المعجم العربي الجامع
حيويَّة [مفرد]
المعنى: 1- اسم مؤنَّث منسوب إلى حَياة. 2- مصدر صناعيّ من حَياة: مقدرة الحيّ على تأدية وظيفته، ويراد بها الفاعليّة غير الاعتياديّة، نشاط وعافية "يفتقر إلى الحيويّة - حيويّة النفس تؤدّي إلى العمل - ضرورة/ منشآت حيويّة - مسألة ذات أهمية حيويّة". • الجغرافيا الحيويَّة: (جغ) دراسة التَّوزيع الجُغرافيّ للكائنات الحيّة. • فيزياء حيويَّة: (فز) علم يتناول تطبيق علم الفيزياء على العمليّات والظواهر الحيويَّة. • الكيمياء الحيويَّة: (كم) فرع في علم الكيمياء يختصّ بدراسة تركيب الموادّ الحيويّة والتغيُّرات التي تحدث في أجسام الكائنات الحيّة. • إحصائيَّات حيويَّة: ما يتعلّق بأهمّ الأحداث في حياة الإنسان كالمواليد والموتى وعدد الزِّيجات.
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة زُلالٌ
المعنى: الماء العَذْب الصّافي البارِد السَّلِس السَّهْل المُرور في الحَلْق.؛-: الصّافي من كلّ شيْء. يقال: ذَهَبٌ وفِضَّةٌ زُلال.؛- (في الكيمياء) نوع من البروتينات يَذوب عادةً في الماء ويَحتوي على نِسْبة مئويّة كبيرة من الكِبريت.؛-: مادّة بروتينيّة مُنتشرة في أنسجة الحَيَوان والنَّبات.؛- البَيْض: آح، بَياضُ البَيْض.
المعجم: القاموس سَحَّ
المعنى: الإِِنسانُ والحيوانُ ـِ سَحّاً، وسُحُوحاً: سَمِنَ غايَةَ السِّمَن. فهو ساحٌّ، وهي ساحَّة. و ـ الماءُ ونحوُه: سالَ من أَعلى إِِلى أَسفل. و ـ الماءَ ونحوَهُ ـُ سَحّاً: صبَّهُ صبّاً متتابعاً كثيراً. ويُقال: استَنْشَدْتُه قصيدةً فسَحَّها عليَّ سحّاً. و ـ فلاناً: ضَرَبهُ. و ـ جَلَدَهُ. يُقال: سحَّه مائةَ سوطٍ.؛(سَحَّحَ) الماءُ ونحوهُ: سَحَّ.؛(انْسَحَّ): انْصَبَّ.؛(تَسَحَّحَ): سَحَّحَ.؛(السَّحَّاءُ): الدائمةُ الصَّب (لا أَفْعَلَ لها). يُقال: يَمِينُهُ سَحَّاء: فياضَةٌ بالعَطاءِ. وغارَةٌ سحّاءُ: عامَّة متفرقة. (ج) سُحٌّ.؛(السَّحَّاحَةُ): (في علم الكيمياء): أُنبوبةٌ زجاجيَّة ذات درجات تنتهي من أَسفل بصنبور، تسْتخدم في التحليل الكيماويّ. (مج).
المعجم: الوسيط عِلْمٌ
المعنى: جذ.: (علم) | (مص. عَلِمَ). 1. "لَهُ عِلْمٌ بِحَقِيقَةِ الأُمُورِ": إِدْرَاكُ الأُمُورِ عَلَى حَقِيقَتِهَا، لَهُ مَعْرِفَةٌ بِهَا. لَا عِلْمَ لَهُ بِمَا حَصَلَ". 2. "الْعِلْمُ نُورٌ": مَا يَقْذِفُهُ اللهُ فِي قَلْبِ مَنْ يُحِبُّ. 3. عِلْمٌ: ج: عُلُومٌ - الْمَعْرِفَةُ، مَسَائِلُ تَمَسُّ مَوْضُوعًا مُعَيَّنًا وَتَبْحَثُ أُصُولَهُ وَقَوَانِينَهُ: عُلُومُ اللُّغَةِ الْعَرَبِيَّةِ: عِلْمُ النَّحْوِ وَعِلْمُ الْبَلَاغَةِ... وَعُلُومُ الطَّبِيعَةِ: عِلْمُ الْكِيمِيَاءِ وَالْفِيزِيَاءِ وَعِلْمُ الْفَلَكِ وَعِلْمُ النَّبَاتِ وَالْحَيَوَانِ... وَالْعُلُومُ التَّطْبِيقِيَّةُ: عِلْمُ الطِّبِّ وَعِلْمُ الْهَنْدَسَةِ وَالعُلُومُ الإِنْسَانِيَّةُ: الأَدَبُ وَالتَّارِيخُ وَالاجْتِمَاعُ وَالقَانُونُ...
المعجم: معجم الغني زَلَّتْ
المعنى: قدمُه ـِ زَلاًّ، وزُلولاً: زلِقَت. ويُقال: زلّ في منطقه ورأيه: أخطأ. وزلّ عن مكانه: تنحّى عنه. وزلّت منه إِِلى فلان نعمةٌ: وصلت منه إِِليه نعمةُ. وـ مضى وذهب. يُقال: زلّ عمره، وزلّ منه كذا. وـ مرّ سريعاً. وـ النقود: نقص وزنها.؛(زَلَّ) ـَ زَلَلاً: زلَّ يزِلُّ. وـ قلّ لحم عجزه وفخذه. فهو أزلّ، وهي زلاّء. (ج) زُلّ.؛(أزَلَّهُ): أزْلَقَه. وـ قدّمه. وـ إِِليه نعمة: أسداها.؛(زَلَّلَ) إِِليه نعمة: أزلّها. ويُقال: فلان مُزَلِّل: كثير الهدايا والمعروف. وهي مُزَلِّلة.؛(اسْتَزَلَّه): أزلَّه. ومنه قوله تعالى: (إِنَّمَا اسْتَزَلَّهُمُ الشَّيْطَانُ). وـ استدرجه إِِلى الزّلَل.؛(الأزَلُّ): السريع. والسِّمعُ الأزلُّ: ذئب أرسَح يتولّد بين الضّبُع والذئب.؛(الزُّلالُ): الماء العذب الصافي البارد السَّلس. وـ الصافي من كلّ شيء. يُقال: ذهبٌ وفضّةٌ زُلال. وـ (في الكيمياء): نوع من البروتينات يذوب عادة في الماء ويحتوي على نسبة مئوية كبيرةٍ من الكبريت. وـ (في علم الأمراض): مادة بروتينيّة منتشرة في أنسجة الحيوان والنبات وسوائلهما، ومنها آح البيض. (مج).؛(الزُّلاليُّ): يُقال: بولٌ زلاليٌّ: فيه زلال. (مج).؛(الزُّلُّ): يُقال: مقامٌ زُلٌّ: يُزْلَقُ فيه. ومَقامةٌ زُلٌّ: كذلك.؛(الزَّلاَّءُ): (مؤنّث الأزلّ). ويُقال: قوس زَلاّء: يزِلّ عنها السهم بسرعة خروجه. (ج) زُلّ.؛(الزَّلَّةُ): السَّقْطَة والخطيئة. وـ العُرْس. وـ الوليمة. يُقال: اتّخذ فلان زَلَّةً. وـ الصّنيعة والعطيّة.؛(الزُّلَّةُ): ضيق النفس.؛(الزِّلَّةُ): الحجارة الملس.؛(الزِّلِّيَّةُ): نوع من البُسُط. (ج) زَلاليّ.؛(الزَّلولُ): ماءٌ زلول: زُلال. ومكان زلولٌ: يُزلق فيه.؛(الزَّلِيلُ): ماء زليلٌ: زُلال. وـ الزَّلِق. وـ الفالوذج.؛(المَزِلَّةُ): موضع الزَّلَل. يُقال: أرض مَزِلَّة. (ج) مَزَالّ.
