المعجم العربي الجامع
لَبَّكَ
المعنى: جذ.: (لبك) | (ف: ربا. متعد). لَبَّكْتُ، أُلَبِّكُ، لَبِّكْ، (مص. تَلْبِيكٌ). "لَبَّكَ أَشْغَالَهُ": لَبَكَهَا، خَلَّطَهَا. "لَبَّكَ حَيَاتَهُ".
المعجم: معجم الغني لَبَكَ
المعنى: جذ.: (لبك) | (ف: ثلا. متعد). لَبَكْتُ، أَلْبُكُ، اُلْبُكْ، (مص. لَبْكٌ). 1. "لَبَكَ الثَّرِيدَ": جَعَلَهُ لِيَأْكُلَهُ. 2. "لَبَكَ شُغْلَهُ": خَلَطَهُ. "لَبَكَ مَسَارَ حَيَاتِهِ".
المعجم: معجم الغني لَبِكٌ
المعنى: جذ.: (لبك) | (صِيغَةُ فَعِل). "أَمْرٌ لَبِكٌ": مُلْتَبِسٌ، مُخْتَلِطٌ.
المعجم: معجم الغني لَبَكَةٌ
المعنى: جذ.: (لبك) | تَنَاوَلَ لَبَكَةً: لُقْمَةً أَوْ قِطْعَةً مِنْ ثَرِيدٍ.
المعجم: معجم الغني لَبْكَةٌ
المعنى: جذ.: (لبك) | وَقَعَ فِي لَبْكَةٍ مَا بَعْدَهَا مِنْ لَبْكَةٍ: فِي اخْتِلَافٍ لَا يَرَى مِنْهُ أَيَّ وُضُوحٍ.
المعجم: معجم الغني لَبِكَ
المعنى: جذ.: (لبك) | (ف: ثلا. لازم). يَلْبَكُ، (مص. لَبَكٌ). "لَبِكَتِ الْمَسْأَلَةُ": اِخْتَلَطَتْ، اِلْتَبَسَتْ.
المعجم: معجم الغني لبك
المعنى: لبك الثريد: خلطه. ومن المجاز: لبكت عليّ الأمر، والتبك عليّ الأمر: التبس، وأمر ملتبك ولبك. وما ذقت عنده عبكة ولا لبكة: حبة سويق ولا لقمة ثريد.
المعجم: أساس البلاغة لَبَكَ
المعنى: الشيءَ والأمر ـُ لَبْكاً: خلطه. يقال: لبك السويق بالعسل.؛(لَبِكَ) الأمرُ ـَ لَبَكاً: اختلط والتبس. فهو لَبِك.؛(ألْبَكَ) فلان: أفحش في كلامه. وـ في منطقه: أخطأ.؛(لَبَّكَ) الشيءَ: خلطه.؛(الْتَبَك) الأمرُ: اختلط والتبس.؛(تَلَبَّكَ) الأمرُ: التبك. وـ المعدة: ساء هضمها. (مج).؛(التَّلَبُّك) المعَويّ: سوء الهضم أو عسره. (مج).؛(اللَّبْك): الشيء المخلوط. (فَعْل بمعنى مفعول).؛(اللَّبْكَة): الشيء المخلوط. ويقال: وقع في لبكة: اختلاط.؛(اللَّبِيك): أمر لبيك: مختلط.؛(اللَّبيكَة): طعام من أقط ودقيق أو تمر. يُخْلَط ويُصَبّ عليه السمن أو الزيت ولا يطبخ.
المعجم: الوسيط اللبك
المعنى: ـ اللَّبْكُ: الخَلْطُ، ـ كالتَّلْبيكِ، والشيءُ المَخْلوطُ، ـ كاللبْكَةِ، وجَمْعُ الثَّريدِ لِيَأكُلَهُ. ـ وأمرٌ لَبِكٌ، ككَتِفٍ: مُلْتَبِسٌ مُخْتَلِطٌ. ـ والتَبَكَ الأمرُ: اخْتَلَطَ. ـ واللَّبيكَةُ: البَكيلَةُ، والجَماعةُ، ـ كاللُّباكَةِ، بالضم، وأقِطٌ ودَقيقٌ، أو تَمْرٌ وسَمْنٌ يُخْلَطُ. ـ واللَّبَكَةُ، محرَّكةً: اللُّقْمَةُ، أو القِطْعَةُ من الثَّريدِ أو الحَيْسِ. ـ والإِلْباكُ: الإِخْناءُ، والإِخْطاءُ في المَنْطِقِ. ـ وتلَبَّكَ الأمرُ: تَلَبَّسَ.
