المعجم العربي الجامع
لثق
المعنى: اللَّثَقُ: النَّدَى مع سكون الريح، ابن دريد: اللَّثَقُ الندى والحَرّ مثل الوَمَد. وفي حديث الاستسقاء: فلما رأَى لَثَق الثياب على الناس ضحك حتى بدت نواجِذُه؛ اللَّثَقُ، بالتحريك: البَلَل. يقال: لَثِقٌ الطائرُ إذا ابتلّ ريشه، ويقال للماء والطين لَثَقٌ أيضاً. واللَّثَقُ: الماء والطين يختلطان. واللّثِقُ: اللّزج من الطين ونحوه، لَثِقَ لثَقاً، فهو لَثِق، وأَلثقَهُ البَلَلُ. وطائر لَثِقٌ أَي مُبْتلّ. واللَّثَقُ: مصدر الشيء الذي قد لَثِقَ، بالكسر، يَلْثَقُ لَثَقاً كالطائر الذي يبتل جناحاه من الماء. الجوهري: لَثِقَ الشيءُ، بالكسر، والتَثَقَ وأَلْثَقَهُ غيرهُ، ويقال لَثَّقْتُه تَلْثِيقاً إذا أَفسدته. وشيء لَثِقٌ: حلو، يمانية؛ حكاه الهروي في الغريبين، قال: ورواه الأزهري عن علي بن حرب؛ وأَنشد: فَبُغْضـُكُمْ عنـدنا مُـرِّ مَـذَاقَتُه، وبَغْضُنَا عندكم، يا قومنا، لَثِقُ
المعجم: لسان العرب لثق
المعنى: ـ لَثِقَ يَوْمُنا، كفرِحَ: رَكَدَتْ رِيحُهُ وكَثُرَ نَداهُ. ـ وألْثَقَهُ: بلَّلَهُ ونَدَّاهُ فالْتَثَقَ. ـ وطائرٌ لَثِقٌ، ككتِفٍ: مُبْتَلٌّ. ـ ولَثَّقَهُ تَلْثيقاً: أفْسَدَهُ.
المعجم: القاموس المحيط لثق
المعنى: لثقت ثيابه نديت لثقاً. وطائر لثق الجناح. وألثقه المطر ولثّقه فتلثّق. قال امرؤ القيس: وبات إلى أرطاة حقفٍ كأنها إذا لثّقتها غيبة بيت معرس ولثق يومنا، ويوم لثقٌ إذا كان ساكن الريح كثير الندى. ولثقت الأرض لثقاً: ردغت. ومشينا في لثق: في وحلٍ، وأرض لثقة.
المعجم: أساس البلاغة لثق
المعنى: لثق لَثِقَ يومُنا، كفَرِح: ركَدَتْ ريحُه، وكَثُر نَداهُ قَالَ ابنُ دُرَيد: (باتَتْ لَهُ لَيلةٌ جَمٌّ هواضِبُها ... وباتَ ينْفُضُ عَنهُ الطَّلَّ واللَّثَقا) وَقَالَ الْأَعْشَى يصِف ثوْراً: (قد باتَ فِي دِفْءِ أَرْطَاة يَلوذُ بهَا ... من الصّقيعِ وضاحِي متْنِه لَثِقُ) وألْثَقَه: بَلّله ونَدّاه. قَالَ سَلَمة بنُ الخُرْشُبِ الأنْماريّ: (خُدارِيّةٍ فَتْخاءَ ألثَقَ ريشَها ... سَحابةُ يومٍ ذِي أهاضيبَ ماطِرِ) فالْتَثَق بِهِ. وطائِرٌ لَثِق، ككَتِف أَي: مُبْتَلّ جَناحاه بالماءِ. ولَثّقَه تَلْثيقاً: أفْسَدَه. وَمِمَّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيْهِ: اللَّثَقُ، مُحرّكة: النّدى. وَقيل: البَلَلُ. وَمِنْه حديثُ الاستِسْقاءِ: فلمّا رأى لَثَقَ الثّياب