المعجم: الوسيط جَزَأَت
المعنى: الإبلُ ـَ جَزْءاً، وجُزُوءاً: اكتفت بالرُّطب عن الماء. وـ بالشيء: قنع واكتفى به. وـ الشيءَ، جَزْءاً: قَسَّمَه أجزاءً. وـ شَدَّه. وـ الشِّعْرَ: حَذَف منه جُزْأَيْن.؛أجْزَأَ القومُ: جَزَأَت إبِلُهُم. وـ المرأةُ: ولدت الإناث. فهي مُجْزِئَة، ومُجْزِئ. وـ المَرْعَى: التَفَّ وحَسُن نَبْتُه. وـ عنه مُجْزَأ فلان ومُجْزَأَته: أغنى عنه مُغْنَاه. وفي حديث سهل: (ما أجزأ منَّا اليوم أحَد كما أجزَأ فُلان).؛وـ الشيءُ فلاناً: كفاه. فهو مُجْزِئ. ويقال: أجْر مُجْزِئ: مُقْنِع كاف. ويقال: أجزأ الإبلَ: كفاها عن الماء بالرُّطْب والكلأ. وـ السِّكِّينَ: جعل له جُزْأة. وـ من الشيء جُزءاً: أخذه. والخاتمَ في إصبعه: أدخله فيه.؛جَزَّأَه: قَسَّمَه أجزاء. وـ الإبلَ: أجزأها. وـ الشِّعرَ: جَزَأه. وـ السِّكِّينَ: أجزأه.؛اجْتَزَأ به: اكتفى.؛تَجَزَّأ به: اجْتَزَأ. وـ الإبلَ: أجزأها.؛الجازِئ يقال: هذا رجل جازئك من رجل: كافيك.؛الجازِئَة من النَّخل: التي استغنت عن السَّقْي. (ج) جَوَازِئ.؛التَّجْزِئة): أثمان التجزئة (في الاقتصاد): الأثمان التي يشتري بها المستهلكون السِّلع من تجَّار (التجزئة). وهم الذين يبيعون السِّلعة أجزاء.؛الجَزْء يقال: ما لفلان جَزْء: ما له كفاية.؛الجُزْء: القطعة من الشيء. وـ ما يتركَّب الشيء منه ومن غيره. وـ النصيب. (ج) أجزاء. والجزء الذي لا يتجزأ (عند المتكلِّمين): جوهر ذو وضع لا يقبل الانقسام أصلاً، لا بحسب الخارج، ولا بحسب الوهم، أو الفَرْض العقليّ، تتألَّف الأجسام من أفراده بانضمام بعضها إلى بعض. والجُزْء العُشْرِيّ (في علم الرياضة): هو الجزء الكَسْرِيّ من النِّسَب إذا وضع على صورة كسر عشريّ. (مج).؛الجُزَّأة: أصل مَغْرِزِ الذنَب. وـ مَقْبِض السِّكِّين. وـ خشبة يرفع بها الكرم عن الأرض. (ج) جُزَأ.؛الجُزْئِيُّ: المنسوب إلى الجُزْء. والجُزْئِيُّ الحقيقيُّ: ما يمنع تصوّره من وقوع الشَّركة فيه. كمُحَمَّد، وعَلِيّ. والجُزْئِيّ الإضافيّ: ما اندرج تحت أعَمَّ منه، كالإنسان بالنسبة إلى الحيوان.؛الجُزْئِيَّة: الحركة الجُزْئِيَّة (في علم الأحياء): حَرَكَة جُزْء من حَيٍّ مُتَعَضٍّ. والكُسُور الجُزْئِية لِكَسر ما: هي أبسط كُسُور حاصل جمعها يساوي الكسر الأصلي. (مج).؛والصِّيغة الجُزْئِيَّة (في علم الكيمياء): هي الصِّيغة التي تَدُلُّ على عدد ذرَّات كلِّ عنصر من العناصر في جُزَيء مادَّة ما. (مج).؛الجُزَيء من مادَّة ما: هو أصغر جُزْء مستقلٍّ منها يصح أن يوجد محتفظاً بالخواصّ الكيميائية لهذه المادة. (مج).
المعجم: الوسيط عَلَمَه
المعنى: ـُ عَلْماً: وسمه بعلامة يعرف بها. وـ غلبه في العلم. وـ شَفَتَه ـِ عَلْماً: شقَّها.؛(عَلِم) فلانٌ ـَ عَلَماً: انشقَّت شفته العليا. فهو أعلم، وهي علماء. (ج) عُلْم. وـ الشيءَ عَلْماً: عرفه. وفي التنزيل العزيز: {لا تعلمونهم الله يعلمهم}. وـ الشيءَ، وبه: شعر به ودرى. وفي التنزيل العزيز: {قَالَ يَا لَيْتَ قَوْمِي يَعْلَمُونَ. بِمَا غَفَرَ لِي رَبِّي}. وـ الشّيءَ حاصلاً: أيقن به وصدَّقه؛ تقول: علمت العلم نافعاً. وفي التنزيل العزيز: {فإن علمتموهنّ مؤمنات}. فهو عالم. (ج) علماء.؛(أعْلَمَ) نفسَه وفرسَه: جعل له، أو لها علامة في الحرب. وـ الثوبَ: جعل له عَلَماً من طِراز وغيره. وـ فلاناً الخبرَ، وبه: أخبره به. وـ على كذا من كتاب وغيره: جعل عليه علامة. الفاعل مُعلِم، والمفعول مُعْلَم. وـ فلاناً الأمرَ حاصلاً: جعله يعلمه.؛(عَالَمَه): باراه وغالبه في العلم.؛(عَلَّمَ) نفسَه: وسمها بسيما الحرب. وـ له علامة: جعل له أمارة يعرفها. فالفاعل: مُعلِّم، والمفعول مُعلَّم. وـ فلاناً الشيءَ تعليماً: جعله يتعلمه.؛(اعْتَلَم) البرقُ: لمع في الجبل. وـ الشيءَ: علمه.؛(تَعَالَمَ) فلانٌ: أظهر العلم. وـ الجميعُ الشيءَ: علموه.؛(تَعَلَّمَ) الأمرَ: أتقنه وعرفه.؛(تَعَلَّمْ): (بصيغة الأمر): اعْلَم؛ يتعدّى إلى مفعولين، والأكثر وقوعه على أنَّ وصلتها كقوله؛فقلت تعلَّمْ أنَّ للصَّيد غِرَّة.؛(اسْتَعْلَمَه) الخبرَ: استخبره إياه.؛(الأُعْلُومة): السِّمة. (ج) أعاليم.؛(العَالَم): الخَلْق كلُّه، وقيل: كلُّ ما حواه بطن الفلك. وـ كلُّ صنف من أصناف الخلق، كعالم الحيوان، وعالم النبات. (ج) عَوَالِم، وعالمون.؛(العَلامَة): الأُعْلومة. وـ ما ينصب في الطريق فيهتدى به. وـ الفصل بين الأرضين. (ج) عَلام. وـ (في الطب): ما يكشفه الطبيب الفاحص من دلالات المرض. (مج).؛(العُلاميّ): الخفيف الذكيّ من الرجال.؛(العَلاَّم): مِن عَلِم للمبالغة. وـ النَّسّابة. (و تزاد التاء لتأكيد المبالغة، تقول فلان عَلاَّمة).؛(العُلاَّم): صفة للمبالغة من عَلِم. وـ الصَّقْر. وـ الحِناء.؛(العُلاَّمة): ما يُستدلّ به على الطريق من أثر.؛(العَلْم): العالَم.؛(العِلْم): إدراك الشيء بحقيقته. وـ اليقين. وـ نور يقذفه الله في قلب من يحبّ. وـ المعرفة. وقيل: العلم يقال لإدراك الكلِّيّ والمركّب، والمعرفة تقال لإدراك الجزئيّ أو البسيط، ومن هنا يقال: عرفت الله، دون علمته. ويطلق العِلْم على مجموع مسائل وأصول كليّة تجمعها جهة واحدة، كعلم الكلام، وعلم النحو، وعلم الأرض، وعلم الكونيات، وعلم الآثار. (ج) علوم. وعلوم العربية: العلوم المتعلِّقة باللغة العربية، كالنحو، والصرف، والمعاني والبيان والبديع، والشعر، والخطابة، وتسمى بعلم الأدب. ويطلق العِلم حديثاً على العلوم الطبيعية التي تحتاج إلى تجربة ومشاهدة واختبار، سواء أكانت أساسية: كالكيمياء والطبيعة والفلك والرياضيات والنبات والحيوان والجيولوجيا، أو تطبيقيّة: كالطب والهندسة والزراعة والبيطرة وما إليها.؛(العَلَم): العلامة والأثر. وـ الفصل بين الأرضين. وـ شيء منصوب في الطريق يهتدى به. وـ رسم في الثوب. وـ سيّد القوم. وـ الجبل. وـ الراية. (ج) أعلام.؛(العَلْمَانيّ): نسبة إلى العَلْم بمعنى العالَم، وهو خلاف الدِّينيّ أو الكهنوتيّ.؛(العُلْمَة): شَقّ في الشَّفة العليا للإنسان، فتشبه بذلك شفة الأرنب.؛(العَلِيم): كثير العلم. (ج) عُلَماء.؛(العَيْلام): الضَّبُع الذَّكر. (ج) عياليم.؛(العَيْلم): العَيْلام. وـ البئر الغزيرة الماء. (ج) عيالم.؛(المَعْلَم): العُلاَّمة. وـ من كل شيء: مَظِنَّته. (ج) مَعالم. ويقال: خفيت معالم الطريق.؛(المُعَلِّم): من يتَّخذ مهنة التعليم. وـ من له الحقّ في ممارسة إحدى المهن استقلالاً. وكان هذا اللقب أرفع الدرجات في نظام الصُّنَّاع كالنجَّارين والحدَّادين. (مو).؛(المُعَلَّم): الملهم الصواب والخير.
المعجم: الوسيط مَلَحَ
المعنى: الطائرُ ـَ مَلْحاً: كثرت سرعة خفقانه بجناحيه. و ـ فلانةُ لفلان: أرضعت له. و ـ القِدْرَ: جعل فيها مِلْحاً بقَدَر. ويُقال: مَلَحَ الطَّعامَ واللَّحمَ والجلد. و ـ الماشيةَ: أطعمها سبخة الملح. و ـ الشاةَ: نتف صُوفَها بالماء الحارِّ.؛(مَلِحَ) الشيءُ ـَ مَلَحاً: اشتدَّت زُرقتُه حتَّى تضرب إِلى البياض. و ـ الحيوانُ: كان في رجله داءٌ وعيب. و ـ الكَبْشُ: خالط بياضَه سوادٌ. فهو أملحُ، وهي ملحاءُ.؛(مَلُحَ) الماءُ ـُ مُلُوحَةً، ومَلاحَةً: صار مِلْحاً. وهو مَلِيحٌ أيضاً، ومالحٌ. و ـ الشيءُ مَلاحَةً: بَهُجَ وحسُن منظرُه. فهو مَلِيح. (ج) مِلاَح. وهو أيضاً مُلاحٌ، ومُلاَّحٌ.؛(أمْلَحَ) الماءُ: صار مِلْحاً. و ـ فلانٌ: ورد الماء المِلْحَ. ويُقال: أملحت الإِبلُ. و ـ الراعي الإِبلَ: سقاها ماء مِلْحاً. و ـ المتكلِّمُ: أتى بكلام مَلِيحٍ. و ـ البعيرُ: حَمَلَ الشَّحْمَ. ويُقال: أمْلِحْني بنفسك: زيِّنِّي وأطْرني. و ـ الشيءُ: اشتدت زرقتُه فضرب إِلى البياض. و ـ القِدْرَ: جعل فيها مِلْحاً بِقَدَر، أو أفسدَها بالمِلح. و ـ جعل فيها شيئاً من شحم.؛(مَالَحَهُ) مِلاحاً، ومُمالَحَةً: واكَلَه. ويُقال: هو يحفظ حرمةَ المِلح والممالحة. ومن قولهم: بينهما حُرمة المِلح والممالحة، وهي المُراضعة.