المعجم العربي الجامع
لَزَنَ
المعنى: القومُ ـُ لَزْناً: تزاحموا. يقال: لَزَن القوم على البئر: تزاحموا عليها للاستقاء حتى ضاقت بهم.؛(تَلازَنَ) القومُ: لزنوا.؛(الألْزَن) من الزّمان: الشديد.؛(اللَّزْن): الشّدّة والضّيق. يقال: أصابهم لزن من العيش. وماء لزن: قليل. ومنهل لزن: مزدحم عليه.؛(اللَّزْنَة): اللَّزْن. وـ السنة الشديدة الضيّقة. (ج) لَزْن.؛(اللِّزْنَة): اللَّزْنة. (ج) لِزَن.
المعجم: الوسيط لزن
المعنى: ـ لَزَِنَ القَوْمُ، كَنَصَرَ وفَرِحَ، لَزْناً ولَزَناً، ـ وتَلازَنُوا: تَزَاحَمُوا. ـ ومَشْرَبٌ لَزْنٌ ولَزِنٌ ومَلْزُونٌ: مُزْدَحَمٌ عليه. ـ ولَيْلَةٌ لَزِنَةٌ ولَزْنَةٌ وتُكْسَرُ: ضيِّقَةٌ، أَو بارِدَةٌ، وهي، السَّنَةُ الشَّديدَةُ الضَّيِّقَةُ، والشِّدَّةُ، والضِّيقُ ـ ج: لَزْنٌ. ـ والزَّمانُ الألْزَنُ: الشديدُ الكَلِبُ.
المعجم: القاموس المحيط لزن
المعنى: لَزَنَ القومُ يَلْزُنُونَ لَزْناً ولَزَناً ولَزِنوا وتَلازَنوا: تزاحموا. الليث: اللَّزَنُ، بالتحريك، اجتماع القوم على البئر للاستقاء حتى ضاقت بهم وعجزت عنهم؛ قال الجوهري: وكذلك في كل أَمر. ويقال ماء مَلْزُون؛ وأَنشد: فـــــــي مَشـــــــْرَبٍ لا كَــــــدِرٍ ولا لَــــــزِنْ وأَنشد غيره: ومَعــــــاذِراً كَـــــذِباً ووَجْهـــــاً باســـــِراً، وتَشــــــَكِّياً عَــــــضَّ الزمــــــانِ الأَلْــــــزَنِ ومَشْرَبٌ لَزِنٌ ولَزْنٌ ومَلْزُون: مُزْدَحَمٌ عليه؛ عن ابن الأَعرابي. واللَّزْنُ: الشدَّة. وعَيْشٌ لَزْنٌ أَي ضيق. وليلة لَزْنة ولِزْنة: ضيَّقة، من جوع كان أَو بَرْدٍ أَو خوف؛ عن ابن الأَعرابي أَيضاً؛ وروي بيت الأَعشى: ويُقْبِلُ ذو البَثِّ والرَّاغِبو_نَ في لَيْلةٍ هي إِحْدَى اللَّزَنْ وأَنشده اللَّزَنْ، بفتح اللام، والمعروف في شعره اللَّزَن، بكسر اللام، فكأَنه أَراد هي إِحدى ليالي اللِّزَن. وأَصابهم لَزْنٌ من العيش أَي ضيق. واللَّزْنُ: جمع لَزْنة وهي السنة الشديدة. ابن سيده: اللِّزْنة السنة الشديدة الضيقة. واللَّزْنَة: الشِّدَّة والضيق، وجمعها لِزَنٌ؛ قال: ومما يدل على صحة ذلك إِضافة إِحدى إِليها، وإِحدى لا تضاف إِلى مفرد، ونظير لَزْنة ولِزَنٍ حَلْقَة وحِلَقٌ وفَلْكَة وفِلَكٌ، وقد قيل في الواحد لِزْنة، بالكسر أَيضاً، وهي الشِّدَّة، فأَما إذا وصفت بها فقلت ليلة لَزْنة فبالفتح لا غير. وتقول العرب في الدعاء على الإنسان: ما لَه سُقِيَ في لَزْنٍ ضاحٍ أَي في ضيق مع حَرِّ الشمس، لأَن الضّاحِيَ من الأَرض البارِزُ الذي ليس يستره شيء عن الشمس. وماء لَزْنٌ: ضَيِّق لا يُنال إِلا بعد مَشَقَّة.
