المعجم العربي الجامع
اللش
المعنى: ـ اللَّشُّ: الطَّرْدُ، والسُّمَّاقُ، والماشُ. ـ واللَّشْلَشَةُ: كَثْرَةُ التَّرَدُّدِ عندَ الفَزَع، واضْطِرابُ الأَحْشاءِ في موضع بعدَ مَوْضِعٍ. ـ وهو جَبانٌ لَشْلاشٌ: مُضْطَرِبُ الأحْشاءِ.
المعجم: القاموس المحيط لشا
المعنى: ـ لَشَا: خَسَّ بعدَ رِفْعَةٍ. ـ واللَّشِيُّ، كَغَنِيِّ: الكثيرُ الحَلَبِ.
المعجم: القاموس المحيط المِشْواةُ
المعنى: آلَةٌ لِشَيِّ اللَّحْمِ * اللَّحْمُ النّاضِجُ عَلى المِشْواةِ شَهِيٌّ. [شوي]
صيغة الجمع: (ج) مَشاوي
المعجم: القاموس تَلاشَى
المعنى: تَلاشِيًا: الشَّيْءُ: اِضْمَحَلَّ، صارَ إِلى العَدَمِ * هَلْ يَتَلاشى كُلُّ ما في الوُجودِ؟. - المَرِيضُ: انْحَطَّتْ قِواهُ وقارَبَ المَوْتَ. [لشي]
المعجم: القاموس لشا
المعنى: التهذيب: أَهمله الليث في كتابه. وقال ابن الأَعرابي: لَشا إذا خَسَّ بعد رِفْعة، قال: واللَّشِيُّ الكثير الحَلَب، والله أَعلم.
المعجم: لسان العرب اِلْفَقِيرْ لَا يِتْهَادَى وِيِدَّادَى وَلَا تْقُومْ لُهْ فِي الشَّرْع شَهَادَهْ
المعنى: يدادى؛ أي: يُدَارَى ويُتَلَطَّفُ معه، وأصل المداداة: التربية، ومنها «الدادة» لمربية الأطفال. والمراد بالمثل بيان إهمال الناس لشأن الفقير.
المعجم: الأمثال العامية لشو
المعنى: لشو : (و ( {لَشا) :) أَهْمَلَهُ الجَوْهرِي واللّيْث. وقالَ ابنُ الأعْرابي: إِذا (خَسَّ بعدَ رِفْعَةٍ) ؛) قالَ: (} واللَّشِيُّ، كغَنِيَ: الكثيرُ الحَلَبِ) . (وممَّا يُسْتدركُ عَلَيْهِ: ! تَلاشَى الشيءُ: اضْمَحَلَّ، وَقد ذَكَرْته فِي الشين.
المعجم: تاج العروس العلوش
المعنى: ـ العِلَّوْشُ، كسِنَّوْرٍ: ابنُ آوَى، والذِّئْبُ، ودُوَيبَّةٌ، وضَرْبٌ من السِّبَاعِ، والخفيفُ الحريصُ، مُشْتَقٌّ من العَلَشِ، وليس في كَلامِهِمْ شينٌ بعد لامٍ غيرُها واللَّشِّ واللَّشْلَشَةِ واللَّشْلاَشِ.
المعجم: القاموس المحيط الفُرْنُ
المعنى: مَوْقِدٌ مُعَدٌّ للخَبْزِ أَو للِطَّهْوِ أَو لِشَيِّ بَعْضِ الأَطْعِمَةِ * نَشْوِي اللَّحْمَ في فُرْنٍ كَهْرَبائِيٍّ. «الفُرْنُ العالي»: مَوْقِدٌ عَظِيمٌ مُعَدٌّ لصَهْرِ الحَدِيدِ وغَيْرِهِ مِنَ المَعادِنِ. [لاتينِيَّةٌ]
صيغة الجمع: (ج) أَفْرانٌ
المعجم: القاموس