؛(مَلَّحَتِ) الإِبلُ: سمنت. و ـ الشاعرُ: أتى بشيء مَلِيح. و ـ القِدْرَ: مبالغة في مَلَحَ. ويُقال: مَلَّحَ الطَّعامَ. و ـ الدَّابَّةَ: حَكَّ المِلْحَ على حنكها.؛(امْتَلَحَ) خلط كَذِباً بصدق.؛(تَمَلَّحَ) فلان: تزوَّد المِلحَ أو تَجَرَ به. و ـ تكلَّف المَلاحةَ. يُقال: فلان يتظرَّف ويتملَّح.؛(امْلَحَّ) الشيءُ: مَلِحَ. و ـ الكبشُ: مَلِحَ.؛(امْلاَحَّ) النخلُ: تلَوَّنَ بُسْرُهُ بحمرةٍ وصفرة.؛(اسْتَمْلَحَ) الشيءَ: عدّه أو وجده مَلِيحاً حَسَناً.؛(الأمْلَحُ) النَّدَى الذي يسقط بالليل على البقل.؛(المِلاَحُ): أن تهبَّ الجنوبُ بعد الشَّمال. و ـ الرِّيح تجري بها السفينة. و ـ سنان الرُّمح، أو الرُّمح نفسه. و ـ بَرْد الأَرض حِيْنَ ينزل الغيث.؛(المِلاحَةُ): حرفة المَلاَّح.؛(المُلاَحِيُّ): عنبٌ أبيض طويل. و ـ تينٌ صغير أملحُ صادق الحلاوة. و ـ من الأراك: الذي فيه بياض وشُهبَة وحمرة.؛(المِلْحُ): المادة التي تجعل لماء البحر طعمه الخاص، ويمكن الحصول عليه من طبقاًت الأَرض الملحية أو من الملاحات البحرية التي تتكون بعد تبخر الماء. ويستخدم الملح بوجه خاص في تطييب الطَّعام وحفظه. و ـ (في علم الكيمياء): مركَّب يحصل من حلول معدن مكان الهيدروجين في أحد الحوامض. (مج). (وهو مؤنث وقد يذكر). (ج) أملاح. ويُقال: ماءٌ مِلْحٌ: خلاف العذب. وبئرٌ مِلْحةٌ: ليست عذبة. ويُقال: (فلانٌ مِلْحُه على ركبتيه): لا وفاءَ له، أو سَيِّئ الخُلُق يغضب من أدنى شيءٍ. وسمكٌ مِلْحٌ: مُقَدَّد. و ـ الحُسْن. (من الملاحة). و ـ الحرمة والذِّمام. يُقال: بينهما مِلْحٌ، أو مِلحة.؛(المَلْحُ) المُلَح من الأخبار.؛(المَلْحَاءُ) وسط الظَّهر بين الكاهل والعَجُز، وهي من البعير ما تحت السنام. و ـ شجرة سقط ورقها وبقيت عيدانها خُضْراً. (ج) مَلْحاوات.؛(المَلْحَةُ) لُجّة البحر.؛(المُلْحَةُ) الزُّرقة الشديدة. و ـ البَرَكة. و ـ الكلمة المليحة. (ج) مُلَحٌ. يُقال: حدَّثتُه بالمُلَح. ويُقال: أصبنا مُلْحَةً من الربيع: شيئاً يسيراً منه.؛(المُلَحَةُ) الكلمة المليحة.؛(المَلاَّحُ) بائع المِلْح، أو صاحبه. و ـ السَّفَّان، وهو يوجِّه السفينةَ أو يعمل فيها.؛(المَلاَّحَةُ) مكان تكوُّن الملح أو بيعه. و- أَداة من أَدوات المائدة يوضع فيها الملح. (مو).؛(المُلاَّحِيُّ) ضرب من العنب أبيض في حبّه طول. قال أبو قيس بن الأسلت؛وقد لاحَ في الصُّبْح الثُّريا كما ترى كعنقود مُلاَّحيَّةٍ حِيْنَ نوّرا.؛(المَمْلَحَةُ) ما يُجعَل فيه المِلْحُ.
المعجم: الوسيط