المعجم العربي الجامع
لَاعِنٌ
المعنى: جذ.: (لعن) | (فا. من لَعَنَ). 1. "رَجُلٌ لَاعِنٌ": مَنْ يَلْعَنُ وَيَشْتُمُ. 2. "أَمْرٌ لَاعِنٌ": جَالِبٌ لِلَّعْنِ وَبَاعِثٌ عَلَيْهِ.
صيغة الجمع: ون، ـات
المعجم: معجم الغني لَاعَنَ
المعنى: جذ.: (لعن) | (ف: ربا. لازمتع. م.بظرف). لَاعَنْتُ، أُلَاعِنُ، لَاعِنْ، (مص. مُلَاعَنَةٌ، لِعَانٌ). 1. "لَاعَنَهُ فَاشْتَدَّ العِرَاكُ بَيْنَهُمَا": لَعَنَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا الآخَرَ. 2. "لَاعَنَ الْحَاكِمُ بَيْنَهُمَا": حَكَمَ. 3. "لَاعَنَ الرَّجُلُ زَوْجَتَهُ": رَمَاهَا بِالزِّنَا، أي إِذا قَذَفَها بِرَجُلٍ أَنَّهُ زَنَى بِها.
المعجم: معجم الغني لاعَنَ
المعنى: مُلاعَنَةً ولِعانًا فُلانًا: لَعَنَ كلٌّ منهما الآخَر.؛- الحاكمُ بين الخَصْمَين: حَكَمَ.؛- الرَّجُلُ زوجَتَه والعَكْس: اِتَّهم كلٌّ منهما الآخَر بالزِّنى، فبرّأ نَفْسه باللِّعان، وبَرّأت هي نَفْسَها بالغَضَب من ه?ذه التُّهمة.
المعجم: القاموس لاعَنَ ـهُ
المعنى: لِعانًا ومُلاعَنَةً: سابَّهُ، شاتَمَهُ، بادَلَهُ السُّبابَ * لا يُلاعِنْ أَحَدُكُمُ الآخَرَ. [لعن]
المعجم: القاموس باهَلَ
المعنى: مُباهَلَةً الرَّجُلُ صاحِبَهُ: لاعَنه.؛- النّاسُ بعضُهم بعضًا: تَلاعَنوا، وهو أن يَجتمِعوا في خُصومة ويقول بعضُهم لبعض: «لَعْنَةُ اللهِ على الظّالِمِ مِنّا».
المعجم: القاموس البحتر
المعنى: ـ البُحْتُرُ، بالضم: القصيرُ المُجْتَمِعُ الخَلْقِ، وبِلا لامٍ: فَحْلٌ من فُحُولِهمْ، وابنُ عَتودِ بنِ عُنَيْزٍ، لاعُنَيْنٍ، ووَهِمَ الجوهريُّ: أبو حَيٍّ من طَيِّئٍ، منهم: أبو عُبادَةَ الشاعرُ، وجَدُّ جُدَيِّ بنِ تَدُول الشاعِرِ الجاهِلِيِّ. ـ وتَبَحْتَرَ: انْتَسَبَ إليهم.
المعجم: القاموس المحيط لَعَنَه
المعنى: اللهُ ـَ لَعْناً: طرده وأبعده من الخير. فهو ملعون. (ج) مَلاعين. ورجل لعين، وامرأة لعين. فإذا لم تذكر الموصوفة قلت: لَعينة. ويقال: لَعَنتُ الكلب أو الذئب: طردته. وـ فلان غيره: قال له: عليك لعنة الله. ويقال: لعن نفسه. وـ فلاناً: سبّه وأخزاه. فهو لاعن، ولَعّان.؛(لاعَنَ) الرجل زوجته مُلاعنة، ولِعاناً: برّأ نفسه باللِّعان من حدّ قذفها بالزنى. وـ الحاكم بينهما: قضى بالملاعنة.؛(لعَّنَه): أكثر من لعنه.؛(الْتَعَنَ) القوم: لعن بعضهم بعضاً. وـ فلان: لعن نفسه.؛(تَلاعَنَا): لعن كلّ واحد الآخر. ويقال: تلاعن القوم. وـ الزوجان: أثبت كلّ منهما صِدْق دعواه بشريعة اللِّعان. ويقال: فلان يتلاعن علينا: إذا كان يتماجن ولا يرتدع عن سوء.؛(تَلَعّن) القوم: التعنوا.؛(اللاَّعِن): يقال: أمر لاعِن: جالب لِلّعْن وباعث عليه. وفي الحديث: (اتّقوا اللاَّعِنَيْن): في النهي عن التّخلي في طريق الناس أو ظلّهم.؛(اللِّعَان): (في الشريعة): أن يقسم الزوج أرْبَعَ مرّات على صدقِه في قذف زوجته بالزنى، والخامسة باستحقاقه لعنة الله إن كان كاذباً؛ وبذا يبرأ من حدّ القذف، ثم تقسم الزوجة أربع مرات على كذبه، والخامسة باستحقاقها غضب الله إن كان صادقاً؛ فتبرأ من حد الزنى.؛(اللَّعْن): أبيت اللعن: كلمة كانت العرب تحيِّي بها ملوكها في الجاهلية؛ فتقول للملك: أبيت اللَّعْن: أن تأتي ما تلعن به وعليه.؛(اللَّعْنَة): العذاب. يقال: أصابته لعنة من السماء. (ج) لِعان، ولَعَنات.؛(اللُّعْنَة): من يلعنه الناس لشرّه. يقال: لا تكن لُعْنة على أهل بيتك: لا يُسَبَّنّ أهل بيتك بسببك. (ج) لُعَن.؛(اللُّعَنَة): الكثير اللّعن للناس. (ج) لُعَن.؛(اللَّعِين): الشيطان. وـ ما يتّخذ في المزارع كهيئة رجل أو الخيال تذعر به السّباع والطيور، وهو الفزّاعة. وـ الذئب.؛(المَلْعَنَة): الفَعْلة يلعن عليها صاحبها. (ج) ملاعن. وفي الحديث: (اتقوا الملاعن الثلاث): التغوّط على قارعة الطريق، أو في ظلّ الشجرة، أو جانب النهر.
