المعجم العربي الجامع
لَبَقَ
المعنى: جذ.: (لبق) | (ف: ثلا. متعد). لَبَقْتُ، أَلْبُقْ، اُلْبُقْ، (مص. لَبْقٌ). "لَبَقَ الْجِلْدَ": لَيَّنَهُ.
المعجم: معجم الغني لَبُقَ
المعنى: جذ.: (لبق) | (ف: ثلا. لازم). يَلْبُقُ، (مص. لَبَاقَةٌ). ن. لَبِقَ.
المعجم: معجم الغني لبق
المعنى: ـ رَجُلٌ لَبِقٌ، ككتِفٍ وأميرٍ: حاذِقٌ بما عَمِلَ، ـ لَبِقَ، كفَرِحَ وكَرُمَ، ـ لَبَقاً ولَباقَةً: حَذَقَ، ـ وـ به الثوبُ: لاقَ، فهو لَبِقٌ، ككتِفٍ وأميرٍ، والأُنْثَى: بهاءٍ فيهما، ـ أو اللَّبيقَةُ واللَّبِقَةُ: الحَسَنَةُ الدَّلِّ واللِّبْسَةِ. ـ أو اللَّبَقُ: الظَّرْفُ. ـ ولَبَقَهُ: لَيَّنَهُ، ـ كلَبَّقَه. ـ وثَريدٌ مُلَبَّقٌ: مُلَيَّنٌ بالدَّسَمِ.
المعجم: القاموس المحيط لَبِقَ
المعنى: جذ.: (لبق) | (ف: ثلا. لازم، م. بحرف). لَبِقْتُ، أَلْبَقُ، اِلْبَقْ، (مص. لَبَقٌ). 1. "لَبِقَ فِي عَمَلِهِ": حَذَقَ. 2. "لَبِقَتْ حَرَكَاتُهُ": ظَرُفَتْ، حَسُنَتْ. 3. "لَبِقَ اللِّبَاسُ بِهِ": لَاقَ بِهِ، لَاءمَهُ.
المعجم: معجم الغني لبق
المعنى: ثريدة ملبّقة: شديدة الثرد والخلط، ولبّق طعامه ولبقه يلبقه مثل: لبكه إذا خلطه وليّنه، ومنه: رجل لبق ولبيق: ليّن الأخلاق طيف ظريف، وامرأة لبقة ولبيقة. ولبق به الثوب، وهذا الثوب لا يلبق به. وهو لبق بالعمل ولبيق به. قال: لبيقاً بتصريف القناة بنانيا
المعجم: أساس البلاغة لَبِقٌ
المعنى: جذ.: (لبق) | (صِيغَةُ فَعِل). "رَجُلٌ لَبِقٌ فِي تَصَرُّفَاتِهِ": فَطِنٌ، مَنْ لَهُ مَعْرِفَةٌ فِي آدَابِ السُّلُوكِ وَالْمُعَاشَرَةِ.
صيغة الجمع: ون، ـات
المعجم: معجم الغني لبق
المعنى: (اللَّبِقُ) بِكَسْرِ الْبَاءِ وَ (اللَّبِيقُ) الرَّجُلُ الْحَاذِقُ [ص:279] الرَّفِيقُ بِمَا يَعْمَلُهُ وَقَدْ (لَبِقَ) مِنْ بَابِ سَلِمَ. وَيُقَالُ أَيْضًا: لَبِقَ بِهِ الثَّوْبُ أَيْ لَاقَ بِهِ.
المعجم: مختار الصحاح لَبِقَ
المعنى: فلانٌ ـَ لَبَقاً: ظرف. فهو لَبِق. وـ أحكم كلّ عمل. وـ الثوبُ والأمر بفلان: لاق به.؛(لَبُقَ) ـُ لَباقة: ظَرُف. وـ حَذَق كلّ عمل. وـ الثوب والأمر بفلان: لاق به. فهو لبيق.؛(لَبَّقَ) الثَّرِيدَ وغيره: خلطه وليَّنَه. وفي الحديث: (فصنع ثريدة ثم لبَّقها).
