المعجم العربي الجامع
لَجْنَةٌ
المعنى: جذ.: (لجن) | أَعْضَاءٌ فِي مُؤَسَّسَةٍ أَوْ تَنْظِيمٍ يَجْتَمِعُونَ لِلنَّظَرِ فِي أَمْرٍ مَّا. اللَّجْنَةُ الثَّقَافِيَّةُ" • "اللَّجْنَةُ الاجْتِمَاعِيَّةُ" • "اللَّجْنَةُ الْمَالِيَّةُ" • "لَجْنَةُ الامْتِحَانِ".
صيغة الجمع: لِجَانٌ
المعجم: معجم الغني لَجِنَ
المعنى: جذ.: (لجن) | (ف: ثلا. لازم، م. بحرف). يَلْجَنُ، (مص. لَجَنٌ). 1. "لَجِنَ الثَّوْبُ": اِتَّسَخَ. 2. "لَجِنَ بِهِ": عَلِقَ. 3. "لَجِنَ الْمُشْطُ فِي رَأْسِهِ": لَمْ يَنْفُذْ فِيهِ مِنَ الوَسَخِ.
المعجم: معجم الغني لَجَنَ
المعنى: جذ.: (لجن) | (ف: ثلا. لازم، م. بحرف). لَجَنْتُ، أَلْجُنُ، اُلْجُنْ، (مص. لُجُونٌ). "لَجَنَ فِي مَشْيِهِ": ثَقُلَ.
المعجم: معجم الغني اللَجْنَةُ
المعنى: جَماعَةٌ مُختارَةٌ تَجْتَمِعُ للنَّظَرِ في أَمْرٍ * اجْتَمَعَتْ لَجْنةٌ قَضائِيَّةٌ لِتُحَقِّقَ في فَضيحَةٍ مالِيَّةٍ. [لجن]
صيغة الجمع: (ج) لِجانٌ
المعجم: القاموس لَجَنَ
المعنى: جذ.: (لجن) | (ف: ثلا. متعد). لَجَنْتُ، أَلْجُنُ، اُلْجُنْ، (مص. لَجْنٌ). "لَجَنَ وَرَقَ الشَّجَرِ": خَبَطَهُ وَخَلَطَهُ بِدَقِيقٍ أَوْ شَعِيرٍ لِيَصِيرَ ثَخِينًا لِتَعْلِفَهُ الإِبِلُ.
المعجم: معجم الغني اللجن
المعنى: ـ اللَّجْنُ: اللَّحْسُ، وخَبْطُ الوَرَقِ، وخَلْطُه بدَقِيقٍ أَو شَعيرٍ، ـ كالتَّلْجينِ، ومحرَّكةً: الخَبَطُ المَلْجُونُ. وكالكَتِفٍ: الوَسَخُ. ـ وتَلَجَّنَ: تَلَزَّجَ، ـ وـ رأسَهُ: غَسَلَهُ فلم يُنْقِهِ. ـ وَلَجَّنَ البعيرُ لِجاناً ولُجوناً: حَرَنَ، ـ وـ في المَشْيِ: ثَقُلَ. ـ وناقَةٌ وجَمَلٌ لَجُونٌ. ـ واللُّجَيْنُ: الفِضَّةُ. وكأَميرٍ: زَبَدُ أفْواهِ الإِبِلِ. ـ واللَّجْنَةُ: الجماعَةُ يَجْتَمِعونَ في الأمْرِ ويَرْضَوْنَهُ. ـ ولَجِنَ به، كفَرِحَ: عَلِقَ.
المعجم: القاموس المحيط لَجْنَةٌ
المعنى: جَماعة يوكَلُ إليها فَحْص أمر أو إنجاز عَمَل. (لَجْنَةُ صِياغَةٍ/تَحْقيق/بَرلمانِيَّة/تَنْفيذيّة/تَقصّي الحَقائق).؛-: جَماعة يَجتمِعون في أمر يُرضونه.