المعجم: الوسيط لعنه
المعنى: ـ لَعَنَهُ، كمَنَعَهُ: طَرَدَهُ، وأبْعَدَهُ، فهو لَعِينٌ ومَلْعونٌ ـ ج: مَلاعينُ، والاسمُ: اللَّعانُ واللَّعانِيَةُ واللَّعْنَةُ، مَفْتوحاتٍ. ـ واللُّعْنَةُ، بالضم: من يَلْعَنُهُ الناسُ. وكهُمَزَةٍ: الكَثيرُ اللَّعْنِ لَهُمْ ـ ج: لُعَنٌ، كصُرَدٍ، ـ وامْرَأةٌ لَعينٌ، فإذا لم تُذْكَرِ المَوْصوفَةُ، فَبِالهاءِ. ـ واللَّعينُ: من يَلْعَنُهُ كُلُّ أحَدٍ، ـ كالمُلَعَّنِ، كمُعَظَّمٍ؛ والشَّيْطانُ، والمَمْسُوخُ، والمَشْؤُومُ، والمُسَيَّبُ، وما يُتَّخَذُ في المَزَارِعِ كهَيْئَةِ رَجُلٍ، والمُخْزَى المُهْلَكُ. ـ وأبيتَ اللَّعْنَ، أي: أَنْ تأتِيَ ما تُلْعَنُ به. ـ والتَّلاعُنُ: التَّشاتُمُ، والتَّمَاجُنُ. ـ والْتَعَنَ: أنْصَفَ في الدعاءِ على نفسِه. ـ والمَلاعِنُ: مَواضِعُ التَّبَرُّزِ. ـ ولاعَنَ امْرَأتَهُ مُلاعَنَةً ولِعاناً وتَلاَعَنا، ـ والْتَعَنا: لَعَنَ بَعْضٌ بَعْضاً. ـ ولاعَنَ الحاكِمُ بَيْنَهما لِعاناً: حَكَمَ. ـ والتَّلْعينُ: التَّعْذِيبُ. ـ واللَّعينُ المِنْقَرِيُّ: أبو الأكَيْدِرِ، مُبَارَكُ بنُ زَمْعَةَ، شاعِرٌ.
المعجم: القاموس المحيط لعن
المعنى: لعنه أهله: طردوه وأبعدوه، وهو لعين طريد. وقد لعن الله إبليس: طرده من الجنة وأبعده من جوار الملائكة، ولعنت الكلب والذئب: طردتهما، ويقال للذئب: اللعين. ولعنه وهو ملعن: مكثّر لعنه. وتلاعن القوم وتلعّنوا والتعنوا. والتعن فلانٌ. لعن نفسه. ورجل لعنة ولعنةٌ كضحكة وضحكة. ولا تكن لعّاناً: طعّاناً ولاعن امرأته، ولاعن القاضي بينهما. ووقع بينهما اللّعان، وتلاعنا والتعنا. ومن المجاز: "أبيت اللعن" وهي تهحيّة الملوك في الجاهليّة أي لا فعلت ما تستوجب به العن. وفلان ملعّن القدر. قال زهير: ومرهّق النيران يحمد في ال_لأواء غير ملعّن القدر ونصب اللعين في مزرعته وهو الفزّاعة. والشجرة الملعونة: كلّ من ذاقها لعنها وكرهها.
المعجم: أساس البلاغة لَعَنَ
المعنى: لَعْنًا اللهُ الرَّجُلَ: طرَده وأبعَدَه من الخير، فهو مَلعونٌ.؛- فلانٌ غيرَه: قال له: عليكَ لَعْنَةُ الله. وفي الحديث الشريف: «إنّ مِنْ أكْبَرِ الكَبائِرِ أنْ يَلْعَنَ الرَّجُلُ والدِيهِ».؛- الرَّجُلَ: سَبَّه وأخزاه، فهو لاعِنٌ ولَعّانٌ. قال تعالى: {كُلَّمَا دَخَلَتْ أُمَّةٌ لَّعَنَتْ أُخْتَهَا} [الأعرَاف:38].
المعجم: القاموس