المعجم: الوسيط لبق
المعنى: اللّبَقُ: الظَّرْفُ والرِّفْقُ، لَبِقَ، بالكسر، لَبَقاً ولَباقَةً، فهو لَبِقٌ؛ قال سيبويه: بنوه على هذا لأنه عِلْم ونفاذ توهم أَنهم جاؤوا به على فَهِمَ فَهَامَةً فهو فَهِمٌ، والأُنثى لَبِقَةٌ، ولَبُقَ فهو لَبِيقٌ كلَبِقٍ، والأُنثى لَبِيقة؛ قال الشاعر: وكـان بتَصـْريفِ القَنَـاةَ لَبِيقـا وقيل: اللَّبِقة واللَّبِيقة الحسنة الدَّلٌ واللِّبْسة اللبيبة الصَّناع، وقال الفراء: اللَّبِقةُ التي يشاكلها كلُّ لباس وطيبٍ. الليث: رجل لَبِقٌ ويقال لَبِيق، وهو الحاذق الرفيق بكل عمل، وامرأَة لبيِقة ظريفة رَفيقةٌ ويليق بها كل ثوب. أبو بكر: اللَّبِقُ الحُلو اللّين الأخلاقِ، قال: وهذا قول ابن الأَعرابي، قال: ومن ذلك المُلَبَّقة إنما سميت مُلَبّقة للينها وحلاوتها، وقال قوم: معناه الرفيق اللطيفُ العمل؛ قال رؤبة: قَبَّاضــة بيـن العَنيـفِ واللَّبِـقْ وهذا الأَمر يَلْبَقُ بك أي يوافقك ويزكو بك. الأَزهري: العرب تقول هذا الأَمر لا يليق بك ولا يَلْيَقُ بك، فمن قال لا يليق فمعناه لا يحسن بك حتى يَلْصَق بك، ومن قال لا يَلْبَقُ فمعناه أَنه ليس يوفَّق لك؛ ومنه لَبِقَ به الثوبُ أَي لاق به. والثريد المُلَبَّق: الشديد التَّثْريد الملين بالدسم. يقال: ثريدة ملبقة. وفي الحديث: فصنع ثريدة ثم لبَّقَها أي خلطها خلطاً شديداً، وقيل: جمعها بالمغْرَفة. ولَبَّق الثريد وغيره: خلطه وليّنه؛ أَنشد ابن الأعرابي: لا خَيْـرَ فـي أَكل الخُلاصة وحْدَها، إذا لـم يَكُنْ رَبُّ الخُلاصة ذا تَمْرِ ولكنَّهـا زَيْنٌـ، كـذا هـي لُبِّقَـتْ بمَحْضٍ على حَلْواءَ، في مَضَر القِدْرِ وفي الحديث: أَن النبي، صلى الله عليه وسلم، دعا بثريدة ثم لَبَّقها؛ قال أَبو عبيد أَي جمعها بالمِقْدَحة. الليث: لبَّقْتُ الثريدة إذا لم تكن بلحم، وقيل: ثريدة مُلَبَّقَةٌ خلطت خلطاً شديداً.
المعجم: لسان العرب لبق
المعنى: لبق رجلٌ لَبِقٌ، ككَتِف، وأمِيرٍ: حاذِقٌ رَفيقٌ بِمَا عَمِل. وَقد لَبِق، كفَرِح، وكَرُم، لَبَقاً ولَباقَةً: إِذا حَذَق. قالَه ابنُ دُرَيد، وَأنْشد: وكانَ بتَصْريفِ القَناةِ لَبيقا وَقَالَ سيبَويْه: بنَوْه على لَبِق لأنّه علْمٌ ونَفاذٌ، توهّم أنّهم جاءُوا بِهِ على فَهِم فَهامَةً فَهُوَ فَهِم. وَقَالَ أَبُو بكْر: اللَّبِقُ: الحُلْو اللّيِّنُ الأخْلاقِ. قَالَ: وَهَذَا قولُ ابنِ الأعرابيّ. ولَبِق بِهِ الثّوبُ أَي: لاقَ بِهِ. وَفِي التّهذيب: العَرَبُ تَقول: هَذَا الأمْرُ لَا يَليقُ بك، وَلَا يَلْبَقُ بكَ، أَي: لَا يوافِقُك، وَلَا يزْكو بك فَهُوَ لَبِقٌ، ككَتِفٍ وأمير، وَالْأُنْثَى بهاءٍ فيهِما. أَو اللّبيقَةُ واللَّبِقَةُ هِيَ الامْرأة الحسَنةُ الدّلّ واللِّبْسَة اللّبِيبة الصَّناع. وَقَالَ الفرّاءُ: اللَّبِقَة الَّتِي يُشاكِلُها كلُّ لِباسٍ وطِيبٍ. وَقَالَ اللّيثُ: امرأةٌ لَبيقَةٌ: ظَريفَةٌ رَفيقَة، ويَليق بهَا كُلُّ ثوب. أَو اللَّبَقُ مُحرّكة: الظّرْفُ، والفِعْل كالفِعْل. ولَبَقه لَبْقاً: ليّنه، كلبَّقه تلْبيقاً. وَمِنْه: ثَريدٌ مُلَبَّقٌ كمُعَظَّم، أَي: مُلَيَّنٌ بالدّسَم. وَقيل: تلْبيقُ الثّريد: إِذا أكْثَر أُدْمَه. وَقيل: خلَطه شَديداً، وَقيل: جمَعَهُ بالمِغْرَفَة. وَقَالَ أَبُو عُبيد: بالمِقْدَحَة. وَأنْشد ابنُ الْأَعرَابِي: (لَا خيرَ فِي أكلِ الخُلاصَةِ وحْدَها ... إِذا لم يكُنْ ربُّ الخُلاصَةِ ذَا تَمْرِ) (ولكنّها زَيْنٌ إِذا هِيَ لُبِّقَتْ ... بمَحْضٍ على حَلْواءَ فِي وَضَرِ القِدْر)
المعجم: تاج العروس