المعجم العربي الجامع
لَعِينٌ
المعنى: جذ.: (لعن) | (صِيغَةُ فَعِيل). "رَجُلٌ لَعِينٌ": مَلْعُونٌ. 2. "إِنَّهُ اللَّعِينُ بِذَاتِهِ": الشَّيْطَانُ.
المعجم: معجم الغني اللَعِينُ
المعنى: المَلْعُونُ، مَنْ صُبَّتْ عَلَيْهِ اللَّعَناتُ، ضِدُّ المُبارَكِ * أَبْعَدَ اللهُ عَنَّا الشَّيْطانَ اللَّعِينَ. (ويُقالُ: رَجُلٌ لَعينٌ وامرَأَةٌ لَعينٌ فإذا لم تُذْكَرْ المَوصوفَةُ قيلَ لَعينَةٌ). [لَعَنَ]
المعجم: القاموس لَعينٌ
المعنى: الشَّيْطان؛ المَلعون، يُقال: «رَجُلٌ لَعينٌ وامْرَأَةٌ لَعينٌ»، فإذا لم تُذكَر الموصوفة يقال لعينة بالتّاء للفَرْق بين المُذكَّر والمُؤنَّث.؛-: من يَلعنه النّاس.؛-: المَمسوخ؛ المَطرود.؛-: المَشؤوم؛ المُخزَى والمُهلَك.؛-: ما يُتَّخَذ في المَزارِع كهيئة رَجُلٍ تُستطرَد به السِّباع والطُّيور.
المعجم: القاموس لَعانٌ
المعنى: (في الشَّريعة): أن يُقسِم الزَّوجُ أربعَ مَرّات على صِدْقِه في قَذْف زَوْجته بالزِّنى، والخامسةَ باسْتِحقاقِهِ لعنةَ اللهِ إنْ كان كاذبًا؛ وبذا يُبَرَّأ من حَدّ القَذْف، ثم تُقسِم الزَّوجةُ أربعَ مرّاتٍ على كَذِبه، والخامسةَ باستحقاقها غضَبَ الله إنْ كان صادقًا؛ فتُبَرَّأ من حَدّ الزِّنى. ونصُّ اللَّعان في القُرآن الكريم قوله تعالى: {وَالَّذِينَ يَرْمُونَ أَزْوَاجَهُمْ وَلَمْ يَكُن لَّهُمْ شُهَدَاء إِلَّا أَنفُسُهُمْ فَشَهَادَةُ أَحَدِهِمْ أَرْبَعُ شَهَادَاتٍ بِاللَّهِ إِنَّهُ لَمِنَ الصَّادِقِين • وَالْخَامِسَةُ أَنَّ لَعْنَتَ اللَّهِ عَلَيْهِ إِن كَانَ مِنَ الْكَاذِبِينَ وَيَدْرَأ • عَنْهَا الْعَذَابَ أَنْ تَشْهَدَ أَرْبَعَ شَهَادَاتٍ بِاللَّهِ إِنَّهُ لَمِنَ الْكَاذِبِين • وَالْخَامِسَةَ أَنَّ غَضَبَ اللَّهِ عَلَيْهَا إِن كَانَ مِنَ الصَّادِقِين} [النُّور:6/9].
المعجم: القاموس انخرسَ ينخرس، انخراسًا، فهو مُنخرِس
المعنى: • انخرسَ فلانٌ: خرِس، انعقد لسانُه عن الكلام لعيٍّ أو غيره.
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة