المعجم العربي الجامع
لَعًا
المعنى: صوتٌ مَعناه الدُّعاء للعاثر بأن يَرتفِع من عَثرته. يقال للعاثر: لَعًا لك: أي نَجوتَ وسَلِمتَ. ولا لَعًا لك: دُعاء عليه، أي لا أقال الله عَثْرَتك ولا أنعَشَك.؛-: الشَّرِه الحريص.
المعجم: القاموس لعا
المعنى: قال الليث: يقال كلبة لَعْوةٌ وذِئبة لَعْوةٌ وامرأَة لَعْوة يعني بكل ذلك الحريصة التي تقاتل على ما يؤكل، والجمع اللَّعَواتُ. واللِّعاء واللَّعْوةُ واللَّعاةُ: الكلبة، وجمعها لَعاً؛ عن كراع، وقيل: اللَّعْوةُ واللَّعاةُ الكلبة من غير أَن يخصوا بها الشَّرهة الحريصة، والجمع كالجمع. ويقال في المثل: أَجْوَعُ من لَعْوة أَي كلبة.واللَّعْو: السيء الخُلُق، واللَّعْوُ الفَسْلُ، واللَّعْوُ واللَّعا الشَّرِه الحَريص، رجل لَعْوٌ ولَعاً، منقوص، وهو الشره الحريص، والأُنثى بالهاء وكذلك هما من الكلاب والذئاب؛ أَنشد ثعلب: لـو كُنـتَ كلـبَ قَنيـصٍ كُنتَ ذا جُدَدٍ تَكــونُ أُرْبَتُــهُ فـي آخِـرِ المَـرَسِ لَعْـواً حَريصـاً يَقـولُ القانِصانِ له قُبِّحْــتَ ذا أَنْــفِ وَجْـهٍ حَـقّ مُبْتَئِسِ اللفظ للكلب والمعنى لرجل هجاه، وإنما دَعا عليه القانِصان فقالا له قُبِّحت ذا أَنف وجه لأَنه لا يَصيد؛ قال ابن بري: شاهد اللَّعْوِ قول الراجز: فَلا تَكُـــــونَنَّ رَكِيكـــــاً ثَيْتَلا لَعْـــواً، مـــتى رأَيتـــه تَقَهَّلا وقال آخر: كلْبٍ على الزَّادِ يُبْدي البَهْلَ مَصْدَقُه لَعْــوٍ يُعاديــكَ فـي شـَدٍّ وتَبْسـِيل واللَّعْوة واللُّعْوةُ: السواد حول حلمة الثدي؛ الأَخيرة عن كراع، وبها سمي ذو لَعْوةَ: قَيْلٌ من أَقيال حِمْيَر، أُراه للَعْوة كانت في ثديه.ابن الأَعرابي: اللَّوْلَع الرُّغَثاء وهو السواد الذي على الثدي، وهو اللطخة. وتَلَعَّى العسَلُ ونحوه: تَعَقَّد.واللاعي: الذي يُفزعه أَدنى شيء؛ عن ابن الأَعرابي؛ وأَنشد، أُراه لأَبي وجزة: لاعٍ يَكــادُ خَفِــيُّ الزَّجْــرِ يُفْرِطُـه مُســْتَرْيِعٍ لســُرى المَوْمـاةِ هَيَّـاجِ يُفْرِطُه: يَملؤه رَوْعاً حتى يذهب به. وما بالدار لاعِي قَرْوٍ أَي ما بها أَحد، والقَرْوُ: الإِناء الصغير، أَي ما بها مَن يَلحَس عُسّاً، معناه ما بها أَحد، وحكى ابن بري عن أَبي عُمر الزاهِد أَن القَرْو مِيلَغةُ الكلب.ويقال: خرجنا نَتَلعَّى أَي نأْخذ اللُّعاع، وهو أَول النَّبت، وفي التهذيب: أَي نُصيب اللُّعاعة من بُقول الربيع؛ قال الجوهري: أَصله نَتَلَعَّع، فكرهوا ثلاث عينات فأَبدلوا ياء. وأَلَعَّتِ الأَرض: أَخرجت اللُّعاع.قال ابن بري: يقال أَلَعَّت الأَرض وأَلْعَتْ، على إِبدال العين الأَخيرة ياء. واللاعي: الخاشِي؛ وقال ابن الأَعرابي في قول الشاعر: داوِيَـة شـَتَّتْ علـى اللاعـي السـَّلِعْ وإِنمـا النَّـوْمُ بهـا مِثْـلُ الرَّضـع قال الأَصمعي: اللاعي من اللَّوْعةِ. قال الأَزهري: كأَنه أَراد اللاَّئع فقلب،وهو ذو اللّوعة، والرَّضع: مصة بعد مصة. أَبو سعيد: يقال هو يَلْعى به ويَلْغى به أَي يتولع به.ابن الأَعرابي: الأَلْعاء السُّلامَياتُ. قال الأَزهري في هذه الترجمة: وأَعْلاء الناسِ الطِّوال من الناس.ولَعاً: كلمة يُدعَى بها للعاثر معناها الارتفاع؛ قال الأَعشى: بِــذاتِ لَـوْثٍ عَفَرْنـاةٍ، إذا عَثَـرَتْ فالتَّعْسُ أَدْنى لَها مِن أَنْ أَقُولَ لَعا أَبو زيد: إذا دُعي للعاثر بأَن يَنْتَعِشَ قيل لَعاً لك عالياً، ومثله: دَعْ دَعْ. قال أَبو عبيدة: من دعائهم لا لَعاً لفلان أَي لا أَقامه الله، والعرب تدعو على العاثر من الدّوابّ إذا كان جواداً بالتَّعْس فتقول: تَعْساً له، وإِن كان بَلِيداً كان دعاؤهم له إذا عَثَرَ: لَعاً لك؛ وهو معنى قول الأَعشى: فالتعس أَدنى لها من أَن أَقول لعا قال ابن سيده: وإِنما حملنا هذين على الواو لأَنا قد وجدنا في هذه المادة لعو ولم نجد لعي.ولَعْوةُ: قوم من العرب. ولَعْوةُ الجوع: حِدَّته.