المعجم: القاموس لجن
المعنى: لجّن الخبط: دقّه بالحجر حتى تلجّن أي تلزّج وهو اللّجين تعلفه الإبل مع الدقيق أو الشعير. قال الشمّاخ: ومـــــــــــــــــــــــــــاء قـــــــــــــــــــــــــــد وردت لوصـــــــــــــــــــــــــــل أروى عليه الطير كالورق اللجين. ولجّن الخطميّ: أوخفه. وناقة لجون: بيّنة اللجان، وقد لجنت تلجن: خلأت. قال النابغة: فمـــــــــــــــــــــا وخــــــــــــــــــــدت بمثلــــــــــــــــــــك ذات غــــــــــــــــــــربٍ حطـــــــــــــــــــــوط فــــــــــــــــــــي الزمــــــــــــــــــــام ولا لجــــــــــــــــــــون ومن المجاز: تلجّن رأسه: توسّخ حتى تلبّد. ورمى الفحل الهادر بلجينه: بزبده شبّه بوخيف الخطميّ. ولجن المشط في رأسه إذا لم ينفذ فيه من الوسخ.
المعجم: أساس البلاغة لجن
المعنى: لجن : (اللَّجْنُ: اللَّحْسُ) ؛) كَذَا فِي النُّسخِ والصَّوابُ الحَيْسُ. وكلُّ مَا حِيسَ فِي الماءِ فقد لُجِنَ. (و) أَيْضاً: (خَبْطُ الوَرَقِ وخَلْطُهُ بدَقِيقٍ أَو شَعِيرٍ كالتَّلْجينِ) .) يقالُ: لَجَنَ الوَرَقَ يَلْجُنُه لَجْناً. وقالَ أَبو عُبيدَةَ: لَجَّنْتُ الخِطْمِيَّ ونَحْوه تَلْجِيناً وأَوخَفْتُه: إِذا ضَرَبْته بيدِكَ ليَثْخُنَ. (و) اللَّجَنُ، (محرّكَةً) ، كَذَا فِي النسخِ والصَّوابُ واللَّجِينُ كأَميرٍ كَمَا فِي الصِّحاحِ وغيرِهِ: (الخَبَطُ المَلْجونُ) . (قالَ اللَّيْثُ: هُوَ وَرَقُ الشجَرِ يُخْبَطُ ثمَّ يُخْلَطُ بدِقيقٍ أَو شَعيرٍ فيَعْلِفُ الإِبِلَ، وكلُّ ورَقٍ أَو نحْوِه فَهُوَ مَلْجونٌ، أَو لَجِينٌ. وَفِي الصِّحاحِ: اللَّجِينُ: الخَبَطُ، وَهُوَ مَا سَقَطَ من الوَرَقِ عنْدَ الخَبْطِ؛ وأَنْشَدَ الشمَّاخ: وماءٍ قد وَرَدْتَ لوَصْلِ أَرْوَى عَلَيْهِ الطَّيْرُ كالوَرَقِ اللَّجِينِوفي حدِيثِ جَرِير: (وَإِذا أَخْلَفَ كَانَ لَجِيناً) . قالَ ابنُ الأثيرِ: وذلكَ أنَّ وَرَقَ الأَرَاكِ والسَّلَم يُخْبَطُ فيَسْقُط ويَجِفُّ ثمَّ يُدَقُّ حَتَّى يتَلَجَّن أَي يَتَلَزَّج، وَهُوَ فَعِيلٌ بمعْنَى مَفْعولٍ. (و) اللّجِنُ، (ككَتِفٍ: الوَسَخُ) ؛) قالَ ابنُ مُقْبِل: يَعْلَونَ بالمَرْدَقُوشِ الوَرْدَ ضاحِيةًعلى سَعابيبِ ماءِ الضَّالةِ اللَّجِنِورَوَاهُ الجوْهرِيُّ: اللَّجِزُ، بالزَّاي، وَهُوَ تَصْحيفٌ مَرَّ الكَلامُ عَلَيْهِ فِي الزَّاي مُفَصّلاً. (وتَلَجَّنَ) الشَّيءُ: (تَلَزَّجَ) . (وتَلجَّنَ وَرَقُ السِّدْرِ: إِذا لُجِنَ مَدْقوقاً. (و) تَلَجَّنَ (رأْسَهُ: غَسَلَه فَلم يُنْقِه) ، هَكَذَا هُوَ فِي النّسخ بنَصْبِ رَأْسه، والصَّوابُ فِي العبارَةِ والرأْسُ غُسِلَ فَلم يُنْقَ مِن وَسخِه، فإنَّ تلجَّنَ غيْرُ متعدَ. وَفِي المُحْكم: تَلَجَّنَ الرأْسُ: اتَّسَخَ، وَهُوَ مِن التَّلَزُّج؛ زادَ الزَّمَخْشريُّ: حَتَّى تَلَبَّدَ، وَهُوَ مجازٌ. (ولَجَّنَ البَعِيرُ لِجاناً) ، ظاهِرُ سِياقِه بالفتْحِ والصَّحِيحُ بالكسْرِ، (ولُجُوناً) ، بالضَّمِّ: (حَرَنَ) . (قالَ ابنُ سِيدَه: اللِّجانُ فِي الإِبِلِ كالحِرَانِ فِي الخَيْلِ. (و) لَجَنَ، بالفتْحِ، (فِي المَشْيِ: ثَقُلَ وناقَةٌ) لَجُونٌ: حَرُونٌ؛ (وجَمَلٌ لَجُونٌ) كذلِكَ. وقالَ بعضُهم: لَا يقالُ جَمَلٌ لَجُونٌ، إنَّما تُخَصُّ بِهِ الإِناثُ. وناقَةٌ لَجُونٌ أَيْضاً: ثَقِيلَةُ المَشْي. وَفِي الصِّحاحِ: ثَقِيلَةٌ فِي السَّيْرِ؛ وقالَ أَوْس: وَلَقَد أَرِبْتُ على الهُمومِ بجَسْرَةٍ عَيْرانةٍ بالرِّدْفِ غير لَجُونِ (واللُّجَيْنُ) ، كزُبَيْرٍ: (الفِضَّةُ) ، لَا مكبر لَهُ جاءَ مُصَغَّراً كالثُّرَيَّا والكُمَيْتِ. قالَ ابنُ جنِّي: يَنْبَغِي أَنْ يكونَ إنَّما أَلْزمُوا التَّحْقِير هَذَا الِاسْم لاسْتِصغارِ مَعْناه مَا دامَ فِي تُرابِ مَعْدِنِه. (و) مِن المجازِ: اللَّجِينُ، (كأَميرٍ: زَبَدُ أَفْواهِ الإِبِلِ) ، على التَّشْبيهِ بلَجِينِ الخِطْمِيّ. يقالُ: رَمَى الفَحْلُ بلَجِينِهِ؛ قالَ أَبو وَجْزَةَ: كأَنَّ الناصِعاتِ الغُرَّ منهاإذا صَرَفَتْ وقَطَّعَتِ اللَّجِينا (واللَّجْنةُ) ، بالفتْحِ: (الجَماعَةُ يَجْتَمِعونَ فِي الأَمْرِ ويَرْضَوْنَهُ. (ولَجِنَ بِهِ، كفَرِحَ: عَلِقَ) . (وممَّا يُسْتدركُ عَلَيْهِ: تلجَّنَ القَوْمُ: أَخَذُوا الوَرَقَ ودَقُّوه وخَلَطُوه بالنَّوى للإِبِل. واللُّجَيْنِيَّةُ: الدَّرَاهِمُ المَنْسوبَةُ إِلَى اللُّجَيْنِ. ولَجِنَ المُشْطُ فِي رأْسِه: لم ينفُذْ فِيهِ مِن وسَخِه.
المعجم: تاج العروس لَجَنَ
المعنى: في المشي ـُ لُجُوناً: ثقل. فهو وهي لَجُون. وـ ورق الشجر ونحوه لَجْناً: خبطه وخلطه بدقيق أو شعير لتعلفه الإبل.؛(لَجِنَ) ـَ لَجَناً: اتَّسخ. وـ المُشْط في رأسه: لم يَنْفُذ فيه من الوسخ. وـ به: علق.؛(لَجَّنَ) الورق: دقّه حتى تلزّج.؛(تَلَجَّنَ) الشيءُ: تلزّج. وـ الرأس: غُسِل فلم يُنَقّ من وسخه. وـ الرأس: اتّسخ.؛(اللَّجْنَة): الجماعة يجتمعون لأمر يرضَونه. وـ جماعة يوكل إليها فحص أمر أو إنجاز عمل. (مو). (ج) لجان.؛(اللُّجَيْن): (على صورة المصغر): الفضة.؛(اللَّجِين): زَبَد أفواه الإبل. وـ كلّ خليط من دقيق أو نخالة أو قَتّ أو غيرها مُرِث بالماء حتّى تلزّج.
