المعجم العربي الجامع
اللظى
المعنى: ـ اللَّظَى، كالفَتَى: النارُ، أو لَهَبُها. ـ ولَظَى، مَعْرِفَةً: جَهَنَّمُ. ـ ولَظِيَتْ، كَرَضِيَتْ، ـ لَظًى والْتَظَتْ وتَلَظَّتْ: تَلَهَّبَتْ، ولَظَّاها تَلْظِيَةً. ـ وذُو لَظَى: ع.
المعجم: القاموس المحيط لَظَّى
المعنى: جذ.: (لظي) | (ف: ربا. متعد). لَظَّيْتُ، أُلَظِّي، لَظِّ، (مص. تَلْظِيَةٌ). "لَظَّى النَّارَ": أَشْعَلَهَا، أَلْهَبَهَا، أَوْقَدَهَا.
المعجم: معجم الغني لَظىً
المعنى: جذ.: (لظي) | (مص. لَظِيَ). 1. "لَظَى النَّارِ": لَهِيبُهَا. 2. {كَلاَّ إِنَّهَا لَظَى • نَزَّاعَةً لِّلشَّوَى} (المعارج: 15-16) (قرآن): اِسْمٌ لِجَهَّنَمَ لِأَنَّهَا تَتَلَظَّى، تَلْتَهِبُ عَلَى الكُفَّارِ.
المعجم: معجم الغني لظي
المعنى: (اللَّظَى) النَّارُ. وَ (لَظَى) أَيْضًا اسْمٌ مِنْ أَسْمَاءِ النَّارِ مَعْرِفَةٌ لَا يَنْصَرِفُ. وَ (الْتِظَاءُ) النَّارِ الْتِهَابُهَا، وَ (تَلَظِّيهَا) تَلَهُّبُهَا."
المعجم: مختار الصحاح لَظِيَ
المعنى: جذ.: (لظي) | (ف: ثلا. لازم). يَلْظَى، (مص. لَظىً). "لَظِيَتِ النَّارُ": اِشْتَعَلَتْ، اِلْتَهَبَتْ، اِتَّقَدَتْ.
المعجم: معجم الغني اللَظَى
المعنى: (مُؤَنَّثَةٌ) لَهَبُ النّارِ الشَّديدُ الّذي لا دُخانَ فيهِ * ابْتَعِدْ عَنْ لَظى النّارِ. [لظي]
المعجم: القاموس لَظِيَ تِ -َ
المعنى: لَظًى: النّارُ: تَلَهَّبَتْ، اِشْتَدَّ سَعيرُها، ضِدُّ انْطَفَأَتْ * {فَأَنذَرْتُكُمْ نَارًا تَلَظَّى}. [لظي]
المعجم: القاموس لظي
المعنى: لظي : (ي (} اللَّظَى، كالفَتَى؛) يُكْتَبُ بالياءِ، وَفِي كتابِ أَبي عليَ بالألِفِ؛ (النارُ) نفسُها، غَيْر مَصْرُوفة؛ قالَ اللَّه تَعَالَى: {كلا إنَّها! لظًى} ؛ (أَو لَهَبُها) الخالِصَ؛ وَفِي كتابِ أَبي عليَ: الْتِهابُها؛ قالَ الأَفْوه: فِي مَوْقِفٍ ذَرِب الشَّبا وكأَنَّما فِيهِ الرِّجالُ على الأطائم {واللَّظَى (} ولَظَى، مَعْرِفَةً) لَا تَنْصرِفُ: اسْمٌ مِن أَسْماءِ (جَهَنَّمَ) ، أَعاذَنا اللَّهُ تَعَالَى مِنْهَا. ( {ولَظِيَتْ، كرَضِيَتْ،} لَظًى {والْتَظَتْ} وَتَلَظَّتْ) :) أَي (تَلَهَّبَتْ. {ولَظَّاها} تَلْظِيَةً) . (وَفِي الصِّحاح: {التِظاءُ النارِ: التِهابُها،} وتَلَظِّيها تَلَهُّبُها؛ وَمِنْه قَوْلُه تَعَالَى: {نَارا {تَلَظَّى} . (وذُو لَظَى: ع) ، كَذَا فِي النَّسخِ، وَفِي كتابِ أَبي عليَ: ذاتُ لَظَى مَوْضِعٌ؛ وأَنْشَدَ: بِذَات اللّظَى خُشْبٌ تُجَرّ إِلى خُشْبِ وقالَ نَصْر: ذاتُ اللَّظَى مَوْضِعٌ مِن حرَّةِ النارِ بينَ خَيْبَرَ وتَيْماء. ورَوَى عبدُ الرزَّاق عَن مَعْمر عَن رجُلٍ عَن ابنِ المُسيِّب أَنَّ رجُلاً أَتَى عُمَر فقالَ: مَا اسْمُك؟ قالَ: جَمْرةُ، فقالَ: ابنَ مَنْ؟ قالَ: ابنُ شهابٍ؛ فقالَ: مِمَّنْ؟ قالَ: مِن الحرقَة، قالَ: أَيْنَ تَسْكُن؟ قالَ: حرَّة النارِ، قالَ: بِأَيِّها؟ قالَ: بذاتِ اللَّظَى، قالَ: أَدْرِكِ الحيَّ لَا يَحْتَرقُوا؛ وَفِي رِوايةٍ: أَنَّ الرجُلَ عادَ إِلَى أَهْلِه فوجَدَ النارَ قد أَحَاطَتْ بهم فأَطْفَأَها. قُلْت: صاحِبُ هَذِه القصَّة حزامُ بنُ مالِكِ بنِ شِهابِ بنِ جَمْرة، وَفِيه قالَ عُمَر: إنِّي لأَظنُّ قَوْمَك قد احْتَرقُوا. ثمَّ قالَ نَصْر: وغالِبُ ظنِّي أَنَّ ذاتَ اللُّظَى أَيْضاً مَوْضِعٌ قُرْبَ مكَّةَ. وممَّا يُسْتدركُ عَلَيْهِ: } التَظَتِ الحِرابُ: اتَّقَدَتْ، على المَثَل، قالَ الشاعرُ: وهْوَ إِذا الحَرْبُ هَفا عُقابُه كَرْهُ اللِّقاء {تَلْتَظِي حِرابُه} وتَلَظَّتِ المَفازَةُ: اشْتَدَّ لهبُها. {وتلظَّى غَضَباً} والتَظَى: توقَّد حَتَّى صارَ كالجَمْرِ. وقالَ يَعْقوب فِي نوادِرِ الكَلام: لَظَى الحَدِيدَةِ: أَسَلتُها وطَرَفُها.
المعجم: تاج العروس لظي
المعنى: اللَّظَى هو اللَّهَبُ الخالص، ولَظَى من أسماء جهنم، لا يُنَوَّن لأنّها اسمٌ لها، وكذلك سَقَرُ اسمٌ لها، وأسماء الإناث لا تُصْرَفُ في المعرفة فَرْقاً بين الذكَّر والأنثَى.ولَظِيَتِ النّارُ تَلْظَى لَظىً معناه تلزَقُ لُزْوقاً.والحَرُّ في المفازة يَتَلَظَّى كأنّه يلتَهب التِهاباً.
المعجم: العين لَظَّى
المعنى: تَلْظِيَةً: النّارَ: أَلْهَبَها، جَعَلَها تَتَأَجَّجُ، ضِدُّ أَطْفَأَها أَو أَخْمَدَها * يُلَظِّي الفَرّانُ نارَ فُرْنِهِ. [لظي]
المعجم: القاموس لَظَى
المعنى: جَهَنَّم، وهو عَلَم ممنوع من الصَّرْف للعَلَميّة والتَّأنيث. قال تعالى: {كَلَّا إِنَّهَا لَظَى • نَزَّاعَةً لِّلشَّوَى} [المعَارج:15 و16].
المعجم: القاموس