المعجم العربي الجامع
كُلَّابٌ
المعنى: جذ.: (كلب) | 1. الْمِهْمَازُ، حَدِيدَةٌ الَّتِي عَلَى خُفِّ رَائِضِ الْخَيْلِ أَوْ رَاكِبِهَا، يُهْمَزُ بِهَا جَنْبَا الفَرَسِ. 2. حَدِيدَةٌ مُعَوَّجَةُ الرَّأْسِ يُنْتَشَلُ بِهَا الشَّيْءُ أَوْ يُعَلَّقُ. 3. "كُلَّابَةُ الأَسْنَانِ": أَدَاةٌ تُخْلَعُ بِهَا الأَسْنَانُ. 4. "كَلَالِيبُ البَازِيِّ": مَخَالِبُهُ. 5. "كَلَالِيبُ الشَّجَرِ": شَوْكُهُ. 6. "كَلَالِيبُ النَّجَّارِ": آلَاتٌ تُقْلَعُ بِهَا الْمَسَامِيرُ وَغَيْرُهَا، وَهِيَ أَنْوَاعٌ.
صيغة الجمع: كَلَالِيبُ
المعجم: معجم الغني كُلّابٌ
المعنى: (صيغة الجمع) كلاليب المِهماز، وهي الحَديدة التي على حِذاء رائضِ الخَيْل أو راكبها.؛-: حَديدة مَعطوفة الرَّأس يُعلَّق بها اللحم.؛-: خَشَبة في رأسها عُقّافة منها أو من حديد.؛- الشَّجَر: شَوْكه.؛كَلاليبُ البازي: مَخالِبه.
المعجم: القاموس كَلّابٌ
المعنى: (صيغة الجمع) كَلاليبُ صاحِب الكلاب المُعَدّة للصَّيْد، مُدرِّبها.؛-: حَديدة في طَرَف الرَّحْل.؛-: حَديدة مَعطوفة يُعلَّق بها اللَّحْم وغيره.
المعجم: القاموس نامِرَةٌ
المعنى: (صيغة الجمع) نَوامِرُ مِصيَدةٌ تُربَط فيها شاةٌ للذِّئب أو حَديدةٌ لها كَلاليب تُجعَل فيها لحمة يُصاد بها الذِّئب.
المعجم: القاموس كَالَبَ
المعنى: جذ.: (كلب) | (ف: ربا. لازمتع). كَالَبْتُ، أُكَالِبُ،كَالِبْ، (مص. مُكَالَبَةٌ). 1. "كَالَبَ خَصْمَهُ": عَادَاهُ، أَظْهَرَ لَهُ العَدَاوَةَ. 2. "كَالَبَتِ الْمَاشِيَةُ": رَعَتْ كَلَالِيبَ الشَّجَرِ، أَيْ شَوْكَهُ.
المعجم: معجم الغني نَمِرَةٌ
المعنى: أُنثى النَّمر؛ القِطْعَة من السَّحاب المُكوَّن من قِطَع صِغار مُتدانٍ بعضها من بعض (جـ. نَمِرٌ).؛-: كِساءٌ فيه خُطوط بيض وسُود (جـ. نِمارٌ).؛-: حَديدةٌ لها كَلاليبُ تُجعَل فيها لُحمة يُصاد بها الذِّئب.
المعجم: القاموس التشبث
المعنى: ـ التَّشَبُّثُ: التَّعَلُّقُ. ـ ورجلٌ شَبِثٌ، ككَتِفٍ: طَبْعُهُ ذلك. وكهُمَزَةٍ: مُلازِمٌ لِقِرْنِهِ لا يُفارِقُهُ. ـ والشِّبْثُ، بالكسر: بَقْلَةٌ، وبالتحريك: العنكبوتُ، ودُوَيْبَّةٌ كثيرةُ الأَرْجُلِ، ـ ج: شِبْثانٌ، وبلا لامٍ: أبو سعيدٍ، صَحابِيُّ، وابنُ رِبْعِيٍّ، تابِعيٌّ، وابنُ مَنْصورٍ، ومحمدُ بنُ عبدِ الرحمنِ المُلَقَّبُ بالشَّبَثِ: مُحَدِّثونَ. وكزُبيرٍ: جُبَيْلٌ بِحَلَب، وماءٌ، وابنُ الحَكَمِ بنِ مينا، فَرْدٌ. ـ ودارةُ شُبَيْثٍ: لِبَنِي الأَضْبَطِ. وعُمَرُ بنُ هِلالِ بنِ بِطاحٍ الشُّبَيْثِيُّ: محدِّثٌ. ـ وشَبابيثُ النارِ: كَلاليبُها، واحِدُهُ: شَبُّوثٌ، وشِبَّاثٌ. ـ وكجُهَيْنَةَ: ة. وكغُرابٍ: ابنُ حُدَيْجٍ: صحابِيُّ، وُلِدَ لَيْلَةَ العَقَبَةِ.
المعجم: القاموس المحيط خردل
المعنى: الخُرْدُولة: العضو الوافر من اللحم. وخَرْدَل اللحمَ: قَطَّع أَعضاءَه وافرة، وقيل: خَرْدَل اللحمَ قَطَّعه صغاراً، قيل: خَرْدل اللحم قَطَّعه وفَرَّقه، والذال فيه لغة. ولحم خَرادِيلُ ومُخَرْدَلٌ إذا كان مُقَطَّعاً؛ ومنه قول كعب بن زهير: يَغْدُو فيَلْحَم ضِرْغَامَيْنِ، عَيْشُهما لَحْـمٌ من القَوم مَعْفُورٌ خَرَادِيل أَي مُقَطَّع قِطَعاً. والمُخَرْدَل: المصروع والخَرْدَل: ضرب من الحُرْف معروف، الواحدة خَرْدَلة. وفي التنزيل العزيز: وإِن كان مثقال حَبَّة من خَرْدَل أَتينا بها؛ أَي زِنَة خَرْدَل.وخَرْدَلَتِ النَّخْلةُ وهي مُخَرْدِلة وهي مُخَرْدِلٌ: كثر نَفَضُها وعظم ما بقي من يُسْرِها. وخَرْدَل الطعامَ خَرْدَلة: أَكل خِيَاره وأَطايِبَه؛ ومنه الحديث: فمنهم المُوبَقُ بعمله ومنهم المُخَرْدَل؛ قال: المُخَرْدَل المصروع المَرْمِيُّ، وقيل: المخردَل المُقَطَّع تُقَطِّعه كلاليب الصراط حتى يَهْوِيَ في النار.
المعجم: لسان العرب جردل
المعنى: جردل جَردَلَ الرجُلُ. أهمله الجوهريّ والصاغانِي، وَقَالَ القاضِي عِياض فِي شرح مُسلم: أَي أشْرَفَ على السقُوط. وَوَقَع فِي صَحِيح الإِمَام مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل البُخاريّ رَحمَه الله تَعَالَى: فمِنْهمُ المُوبَقُ بعَمَلِه. أَي المهْلَك ومِنهُم مَن يُجَردَلُ أَي يُشْرِفُ على السُّقُوط. وَفِي رِوايةٍ صَحِيحةٍ، نقلَها عِياضٌ وغيرُه فمِنهم المُجَردَلُ أَي المَصْرُوعُ، كَمَا فِي التَّوشِيح: كِلاهُما بِالْجِيم، علَى مَا ضَبَطه أَبُو مُحَمَّد الأَصِيليُّ راويةُ البُخارِيّ، تقدَّمت ترجمتُه فِي أص ل. وفَسَّره بالإشْرافِ على السُّقُوط، وحَكى ابنُ الصابُونِي: المُجَزْدَلُ بالزأي وَالْجِيم، وَهُوَ وَهَمٌ عِندَ الْأَكْثَرين، وصَحَّحها آخرُون، وفَسَّروه بِمَا فَسَّر بِهِ المصنِّفُ المُجَردَل. وَقَالَ آخَرُونَ: مَعْنَاهُ السُّقُوط. ورِوايةُ الجُمْهُور: المُخَردَلُ بِالْخَاءِ وَالرَّاء وَمَعْنَاهُ: المُقَطَّعُ بالكَلالِيب، أَو المَصْرُوعُ، كَمَا سَيَأْتِي. وَهَذَا الحديثُ أَيْضا فِي صَحِيح مُسلِم فِي بَاب إِثْبَات رُؤيةِ الْمُؤمنِينَ رَبَّهم فِي الآخِرة وَنقل النَّوَوِيُّ فِي شَرحِه عَن القَاضِي عِياضٍ مَا ذَكرْنَاهُ هُنَا، وَقَالَ: رَوَاهُ العُذْرِيُّ وغيرُه: فمِنهُم المُجازَى بعَمَلِه وَرَوَاهُ بعضُهم: المُخَردَلُ قَالَ: وَرَوَاهُ بعضُهم فِي البُخارِيّ: المُجَردَلُ قَالَ: والجَردَلَةُ: الإشرافُ على الهَلاك، والسُّقُوط.
