المعجم العربي الجامع
لاقِحٌ
المعنى: (صيغة الجمع) لَواقِحُ النّاقة التي قَبِلَت اللِّقاح.؛ريحٌ -: تُلقِّح الشَّجَر.؛اللّواقِح: العَقارب؛ السِّياط.
المعجم: القاموس جَنينٌ
المعنى: (صيغة الجمع) أجِنَّةٌ وأجْنُنٌ المَستور من كلّ شيْء «ضِغْنٌ/حِقْدٌ جَنين»، أي مَستور، دَفين.؛-: القَبْر.؛-: الولد ما دام في الرَّحِم.؛- (في عِلم الأحياء) النَّبات الأوّل في الحَبَّة، والحَيّ من مَبْدأ انْقِسام اللّاقِحَة حتّى يَبرُزَ إلى الخارج (مج).
المعجم: القاموس فسج
المعنى: الفاسِجُ من الإِبل: اللاَّقِحُ، وقيل: اللاقحُ مع سِمَنٍ، وقيل: هي الحائِل السمينة، والجمع فَواسِجُ وفُسَّجٌ؛ قال: والبَكَراتِ الفُسَّجَ العَطامِسا والفاسِجَةُ من الإِبل: التي ضَرَبَها الفَحْل قبل أَوانِها؛ فَسَجَتْ تَفْسُجُ فُسوجاً. النضر: الفاسِجُ التي حَمَلَتْ فَزَمَّت بأَنْفِها واسْتَكْبَرَتْ؛ أَبو عمرو: وهي السَّريعة الشابَّةُ؛ الليث: هي التي أَعْجَلَها الفحْلُ فَضَرَبَ قبل وقْتِ المَضْرَبِ؛ وقال في الشاءِ: وهي في النُّوقِ أَعْرَفُ عند العرب. الأَصمعي: الفاسِجُ والفاشِجُ: العظيمة من الإِبل، قال: وبعض العرب يقول هما الحامل؛ وأَنشد: تَخْدي بها كلُّ خَنُوفٍ فاسِج
المعجم: لسان العرب لقحت
المعنى: ـ لَقِحَتِ الناقةُ، كسَمِعَ، ـ لَقْحاً ولَقَحاً، محركةً، ـ ولَقَاحاً: قَبِلَتْ اللِّقَاحَ، ـ فهي لاقِحٌ من لواقِحَ، ـ ولَقُوحٌ من لُقَّحٍ. وكسحابٍ: ما تُلْقَحُ به النَّخْلَةُ، وطَلْعُ الفُحَّالِ، والحَيُّ الذينَ لا يَدينُونَ لِلْمُلُوكِ، أو لم يُصِبْهُم في الجاهِلِيَّةِ سِباءٌ. وككتابٍ: الإِبِلُ. ـ واللَّقُوحُ، كصَبُورٍ: واحِدَتُهَا، والناقَةُ الحَلُوبُ، أو التي نُتِجَتْ: ـ لَقُوحٌ إلى شَهْرَيْنِ أو ثلاثةٍ، ثم هي لَبُونٌ، والنُّفُوسُ، ـ جَمْعُ لِقْحَةٍ بالكسر، وماءُ الفَحْلِ. ـ واللِّقْحَةُ: اللَّقُوحُ، ويُفْتَحُ، ـ ج: لِقَحٌ ولِقاحٌ، والعُقابُ، والغُرابُ، والمرأةُ المُرْضِعَةُ. ـ واللَّقَحُ، محركةً: الحَبَلُ، واسمُ ما أُخِذَ من الفَحْلِ لِيُدَسَّ في الآخَرِ. ـ والمَلاقِحُ: الفُحُولُ، ـ جَمْعُ مُلْقِحٍ، والإِناثُ التي في بُطونِها أولادُها، ـ جَمْعُ مُلْقَحَةٍ، بفتح القافِ. ـ والمَلاَقِيحُ: الأُمَّهَاتُ، وما في بُطونِها من الأَجِنَّةِ، أو ما في ظُهورِ الجمالِ الفُحولِ، جَمْعُ مَلْقوحَةٍ. ـ وتَلَقَّحَتِ الناقَةُ: أَرَتْ أنها لاقِحٌ ولم تكنْ، ـ وـ زَيْدٌ: تَجَنَّى عَلَيَّ ما لم أُذْنِبْهُ، ـ وـ يداهُ: أشارَ بهما في التَّكَلُّمِ. ـ وإلقاحُ النَّخْلَةِ، ـ وتَلْقِيحُها: لَقْحُها. ـ وأَلْقَحَتِ الرِّياحُ الشَّجَرَ، ـ فهي لَواقِحُ ومَلاَقِحُ، ـ وحَرْبٌ لاقِحٌ على المَثَلِ. ـ واسْتَلْقَحَتِ النَّخْلَةُ: آنَ لها أن تُلْقَحَ. ـ ورجُلٌ مُلَقَّحٌ: مُجَرَّبٌ. ـ وشقيحٌ لَقِيحٌ: إتْبَاعٌ.
المعجم: القاموس المحيط اقتران [مفرد]
المعنى: 1- مصدر اقترنَ/ اقترنَ بـ. 2- (حي) اتّحاد بين الخليّتين التناسليّتين لتكوين لاقحة. 3- (سف) مصاحبة ظاهرة لأخرى بصورة مطّردة "يعجبني فيها اقتران الرِّقّة بالجِدّ". 4- (فك) وقوع جِرْمَيْن سماويين أو أكثر على خطّ مستقيم عند النظر إليهما من الأرض. 5- (نف) ترابط بين شيئين بحيث يستدعي ظهور أحدهما في العقل ظهور الآخر. • الاقتران الصِّبغيّ: (حي) اقتران الكروموسومات الأبويَّة والأُموميَّة المتماثلة جنبًا إلى جنب خلال الطَّوْر الأَوَّل للانقسام.
