المعجم العربي الجامع
لَابِنٌ
المعنى: جذ.: (لبن) | (فا. من لَبَنَ). 1. "بَقَرَةٌ لَابِنَةٌ": كَثِيرَةُ اللَّبَنِ. 2. "هُوَ لَابِنٌ": ذُو لَبَنٍ.
صيغة الجمع: لَوَابِنُ
المعجم: معجم الغني لابِنٌ
المعنى: (صيغة الجمع) لَوابِنُ ذو لَبَن، كَثير اللَّبَن.؛-: ساقي اللَّبَن.؛اللَّوابِن: الضُّروع.
المعجم: القاموس شُغْلِ الْمِعَلِّمْ لِابْنُهْ
المعنى: المِعلم \(بكسر الأول\)، والصواب ضمه: الأستاذ في الصَّنَعْة. يُضرَب للشيء المتقن كأنه من عمل أستاذ لولده.
المعجم: الأمثال العامية اِبْنِ الحَرَامْ مَا خَلَّاشْ لابْنِ الحَلَالْ حَاجَهْ
المعنى: أي: لم يترك الطالح للصالح شيئًا يسعى له، ويريدون بابن الحرام من وُلِد لزَنيَة، ثم توسعوا فأطلقوه على كل شيطان رجيم.
المعجم: الأمثال العامية اِلْخَوَاجَهْ قَالْ لِابْنُهْ كُلِّ زْبُونْ وِادِّيهْ شِكْلُهْ
المعنى: الخواجه هنا: التاجر. والزُّبون \(بضم أوله\): ما تعود الشراء من تاجر معلوم، والمراد هنا مطلق المشترين. وِادِّيه: أعطه؛ أي: قال التاجر؛ أي اعرض على كل مشترٍ ما يناسبه من السلع، فليس من الحزم أن تعرض الرخيص على الغني والغالي على الفقير، فينفر كلاهما وتبور التجارة.
المعجم: الأمثال العامية الخِطْبَةُ
المعنى: طَلَبُ المَرْأَةِ للزَّواجِ * تَمَّتْ خِطْبَةُ أُخْتي لابنِ عَمِّي. [خطب]
صيغة الجمع: (ج) خِطَبٌ
المعجم: القاموس وَزَرَ
المعنى: (يَزِرُ) وِزارَةً: صارَ وَزِيرًا * وَزَرَ الشّاعِرُ ابْنُ زَيْدونَ لاِبْنِ عَبّادٍ في إشْبيلِيَةَ.
المعجم: القاموس وَطَّأَ
المعنى: تَوْطِئَةً: الأَرْضَ أَوِ الطَّريقَ أَوْ غَيْرَهُما: صَيَّرَهُ وَطيئًا، سَهَّلَهُ، مَهَّدَهُ * تُوَطِّئُ الأُمُّ الفِراشَ لابْنِها. [وطأ]
المعجم: القاموس أَلْبَنَ
المعنى: إلْبانًا - تِ النّاقَةُ: كثُرَ اللَّبنُ في ضَرعها.؛- القومُ: كثُر لبَنُهم، فهم لابِنون ومُلبنون.
المعجم: القاموس ثرنط
المعنى: قال الأَزهري: قرأْت بخط أَبي الهيثم لابن بزرج: اثْرَنْطَأَ أَي حَمُقَ.
المعجم: لسان العرب هنبط
المعنى: التهذيب لابن الأَثير في حديث حبيب بن مَسْلمة: إِذْ نزل الهَنْباط؛ قيل: هو صاحب الجَيْش بالرُّوميَّة.
المعجم: لسان العرب أعرسَ/ أعرسَ بـ/ أعرسَ لـ يُعرس، إعراسًا، فهو مُعْرِس، والمفعول مُعْرَس به
المعنى: • أعرس الشَّابُّ: اتَّخذ زوجةً. • أعرس بالمرأة: تزوَّجها، دخَل بها. • أعرس الرَّجُلُ لابنه: أقام حفلاً لتزويجه.
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة