لَعْلَعٍ ... حُساماً إِذا مَا هُزَّ بالكَفِّ صَمَّمَا) وقيلَ: لَعْلَعٌ: ع بَيْنَ البَصْرَةِ والكُوفَةِ. وقالَ الأزْهَرِيُّ: لَعْلَعٌ ماءٌ بالبادِيَةِ وقدْ وَرَدْتُه، قالَ الأخْطَلُ: (سَقَى {لَعْلَعاً والقَرْيَتَيْن فلَمْ يَكَدْ ... بأثْقَالِه عنْ} لَعْلَعٍ يَتَحَمَّلُ) وَقَالَ رُؤْبَةُ: أقْفَرَ منْ أُمِّ اليَمَانِي لَعْلَعُ فبَطْنُ ذِي قارٍ فقارٌ بَلْقَعُ وقالَ ابنُ عَبّادٍ: {اللَّعْلَعُ: الذِّئْبُ وَهُوَ قَوْلُ ابنُ الأعْرَابِيّ وأنْشَدَ: واللَّعْلَعُ المُهْتَبِلُ العَسُوسُ قيلَ: سُمِّيَ بهِ لضَجَرِهِ منْ كُلِّ شَيءٍ. واللَّعْلَعُ: شَجَرٌ حِجَازِيٌّ، عَن ابنِ عَبّادٍ. } واللَّعْلاعُ: الجَبَانُ، عَن المُؤَرِّجِ. {واللَّعَّةُ: المَرْأةُ العَفِيفَةُ المَلِيحَةُ، قالَهُ اللّيْثُ، ومِثْلُه فِي الرَّوْضِ للسُّهَيْلِيِّ، وقِيلَ: هِيَ الخَفِيفَةُ تُغَازِلُكَ ولمْ تُمَكِّنْكَ، وقالَ اللِّحْيَانِيِّ هِيَ المَلِيحَةُ الّتِي تُدِيمُ نَظَرَكَ إليْهَا مِنْ جَمالِهَا. قالَ اللَّيْثُ:} واللَّعّاعَةُ، مُشَدَّدَةً: مَنْ يَتَكَلَّفُ الألْحَانَ مِنْ غَيْرِ صَوابٍ، كَذَا نَصُّ العَيْنِ والعُبَابِ، وَفِي المُحْكَمِ: بِلَا صَوْتٍ. ولَعْ: {ولَعْلَعْ كِلاهُمَا: بمَعْنَى لعاً يُقَالُ للعاثِرِ، كَمَا فِي المُحِيطِ. } وتَلَعْلَعْتُ بهِ: قُلْتُ لَهُ ذلكَ نصُّ المُحِيطِ: {لَعْلَعْتُ بهِ. وتَلَعَّى: تَنَاوَلَ اللُّعَاعَ مِنَ الكَلأ، هَكَذَا فِي سائِرِ النُّسَخِ، وهُوَ مُكَرَّرٌ. مَعَ مَا سَبقَ لهُ. } وتَلَعْلَعَ عَظْمُه: تَكَسَّرَ مُطَاوِعُ {لَعْلَعَهُ، كَمَا فِي الصِّحاحِ وقالَ رُؤْبَةُ: ومَنْ هَمَزْنا رَأسَه} تَلَعْلَعَا (و) {تَلَعْلَعَ منَ الجُوعِ: تَضَوَّرَ وتَحَزَّنَ. وقِيلَ:} تَلَعْلَعَ اضْطَرَبَ. وتَلَعْلَعَ الكَلْبُ: أدْلَعَ لِسانَه عَطَشاً قالَ اللَّيْثُ: وإدْلاعُه، تَلأْلُؤُهُ.) (و) {تَلَعْلَعَ السَّرابُ: تَلألأ. وتَلَعْلَعَ الرَّجُلُ: ضَعُفَ مِنْ مَرَضٍ أَو تَعَبٍ، عَن ابنِ دُرَيدٍ. ويُقَالُ عَسَلٌ} مُتَلَعْلِعٌ، {ومُتَلَعٍّ والأصْلُ:} مُتَلَعِّعٌ، وهوَ: الّذِي يَمْتَدُّ إِذا رُفِعَ فَلمْ يَنْقَطِعْ للُزُوجَتهِ. {واللَّعِيعَةُ: خُبْزُ الجاوَرْسِ نَقَله الجَوْهَرِيُّ. } واللَّعْلَعَةُ: كَسْرُ العَظْمِ ونَحْوِه يُقَالُ {لَعْلَعَهُ} فَتلَعْلَعَ، نَقَله الجَوْهَرِيُّ. (و) {اللَّعْلَعَةُ منَ السَّرَابِ: بَصِيصُهُ. وقالَ ابنُ عَبّادٍ: التَّحَزُّنُ منَ الجُوعِ، والضَّجَرُ منْ كُلِّ شيءٍ، وَبِه سُمِّيَ الذِّئبُ} لَعْلعاً. وممّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيْهِ: {اللُّعاعَةُ بالضَّمِّ البَقِيَّةُ اليَسِيرَةُ منْ كُلِّ شيءٍ، وَمِنْه قَوْلُهُم: مَا بَقِيَ فِي الدُّنْيَا إلاّ} لُعَاعَةٌ. {واللُّعَاعَةُ: كُلُّ نَباتٍ لَيِّنٍ من أحْرَارِ البُقُولِ فيهِ ماءٌ كَثِيرٌ لَزِجٌ، ويُقَالُ لَهُ: النُّعَاعَةُ أيْضاً. } ولُعَاعُ الشَّمْسِ: السَّرَابُ، والأكْثَرُ لُعابُ الشَّمْسِ. {والتَّلَعْلُعُ: التَّلألُؤُ. } ولَعْ {لَعْ: زَجْرٌ، حَكَاهُ يَعْقُوبُ فِي المُبْدَلِ، وَقد ذكَرَ المُصَنِّف مَقْلُوبَه علع فِي العَيْنِ. وقالَ ابنُ عَبّادٍ:} تَلَعْلَعَتِ الإبِلُ فِي كلإٍ ضَعِيفٍ، أَي: تتَبَّعَتْ. ! وتَلَعْلَعَ من العَطَشِ: تَضَوَّرَ.
المعجم: تاج العروس الضرافة
المعنى: ـ الضُّرافَةُ، كثُمامَةٍ: ع قُرْبَ لَعْلَعٍ. وهو في ضُرْفَةِ خيرٍ: كَثْرَتِه. وككتِفٍ: شجرُ التينِ، الواحدةُ: ضَرِفَةٌ، أو من شجرِ الجِبالِ، يُشْبِهُ الأثْأَبَ في عِظَمِه وَوَرَقِهِ، وله تِينٌ أبيضُ مُدَوَّرٌ مُفَلْطَحٌ، كتينِ الحَمَاطِ الصِّغارِ، مُرٌّ يُضَرِّسُ، يأكُلُه الناسُ والطَّيْرُ والقُرودُ.
المعجم: القاموس المحيط علع
المعنى: علع عَلْعَ كأينَ، وعَلْعَلٌ، بزيادةِ لامٍ، أهمله الجَوْهَرِيّ، وصاحبُ اللِّسان، والصَّاغانِيّ فِي التكملة، وأوردَه فِي العُباب عَن ابْن عَبَّاد، قَالَ: هُوَ زَجْرٌ للغنَمِ والإبلِ. قلتُ: وذِكرُ الثَّانِي هُنَا مُستَدرَكٌ لأنّ محَلَّه اللامُ، وَسَيَأْتِي أنّه مقلوبُ لَعْلَع، عَن يَعْقُوب، وكأنّ الأوّلَ مقصورٌ مِنْهُ، فتأمَّلْ.
المعجم: تاج العروس