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة عظر
المعنى: ـ عَظِرَ الشيءَ، كَفَرِحَ: كرِهَهُ، ـ وـ السِّقاءَ: مَلأَهُ. ـ وأعْظَرَهُ الشَّرابُ: كَظَّهُ، وثَقُلَ في جَوْفِهِ. ـ والعَظُور: المُمْتَلِئُ من أيِّ شَرابٍ كان ـ ج: عُظُرٌ. ـ والعِظارَةُ، بالكسر: الامْتِلاءُ منه. ـ والعَظارِيُّ، بالفتح: ذُكورُ الجَرادِ. ـ والعِظْيَرُّ، كإِرْدَبٍّ وقد يُخَفَّفُ: القصيرُ، والقَوِيُّ الغليظُ، والكَزُّ، والسَّيِّئُ الخُلُقِ. ـ والعَظِرَةُ، كزَنِخَةٍ: الناقةُ اللاقِحُ، والحائلُ، ضِدٌّ، وقد يكونُ بالناقةِ عِرْقُ العَظَرِ، فَيُقْطَعُ، فَتَلْقَحُ.
المعجم: القاموس المحيط مَشَجَ
المعنى: الشيءَ ـُ مَشْجاً: خلطه. ويُقال: مَشَجَ بينهما: خَلَطَ.؛(المَشِجَ، والمَشِيجُ) كلُّ شيئين مختلطين، أو كلُّ لونين اختلطا. (ج) أمْشَاجٌ. وفي التنزيل العزيز: {إنَّا خَلَقْنَا الإنْسَانَ مِنْ نُطْفَةٍ أمْشَاجٍ}. والأمشاج: الأوساخ التي تجتمع في السُّرَّة. و ـ (في علم الأحياء): تطلق الأمشاج على الخلايا الذكرية كالحيوان المنوي، والخلايا الأُنثوية كالبيضة قبل أن تندمجا لتكوين اللاقحة.
المعجم: الوسيط تساوٍ [مفرد]
المعنى: 1- مصدر تساوى بـ/ تساوى في. 2- تطابق وتعادل "تساوي شكلين" بالتَّساوي: بالقدر ذاته - تساوي الخواصّ: توحُّدها - تساوي الزَّمن: تواقت، ثبات الدَّورة الزَّمنيَّة - تساوي القُوى: حالة الأطعمة المتعادلة أو المتوازنة في قوة التَّغذية، أو في الطَّاقة التي توفِّرها. • تساوي الأمشاج: (حي) طريقة لَقْح منتشرة في النَّباتات الدُّنيا، وهي أن يكون المشيجان اللذان تحصل اللاقحة من اندماجهما متساويين. • خطُّ التَّساوي الضَّغطيّ: (فك) خطّ مرسوم على خريطة من خرائط الأحوال الجوِّيَّة يربط أو يحدِّد النِّقاط من سطح الأرض التي يتساوى فيها الضَّغط الجوِّيّ في فترة معيَّنة وارتفاع مُعيَّن.
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة تلقيح [مفرد]
المعنى: 1- مصدر لقَّحَ. 2- (حي) اتِّحاد الأمشاج (الخلايا التناسليّة) الذّكريّة والأنثويّة لتكوين اللاقحة. 3- (طب) تطعيم؛ إدخال ميكروب مرضيّ في الجسم لأغراض طبيّة مُعيَّنة. • تلقيح اصطناعيّ: (طب) عمليّة نقل السائل المنويّ إلى البويضة لغرض التلقيح عن طريق الاتِّصال اللاَّجنسيّ، حيث ينتقل السائلُ المنويّ من الزوج إلى الرَّحم ويتمّ الإخصاب والحمل. • تلقيح ريحيّ/ تلقيح ذاتيّ: (نت) نقل حبوب اللِّقاح من الطَّلع (عضو التذكير) إلى الميسم (عضو التأنيث) بواسطة الرِّياح.
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة لقح
المعنى: (أَلْقَحَ) الْفَحْلُ النَّاقَةَ وَالرِّيحُ السَّحَابَ. وَرِيَاحٌ (لَوَاقِحُ) . وَلَا تَقُلْ: مَلَاقِحُ. وَهُوَ مِنَ النَّوَادِرِ. [ص:284] وَقِيلَ: الْأَصْلُ فِيهِ (مُلْقِحَةٌ) وَلَكِنَّهَا لَا تُلْقِحُ إِلَّا وَهِيَ فِي نَفْسِهَا (لَاقِحٌ) كَأَنَّ الرِّيَاحَ (لَقِحَتْ) بِخَيْرٍ فَإِذَا أَنْشَأَتِ السَّحَابَ وَفِيهَا خَيْرٌ وَصَلَ ذَلِكَ إِلَيْهِ. وَ (تَلْقِيحُ) النَّخْلِ إِبَارُهُ. يُقَالُ: (لَقَّحَ) النَّخْلَةَ (تَلْقِيحًا) وَ (أَلْقَحَهَا) . وَ (الْمَلَاقِحُ) الْفُحُولُ. وَهِيَ أَيْضًا الْإِنَاثُ الَّتِي فِي بُطُونِهَا أَوْلَادُهَا. وَ (الْمَلَاقِيحُ) مَا فِي بُطُونِ النُّوقِ مِنَ الْأَجِنَّةِ الْوَاحِدَةُ (مَلْقُوحَةٌ) مِنْ قَوْلِهِمْ (لُقِحَتْ) كَالْمَحْمُومِ مِنْ حُمَّ وَالْمَجْنُونِ مِنْ جُنَّ.
المعجم: مختار الصحاح