على النَّاس ضحِكَ حتّى بدَت نواجِذُه ويُقال للماءِ والطّين يختلِطان: لَثَقٌ أَيْضا، وَأَيْضًا اللَّزَجُ من الطّين، وَهُوَ الزّلَق، وَمر للْمُصَنف فِي ب ش ق حَتَّى لثِقَ المُسافِر، أَي: وحِلَ، كَذَا ضبَطَهُ الخَطّابيُّ، وأغفَلَه هُنَا. وَشَيْء لَثِقٌ: حُلْوٌ، يَمَانِية. حَكَاهُ الهَرَويّ فِي الغَريبَيْن. قَالَ: وَرَوَاهُ الأزهريُّ عَن عليِّ بنِ حرْب، وأنشَدَ: (فبُغضُكُمْ عندَنا مُرٌّ مَذاقَتُه ... وبُغضُنا عنْدكُمْ يَا قومَنا لَثِقُ)
المعجم: تاج العروس لَثِقَ
المعنى: يومُنا ـَ لَثَقاً: ركدت ريحه وكثر نداه. وـ ثيابُه: نديت. ويقال: لثِقت الأرضُ. وـ الطائرُ: ابتلّ ريشه. فهو لَثِق.؛(ألْثَقَ) الشيءَ: بلَّله وندّاه.؛(لَثَّقَ) الشيءَ: أفسده.؛(الْتَثَقَ) الشيءُ: تبلَّل وتندّى.؛(تَلَثَّقَ) الشيء: التثق.؛(اللَّثَق): النَّدى. وـ الماء والطين المختلطان. يقال: مشينا في لَثَق: وحل.
المعجم: الوسيط لَثَقٌ
المعنى: النَّدَى؛ البَلَل.؛-: الماء والطّين المُختلِطان. (مَشَينا في لَثَقٍ).
المعجم: القاموس لَثِقَ
المعنى: لَثَقًا اليَوْمُ: رَكَدت ريحُه وكَثُرَ نَداه.؛- تْ ثيابُه: نَدِيَت.؛- تِ الأرضُ: كَثُرَ وَحْلُها.؛- الطّائرُ: اِبْتَلَّ ريشُه، فهو لَثِق.
المعجم: القاموس لَثِقٌ
المعنى: اللَّزِج المُبتَلّ من الطّين ونَحوه.؛يومٌ -: ساكنُ الريح كَثيرُ الرُّطوبة.
المعجم: القاموس حنثر
المعنى: رجل حَنْثَرٌ وحَنْثَرِيُّ: مُحَمَّقٌ. والحَنْثَرَةُ: الضِّيقُ قال الأَزهري في حنثر: هذا الحرف في كتاب الجمهرة لابن دريد مع غيره وما وجدت لأَكثرها صحةً لأَحدٍ من الثقات، وينبغي للناظر أَن يَفْحَصَ عنها، وما وجده منها لثقة أَلحقه بالرباعي وما لم يجد منها لثقة كان منها على رِيبَةٍ وحَذَرٍ.
المعجم: لسان العرب حدقل
المعنى: الحَدْقَلة: إِدَارة العين في النظر، قال الأَزهري: هذا الحرف في كتاب الجمهرة لابن دريد في حروف لم أَجد ذكرها لأَحد من الثقات، ومن وجدها لإِمام موثوق به أَلحقه بالرباعي، ومن لم يجدها لثقة فليكن منها على رِيبة وحَذَر.
المعجم: لسان العرب حندل
المعنى: الحَنْدَل: القصير: زاد الأَزهري: من الرجال؛ قال الأَزهري: هذا الحرف في كتاب الجمهرة لابن دريد مع غيره، وما وجدته لأَحد من الثقات فليحَقَّق، فإِن وُجِد لإِمام موثوق به أُلْحِق بالرباعي، وما لم يوجد لثقة كان منه على ريبة وحَذَر.
المعجم: لسان العرب