المعجم: لسان العرب وَلِعَ بـ يَولَع، وَلَعًا ووَلوعًا، فهو وَلِع، والمفعول مَوْلوع به
المعنى: • ولِع الشَّخصُ بكذا: أحبّه وعَلِق به شديدًا "ولِعَ بالسِّياسة/ بفتاة جميلة - عُرِف عنه أنّه كان وَلِعًا بمطالعة الكتب الجديدة - إنّه وَلوع بمشاهدة النَّدوات العلميَّة".
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة وَلَعَ
المعنى: يَلَعُ وَلْعًا بِحَقِّهِ: ذَهَبَ به.؛- وَلْعًا ووَلعانًا: اِسْتخفَّ عَدْوًا.؛-: كَذَبَ. يقال: «ما أدري ما وَلعَه» أي ما حَبَسه وعاقه.
المعجم: القاموس لعو
المعنى: كأنها كلبة لعوة: حريصة. وما بها لاعي قروٍ ولاحس عسّ. ولعاً لك: دعاء بالانتعاش. قال الأعشى: بـذات لـوث عفرنـاةٍ إذا عثرت فالتعس أدنى لها من أقول لعا
المعجم: أساس البلاغة وَلِعَ
المعنى: (يَوْلَعُ) ويَلَعُ وَلَعًا ووُلوعًا بِهِ: تَعَلَّقَ بهِ مِنْ حُبٍّ، أَحَبَّهُ حُبًّا شَديدًا * يَوْلَعُ الجَدُّ بأَحْفادِهِ.
المعجم: القاموس ألْعَى
المعنى: ثديُ الأنثى: تغيّر للحمل.؛(الألْعاء): السُّلامَيات من الأصابع.؛(اللاَّعِي): الذي يفزعه أدنى شيء.؛(اللاَّعِيَة): شجيرة تكون في سفح الجبل لها نور أصفر.؛(اللَّعَا): الشَّرِه الحريص.؛(لَعاً): صوت معناه الدعاء للعاثر بأن يرتفع من عثرته. يقال: لَعاً لفلان. وفي الدعاء عليه بالتعس يقولون: لا لَعاً له.؛(اللَّعْو): السّيّئ الخلق. وـ الفَسْل الذي لا خير فيه. وـ الشَّرِه الحريص. (ج) لِعاء.؛(اللَّعْوة): الكلبة. ويقال: امرأة لَعْوَة، وكلبة وذئبة لعوة: شَرِهة حريصة، تقاتل على ما يؤكل. (ج) لِعاء. وـ السّواد حول حلمة الثَّدي. ولعوة الجوع: حِدّته.
المعجم: الوسيط وَلِعَ
المعنى: يَلَعُ ويَوْلَعُ وَلَعًا ووُلوعًا بِهِ: أحَبَّه وَعلِقَ به شَديدًا، تَوَلَّعَ/أُولِعَ به.؛وُلِعَ به (مج): أُغرِيَ به.
المعجم: القاموس ولع
المعنى: (الْوَلُوعُ) بِالْفَتْحِ الِاسْمُ مِنْ (وَلِعَ) بِهِ بِالْكَسْرِ يَوْلَعُ (وَلَعًا) بِفَتْحِ اللَّامِ وَ (وَلُوعًا) أَيْضًا بِالْفَتْحِ، فَالْمَصْدَرُ وَالِاسْمُ جَمِيعًا مَفْتُوحَانِ. (وَأَوْلَعَهُ) بِالشَّيْءِ (وَأُولِعَ) بِهِ عَلَى مَا لَمْ يُسَمَّ فَاعِلُهُ فَهُوَ (مُولَعٌ) بِفَتْحِ اللَّامِ أَيْ مُغْرًى."
المعجم: مختار الصحاح اللأي
المعنى: ـ اللأَّيُ، كالسَّعْيِ: الإِبْطاءُ، والاِحْتِباسُ، والشِدَّةُ، ـ كاللأَّى، كاللَّعا، ـ واللأَّواءِ. ـ والأى: وَقَعَ فيها. ـ والْتَأَى: أفْلَسَ، وأبْطَأَ. ـ واللأَّيُ، كاللَّعْيِ: الثَّوْرٌ الوَحْشِيُّ، أَو البَقَرَةُ ـ ج: كأَلْعَاءٍ، وهي: بهاءٍ: والتُّرْسُ، ـ وع بالمَدِينَةِ. ـ وكَلَعْيٍ: ع آخَرُ بِها أيضاً. ـ ولَأْيٌ: اسمٌ، تَصْغيرُهُ: لُؤَيٌّ، ومنه: لُؤَيُّ بنُ غالِبِ بنِ فِهْرٍ.
المعجم: القاموس المحيط