المعجم: الوسيط لجن
المعنى: لَجَنَ الورَقَ يَلْجُنُه لَجْناً، فهو مَلْجُونٌ ولَجِينٌ: خبَطه وخلَطه بدقيق أَو شعير.وكلُّ ما حِيسَ في الماء فقد لُجِنَ.وتَلجَّنَ الشيءُ: تَلزَّجَ. وتلجَّنَ رأْسُه: اتَّسَخَ، وهو منه. وتلجَّنَ ورقُ السِّدْرِ إذا لُجِنَ مدقوقاً؛ وأَنشد الشمّاخ: ومـاءٍ قـد ورَدْتُ لوَصـْلِ أَرْوَىـ، عليـه الطَّيْـرُ كـالوَرَقِ اللَّجينِ وهو ورقُ الخِطْمِيِّ إذا أُوخِفَ. أَبوعبيدة: لَجَّنْتُ الخِطْمِيّ ونحوه تَلْجيناً وأَوخَفْتُه إذا ضربته بيدك ليَثْخُنَ، وقيل:تلجَّنَ الشيءُ إذا غُسِلَ فلم يَنتَقِ من وسَخه. وشيء لَجِنٌ: وسِخ؛ قال ابن مقبل: يَعْلونَ بالمَرْدَقُوشِ الوَرْدَ ضاحِيةً على سَعابيب ماء الضّالةِ اللَّجِنِ الليث: اللَّجينُ ورقُ الشَّجر يُخْبَطُ ثم يُخْلطُ بدقيق أَو شعير فيُعْلفُ للإبل، وكل ورق أَو نحوه فهومَلْجُون لجِينٌ حتى آسُ الغِسْلَةِ.الجوهري: واللَّجِينُ الخَبَطُ، وهو ما سقط من الورق عند الخَبْطِ، وأَنشد بيت الشمّاخ. وتَلجَّنَ القومُ إذا أَخذوا الورقَ ودقوه وخلطوه بالنوى للإِبل. وفي حديث جرير: إذا أَخْلَفَ كان لَجِيناً؛ اللَّجينُ، بفتح اللام وكسر الجيم: الخَبَطُ، وذلك أَن ورق الأَراك والسَّلَم يُخْبَطُ حتى يسقُط ويَجِفَّ ثم يُدَقُّ. حتى يتَلجَّن أَي يتلزج ويصير كالخِطْمِي.وكل شيء تلزج فقد تَلجَّنَ، وهو فعيل بمعنى مفعول.وناقة لَجُون: حَرُون؛ قال أَوس: ولقـد أَرِبْتُ على الهُمومِ بجَسْرَةٍ عَيْرانـةٍ بـالرِّدْفِ، غيـر لَجُـونِ قال ابن سيده: اللِّجانُ في الإِبل كالحِرَانِ في الخيل.وقد لَجَنَ لِجاناً ولُجوناً وهي ناقة لَجُونٌ، وناقة لَجُون أَيضاً: ثقيلة المشي، وفي الصحاح: ثقيلة في السير، وجمَلٌ لَجُونٌ كذلك.قال بعضهم: لا يقال وجمَلٌ لَجُونٌ إِنما تُخَصُّ به الإِناثُ، وقيل: اللِّجانُ واللُّجُون في جميع الدواب كالحِرَانِ في ذوات الحافر منها. غيره: الحِرانُ في الحافر خاصةً، والخِلاء في الإِبل، وقد لَجَنت تَلْجُنُ لُجُوناً ولِجاناً.واللُّجَيْنُ: الفضة، لا مكبرله جاء مُصغَّراً مثل الثُّرَيّا والكُمَيْتِ؛ قال ابن جني: ينبغي أَن يكون إِنما أَلزموا التحقير هذا الاسم لاستصغار معناه ما دام في تُرابِ مَعْدِنه فلزمه التخليص. وفي حديث العِرْباض: بِعْتُ من رسول الله، صلى الله عليه وسلم، بَكْراً فأَتيته أَتقاضاه ثمَنَه فقال: لا أَقضيكها إِلا لُجَيْنِيَّةً؛ قال ابن الأَثير: الضمير في أَقضيكها إِلى الدراهم، واللُّجَيْنِيَّة منسوبة إِلى اللُّجَينِ، وهو الفضة. واللَّجِينُ: زَبَدُ أَفواه الإِبل؛ قال أَبو وجزة: كـأَنَّ الناصـعاتِ الغُـرَّ منهـا، إِذا صــَرَفَتْ وقَطَّعَــتِ اللَّجِينـا شبَّه لُغامها بلَجِين الخَطْمِيّ، وأَراد بالناصعات الغر أَنيابها.
المعجم: لسان العرب