المعجم: القاموس المحيط لبك
المعنى: لبك اللَّبكُ: الخَلْطُ قَالَ أُمَيَّةُ بنُ أبي الصَّلْتِ: (إِلى رُدُحٍ من الشِّيزَى مِلاءٍ ... لُبابَ البُر يُلْبَكُ بالشِّهادِ) كالتْلْبِيكِ وَهَذِه عَن ابنِ عَبّاد. واللَّبكُ: الشَّيْء المَخْلُوط كاللَّبكَةِ وَقد لَبَكَه لَبكًا. واللَّبكُ: جَمْعُ الثَّرِيدِ ليَأْكُلَه كَذَا فِي المُحْكَمِ. وَمن المَجاز: أَمْرٌ لَبِك، ككَتِف: مُلْتَبِسٌ، وَفِي الصِّحاحِ: مُخْتَلِطٌ وأَنْشَدَ لزُهَير: (رَدَّ القِيَانُ جِمالَ الحَي فاحْتَمَلُوا ... إِلى الظَّهِيرَةِ أَمْرٌ بَينَهُم لَبِكُ) وأَنْشَدَ الصّاغاني لرؤْبَةَ: وحاجَةٍ أَخْرَجُت من أَمْرٍ لَبِكْ والْتَبَكَ الأَمْر، أَي: اخْتَلَطَ كَمَا فِي الصِّحاحِ زَاد الصّاغاني: والْتَبَسَ، وَهُوَ مَجازٌ. واللَّبِيكَةُ: جَماعَةٌ من الغَنَم، قالَ ابنُ السكيتِ عَن الكِلابي: أقولُ: لَبِيكَةٌ من غَنَمٍ، وَقد لَبَكُوا بينَ الشّاءِ، أَي: خَلَطُوا بَينَها، وَهُوَ مِثْلُ البَكِيلَةِ نَقله الجَوْهرِيُّ. وقالَ عَرّامٌ: اللَّبِيكَةُ: الجَماعَةُ من النّاسِ كاللُّباكَةِ، بالضَّمِّ. واللَّبِيكَةُ: ضَربٌ من الطَّعامِ، وَهُوَ دَقِيقٌ يُلْبَكُ بزُبْد أَو سَمْنٍ، قَالَه ابنُ عَبّادٍ، وَفِي اللِّسانِ: أَقِطٌ ودَقِيق أَو تَمْرٌ ودَقِيقٌ وسَمْنٌ أَو زَيْتٌ يُخْلَطُ ويُصَبُّ عليهِ، وَلَا يُطْبَخُ. وَمن المَجازِ: اللَّبَكَةُ، محركَةً: اللُّقْمَةُ من الثَّرِيدِ، وَبِه فُسِّرَ قولُهم: مَا ذُقْتُ عِندَه عَبَكَةً وَلَا لَبَكَةً. أَو القِطْعَةُ من الثَّرِيدِ كَمَا فِي الصِّحاح. أَو القِطْعَةُ من الحَيسِ كَمَا فسَّرَه ابنُ دُرَيْد. والإِلْباكُ: الإِخْناءُ، وقالَ ابنُ عَبّادٍ: الإِلْباكُ الإِخْطاءُ فِي المَنْطِقِ والحُجَّةِ، وِإغْلاطٌ فِيهِما.) قَالَ: وتَلًبّكَ الأَمْرُ: تَلًبّسَ واخْتلَطَ. وَمِمَّا يسْتَدرك عَلَيْهِ: أَمْرٌ لَبِيكٌ، أَي: مُخْتَلِطٌ. وثَرِيدَةٌ مُلًبّكَةٌ، كمُعَظَّمَة، أَي: مُلًبّقَةٌ لَيِّنَة، عَن ابنِ عَبّادٍ. ووَقَع فِي لَبكَةٍ، بِالْفَتْح، ولَبِيكَة، أَي اختِلاطٍ.
المعجم: تاج العروس لبك
المعنى: اللَّبْكُ: الخَلْطُ، لَبَكْتُ الأَمْرَ أَلْبُكُه لَبْكاً.اللَّبْكُ واللَّبْكَةُ: الشيء المخلوط. لَبَكَه يَلْبُكه لَبْكاً: خلطه، ولَبِكَ الأَمْرُ لَبَكاً. وسأَل الحسنَ رجلٌ عن مسألة ثم أَعاد عليه فغيَّر مسألته فقال له الحسن: لَبَكْتَ عليّ أَي خلطت عليّ، ويروى: بَكَلْتَ، والتَبَكَ الأَمْرُ: اختلط والتبس. وأَمر مُلْتَبِكٌ: ملتبس، على النسب؛ قال زهير: رَدَّ القِيانُ جِمالَ الحيّ، فاحْتَمَلُوا إلـى الظَّهِيـرَةِ؛ أَمْـرٌ بينهم لَبِكُ أَي ملتبس لا يستقيم رأيهم على شيء واحد. وأَمر لَبِيكٌ أَي مختلط.ولَبَكْتُ السَّوِيقَ بالعسل: خلطته؛ وقال أُمَيّة بن أَبي الصَّلْتِ الثَقَفيّ: إلـــى رُدُحٍ مــن الشــِّيزَى مِلاء، لُبــابَ البُــرّ يُلْبَــكُ بالشـِّهادِ أَي من لباب البريعني الفالُوذَ.واللَّبِيكَةُ من الغَنَم: كالبَكِيلَة. ابن السكيت عن الكلابيّ قال: أَقول لَبِبيكة من غنم، وقد لَبَكُوا بين الشاء أَي خلطوا بينها، وهو مثل البَكِيلةَ. وقال عَرَّام: رأَيت لُباكةً من الناس ولَبِيكة أَي جماعة.واللَّبِيكة: أَقِطٌ ودقيقٌ أَو تمر ودقيق يخلط ويصب السمن عليه أو الزيت ولا يطبخ.واللَّبْكُ: جمعك الثريد لتأكله.واللَّبَكَةُ، بالتحريك: اللقمة من الثريد، وقيل: القطعة من الثريد أَو الحَيْس. وما ذقت عنده عَبَكَةً ولا لَبَكَةً؛ العَبَكَةُ: الحَبُّ من السويق ونحوه، واللَّبَكَةُ ما تقدم. ويقال: لَبَكَ وبَكَلَ بمعنى كَجَذَب وجَبَذ، وكذلك البَكِيلة واللَّبِيكة.
المعجم: لسان العرب