المعجم العربي الجامع
لَانَ
المعنى: جذ.: (لين) | (ف: ثلا. لازم، م. بحرف). لِنْتُ، أَلِينُ، لِنْ، (مص. لِينٌ، لِينَةٌ). 1. "لَانَ قَلْبُهُ": صَارَ لَيِّنًا، رَقَّ وَحَنَّ. لَا تَلِينُ قَنَاتُهُ لِكَبِيرٍ". 2. "لانَ لِقَوْمِهِ": سَهُلَ، اِنْقادَ. {فَبِمَا رَحْمَةٍ مِّنَ اللّهِ لِنتَ لَهُمْ} (آل عمران: 159) (قرآن).
المعجم: معجم الغني لانَ -ِ
المعنى: لِينًا ولِينَةً: كانَ لَيِّنًا أَو صارَ ليِّنًا، ضِدُّ خَشُنَ أَو صَلُبَ * «وما لانَ لي في جانِبِ الحَقِّ جانِبُ». [لين]
المعجم: القاموس لاَنَ
المعنى: الشيءُ ـِ لِيناً، ولَيَاناً، سَهُلَ وانقاد. فهو لَيْنٌ، ولَيِّن. (ج) أَلْيِنَاء. ويُقال: لان لقومه. وفي التنزيل العزيز: (فَبِمَا رَحْمَةٍ مِنَ اللهِ لِنْتَ لَهُمْ). ويُقال: رجلٌ لَيِّن الجانب.؛(أَلاَنَ) الشيء وأَلْيَنَهُ: جعله ليِّناً. ويُقال: ألان للقوم جناحه: أخذهم بالملاطفة.؛(لاينه) مُلاينة، ولِياناً: لاَن له ولاطفه. و ـ داهَنَه.؛(لَيَّنَ) الشيءَ: أَلانَه.؛(تَلَيَّنَ) الشيءُ: لان. و ـ لفلان: تملَّقه.؛(اسْتَلاَنَ) العيشَ: رآه ليِّناً، أَو عَدَّه أَو وجده ليِّناً.؛(الأَلْيَنُ): اللَّيِّن. (ج) أَلايِنُ.؛(اللَّيَانُ): الليِّن. يُقال: نزلوا بَلَيَانِ الأَرض. و ـ رخاء العيش ونَعْمَتُه. يُقال: هو في لَيَانٍ من العيش.؛(اللِّينُ): يُقال: نزلوا بِليِن الأَرض. وحروف اللِّين: الألف والواو والياء. واللِّينُ: كلُّ نوع من أنواع النخل سوى العَجْوة. الواحدة: لِينة. وفي التنزيل العزيز: {مَا قَطَعْتُمْ مِنْ لِينَةٍ}.؛(اللَّيْنَةُ): وسَادةٌ يُتَوَسَّدُ بها.؛(اللَّيَّانُ): (انظر: لوى).؛(المَلْيَنَةُ): يُقال: إنه لذو مَلْيَنَةٍ: لَيِّنُ الجانب سَهْلُه.؛(المليِّنُ): دواء يسهِّل إخراج الفضول من الأمعاء. (مو).
المعجم: الوسيط لان
المعنى: ـ لانَ يَلينُ لِيناً ولَياناً، بالفتح، وتَلَيَّنَ، فهو لَيِّنٌ ولَيْنٌ، كَمَيِّتٍ ومَيْتٍ، أو المُخَفَّفَةُ في المَدْحِ خاصَّةً ـ ج: لَيْنُونَ وألْيِناءُ، ولَيَّنْتُه وألَنْتُه. ـ واللَّيانُ، كسحابٍ: رَخاءُ العَيْشِ. ـ واسْتَلانَهُ: رآهُ أو وَجَدَهُ لَيِّناً. ـ وإنه لذُو مَلْيَنَةٍ: لَيِّنُ الجانِبِ، ـ وهَيِّنٌ لَيِّنٌ، ويُخَفَّفانِ ـ ج: ألْيِناءُ. ـ ولايَنَه مُلايَنَةً ولِياناً: لانَ له. ـ واللَّيْنَةُ، بالفتح: كالمِسْوَرَةِ يُتَوَسَّدُ بها، وبالكسر: ماءٌ بطريقِ مكةَ، حَفَرَهُ سُليمانُ عليه السلامُ. ـ وأبو لِينَةَ، بالكسر: النَّضْرُ بنُ مُطَرِّفٍ، كُوفِيٌّ ضعيفُ الحديثِ. ـ واللِّينُ، بالكسر: ة بِمَرْوَ، منها محمدُ بنُ نَصْرٍ، وأُخْرَى بين المَوْصِلِ ونَصيبين، ـ وع ببلاد الغربِ. ـ ومِلْيانَةُ، بالكسر: د بالمَغْرِبِ. ـ وتَلَيَّنَ له: تَمَلَّقَ. ـ وبابُ لَيُونٍ: ة بمصرَ، أو مَحَلَّةٌ بها.
المعجم: القاموس المحيط لانَ/لانِ
المعنى: لَيْنًا ولَيانًا ولِينَةً الشَّيْءُ: صار لَيِّنًا.؛- الرَّجُلُ له: سَهُلَ وانقاد. قال تعالى: {فَبِمَا رَحْمَةٍ مِّنَ اللّهِ لِنتَ لَهُمْ} [آل عِمرَان:159].
المعجم: القاموس