المعجم: لسان العرب لزن
المعنى: لزن : (لَزِنَ القَوْمُ، كنَصَرَ وفَرِحَ، لَزْناً ولَزَناً) ، فِيهِ لفٌّ ونَشْرٌ مُرَتَّب، اجْتَمَعُوا على البِئْرِ للاسْتِقاءِ حَتَّى ضاقَتْ بهم. (وتَلازَنُوا: تَزَاحَمُوا. (ومَشْرَبٌ لَزْنٌ) ، بالفتْحِ، (ولَزِنٌ) ، ككَتِفٍ، (ومَلْزُونٌ) :) أَي (مُزْدَحَمٌ عَلَيْهِ) ؛) عَن ابنِ الأَعْرابيِّ وأَنْشَدَ ابنُ الأعْرابيِّ: فِي مَشْرَبٍ لَا كَدِرٍ وَلَا لَزِنْ (ولَيْلَةٌ لَزِنَةٌ) ، كفَرِحَةٍ، (ولَزْنَةٌ) ، بالفتْحِ (وتُكْسَرُ) :) أَي (ضَيِّقَةٌ) مِن جُوعٍ أَو مِن خَوْفٍ، (أَو بارِدَةٌ) ؛) عَن ابنِ الأعْرابيِّ. (و) اللِّزْنَةُ: (هِيَ السَّنَةُ الشَّديدَةُ الضَّيِّقَةُ. (و) أَيْضاً: (الشِّدَّةُ والضِّيقُ، ج لَزْنٌ) ، بالفَتْحِ، هَكَذَا فِي النسخِ والصَّوابُ كعِنَبٍ ومِثْلُه حَلْقَة وحِلَق وفَلْكَة وفِلَك؛ قالَ الأَعْشى: ويُقْبِلُ ذُو البَثِّ والرَّاغِبونَ فِي لَيْلةٍ هِيَ إحْدَى اللَّزَنْأَي إحْدَى لَيالِي اللِّزَنِ؛ ورَوَاهُ ابنُ الأَعْرابيِّ، بفتْحِ اللامِ، وَقد قيلَ فِي الواحِدِ لَزْنَة بالكسْرِ أَيْضاً، وَهِي الشِّدَّةُ، فأَمَّا إِذا وصَفْت بهَا فقُلْت: لَيْلَةٌ لَزْنَةٌ فبالفتْحِ لَا غَيْرِ. (والزَّمانُ الأَلْزَنُ: الشَّديدُ الكَلِبُ) ؛) نَقَلَهُ الزَّمَخْشرِيُّ، رَحِمَه اللَّهُ تَعَالَى. وممَّا يُسْتدركُ عَلَيْهِ: أَصابَهُم لَزْنٌ مِن العَيْشِ: أَي ضِيقٌ لَا يُنالُ إلاَّ بمَشَقَّةٍ. ويقُولُونَ فِي الدُّعاءِ على الإنْسانِ: مَا لَهُ سُقِيَ فِي لَزْنٍ ضاحٍ أَي فِي ضِيقٍ مَعَ حَرِّ الشمْسِ.
المعجم: تاج العروس لَزْنٌ
المعنى: الشِّدّة. يُقال: «عيش لَزْن»: ضَيِّق.؛ماءٌ -: ضيِّق لا يُنال إلّا بعد مَشقّة.؛مَكانٌ -: مُزدَحَمٌ عليه.
المعجم: القاموس لزن
المعنى: عيشٌ لزنٌ: ضيّق. وزمنٌ ألزن: شديد الكلب. قال: ومعاذراً كذباً ووجهاً باسراً وتشـكّياً عـضّ الزمان الألزن
المعجم: أساس البلاغة لَزْنَةٌ/لِزْنَةٌ
المعنى: (صيغة الجمع) لِزانٌ السَّنة الشَّديدة الضَّيِّقة.؛ليلةٌ -: ضَيّقة من جُوع أو بَرْد أو خَوْف.
المعجم: القاموس نغل
المعنى: نغل الأديم: فسد. وأديم نغل، ولا خير في دبغة على نغلة. ومن المجاز: غلام نغل، وجارية نغلة: لزنية. ونغل الجرح ونغل عليه: ضغن. وفلان دغل نغل. وجوزة نغلة.
المعجم: أساس البلاغة اِبْنِ الحَرَامْ مَا خَلَّاشْ لابْنِ الحَلَالْ حَاجَهْ
المعنى: أي: لم يترك الطالح للصالح شيئًا يسعى له، ويريدون بابن الحرام من وُلِد لزَنيَة، ثم توسعوا فأطلقوه على كل شيطان رجيم.
المعجم: الأمثال العامية زَنَى
المعنى: زِنًى، وزِناءً: أتى المرأَة من غير عقد شرعي. ويُقال: زَنَى بالمرأَة. فهو زانٍ. (ج) زُنَاة. وهي زانِية. (ج) زَوانٍ.؛(أَزْنَاهُ): حمَله على الزِّنَى. وـ نسبه إِليه.؛(زَنَّاهُ): أَزْنَاه.؛(الزَّنَّاءُ): الكثير الزِّنَى.؛(الزَِّنْيَةُ): يُقال: هو ابن زَِنْية: ابن زِنًى. وهي لِزَنْيةٍ أيضاً.
المعجم: الوسيط