المعجم العربي الجامع

كَنا

المعنى: كِنايةً كَنَى.
المعجم: القاموس

كِنايَةٌ

المعنى: التَّعبير عن شَيْء مُعيَّن بلفظ غير صريح في الدَّلالة عليه لغَرَض من الأغراض. مثال ذ?لك: سَفينة الصَّحراء، كناية عن الجَمَل، وانْتَقَل إلى الرَّفيق الأعلى، كِناية عن أنّه مات.
المعجم: القاموس

كِنَايَةٌ

المعنى: جذ.: (كنو،كني) | (مص. كَنَى). فِي البَلَاغَةِ: لَفْظٌ أُرِيدَ بِهِ غَيْرُ مَعْنَاهُ الَّذِي وُضِعَ لَهُ، مَعَ جَوَازِ إِرَادَةِ الْمَعْنَى الأَصْلِيِّ بَعْدَ وُجُودِ قَرِينَةٍ مَانِعَةٍ مِنِ إِرَادَتِهِ، وَهِيَ أَنْوَاعٌ: 1. كِنَايَةٌ عَنْ مَوْصُوفٍ: "النَّاطِقُونَ بِالضَّادِ": أَيِ العَرَبُ. 2. كِنَايَةٌ عَنْ صِفَةٍ: "نَظَافَةُ اليَدِ": أَيِ العِفَّةُ وَالأَمَانَةُ. 3. كِنَايَةٌ عَنْ صِفَةٍ لِمَوْصُوفٍ: "الذَّكَاءُ مِلْءُ عَيْنِ هَذَا الرَّجُلِ": أَيْ أَنَّ الرَّجُلَ يَتَّصِفُ بِصِفَةِ الذَّكَاءِ.
صيغة الجمع: ات
المعجم: معجم الغني

الكِنايَةُ

المعنى: مُصْطَلَحٌ في عِلْمِ البَيانِ يُرادُ بهِ مَعْنًى مَجازِيٌّ (غَيرُ حَقِيقِيٍّ) يُلازِمُ مَعْناهُ الحَقِيقِيَّ لِقَرينَةٍ ما كقَوْلِ الشّاعِرَةِ «كَثيرُ الرَّمادِ» أَيْ كَريمٌ مِضْيافٌ، أَوْ كقَوْلِنا «هُمْ بَنو أُمِّي» أَيْ إِخْوَتي، والمَعْنى المَجازِيُّ لا يَمْنَعُ مِن إرادةِ المَعْنى الحَقِيقِيِّ * في الكِنايَةِ مَعْنًى لَطِيفٌ. [كني]
المعجم: القاموس

كُنَّا فِي الْبَيْطَرَهْ صِرْنَا فِي الْحِكْمَهْ

المعنى: أي: كنا نتكلم في البيطرة فانتقلنا إلى الطِّبِّ. يُضرَب في الخروج عن الموضوع في الكلام.
المعجم: الأمثال العامية

لَوْ لَمِّينَا الْقُشَاشْ كُنَّا مَلِينَا الْفُرَاشْ

المعنى: القشاش: حطام العيدان ونحوها؛ أي: لو كنا ممن يجمع من هنا وهناك لملأنا فراشنا وحشوناه، والمراد: لملأنا الدار بالمغانم، ولكن نفوسنا تأبى علينا ذلك.
المعجم: الأمثال العامية

إِنْ مَا كُنَّا نْمُوتْ مِنِينْ نُفُوتْ

المعنى: فات هنا بمعنى: نَفَذَ. يقولون: «فات المسمار من الخشب.» أي: نفذ إلى الوجه الآخر. ويُروَى: «اِللِّي ما يموت منين يفوت.» والمعنى: ليس لنا طريق إلى الآخرة ننفذ منه ونمر إلا الموت فلا بد لنا من المرور منه، وهو من قول أبي العلاء المعري في لزوم ما لا يلزم يَا إِنْسُ كَمْ يَرِدُ الْحَيَاةَ مَعَاشِرُ ويكونُ من تَلَفٍ لَهُمْ إِصْدَارُ وقد يُفَسِّرُه بعضُهم بمعنى قول الشاعر خُلِقْنَا لِلْمَمَاتِ وَلَوْ تُرِكْنَا لَضَاقَ بِنَا الْفَسِيحُ مِنَ الرِّحَابِ
المعجم: الأمثال العامية

كِنَانَةٌ

المعنى: جذ.: (كنن) | 1. جَعْبَةٌ مِنَ الجِلْدِ أَوِ الْخَشَبِ تُجْعَلُ فِيهَا السِّهَامُ. 2. "أَرْضُ الكِنَانَةِ": يُقْصَدُ بِهَا أَرْضُ مِصْرَ مَجَازًا.
صيغة الجمع: كَنَائِنُ
المعجم: معجم الغني

كَنَّةٌ

المعنى: جذ.: (كنن) | 1. اِمْرَأَةُ الابْنِ. 2. اِمْرَأَةُ الأَخِ.
صيغة الجمع: كَنَائِنُ
المعجم: معجم الغني

الكِنانَةُ

المعنى: جَعْبَةُ الصَّيّادِ، كِيسٌ أَوْ نَحْوُهُ تُوْضَعُ فيهِ السِّهامُ * «فأَرْسَلَ فيها (في بَقَرَةٍ وَحْشِيَّةٍ) مِنْ كِنانَتِهِ سَهْما». [كنن]
صيغة الجمع: (ج) كَنائِنُ
المعجم: القاموس

الكَنَّةُ

المعنى: امرَأَةُ الاِبْنِ أَوِ الأَخِ (وتَغْلِبُ عَلى امْرَأَةِ الاِبْنِ) * قَدْ تَغارُ الأُمُّ عَلى ابْنِها مِنْ كَنَّتِها. [كنن]
صيغة الجمع: (ج) كَنائِنُ
المعجم: القاموس

طعز

المعنى: الطَّعْزُ: كناية عن النكاح.
المعجم: لسان العرب

Pages