المعجم: تاج العروس كَلَبَ
المعنى: الفرسَ ـُ كَلْباً: همزه بالكُلاَّب.؛(كَلِبَ) الكَلْبُ ـَ كَلَباً: أصابه داء الكلَب. فهو كلِب. وـ الرجل وغيره: عضَّه الكلب الكَلِب. فهو كَلِيب. (ج) كَلْبى. وـ أكل كثيراً بلا شِبَع. وـ عطش عطشاً شديداً. وـ الشَّجر: خشُن ورقه من العطش فعَلِق بثَوْب من يمُرّ به وآذاه. فهو كَلِب. وـ السَّيْر على الأسير: جفَّ عليه وآذاه. وـ الدَّهْر على أهْلِه: اشتدَّ. ويقال: كَلِب العَدُوّ، وكلِب السَّائل. وـ على الشيء: اشتدَّ حِرْصه عليه. وـ عليه: غضب وسفه.؛(كُلِبَ) كَلاباً: ذهب عقله من الكَلَب، فهو مكلوب.؛(كالَبَه): عاداه.؛(كَلَّبَ) الأسير: قيَّدَه بالكَلْب. وـ الكَلْب ونحوه: علَّمه أخذ الصَّيْد. وفي التنزيل العزيز: {وما علمتم من الجوارح مكلبين}.؛(اكْتَلَبَ) فلان: استعمل السَّيْر أو الطاقة من اللِّيف في الخَرْز.؛(تَكَالَبَ) القوم: تجاهروا بالعداوة. وـ على الأمر: حرصوا عليه. وـ على الشيء: تواثبوا كما تفعل الكلاب.؛(اسْتَكْلَبَ) الرّجل: نبح لتسمعه الكلاب فتنبح فيستدِلّ بها على مكان أهلها. وـ الكَلْب: كَلِب.؛(الكَالِب): صاحب الكلاب المُعدَّة للصَّيد، أو سائسها. وـ جماعة الكلاب.؛(الكَلْب): حيوان أهلي من الفصيلة الكلبية ورتبة اللواحم، فيه سلالات كثيرة تربى للحراسة، أو للصيد، أو للجرّ. وـ كلّ سبع عقور؛ وربما وصف به، (ج) كِلاب، وأكْلُب. وـ كل ما وثِّق به شيء، كالحبل. وـ حديدة عقفاء تكون في طرف الرحل يعلق فيها الزاد. وـ خشبة يُعمد بها الحائط. وـ حديدة الرَّحى في رأس القطب. وـ طرف الأكمة. وـ سمك على هيئة الكلب. وكلب الفَرس: الخَطّ وسط ظهره. يقال: استوى على كلب فرسه.؛(الكَلَب): مرض مُعْدٍ يعرف برهبة الماء، ينتقل فيروسه في اللّعاب بالعضّ من الفصيلة الكَلبيّة إلى الإنسان وغيره، ومن ظواهره تقلّصات في عضلات التنفس والبلع، وخِيفة الماء، وجنون، واضطرابات أخرى شديدة في الجهاز العصبيّ. ويقال: دفعت عنك كلب فلان: أذاه وشرّه. وـ حدّة الشتاء.؛(الكَلْبَة): أنثى الكلب. وـ الشوكة العارية من الأغصان. وأمّ كلبة: الحمّى. والكلبتان: أداة يأخذ بها الحداد الحديد المحمّى. يقال: حديدة ذات كلبتين. وـ أداة تخلع بها الأسنان. (مو).؛(الكُلْبَة): الشدّة من كلّ شيء. وـ الضّيق في العيش. وـ القحط. وـ شدّة البرد. وـ الخُصْلَة من اللِّيف يخرز بها. وـ الشَّعْر النابت في جانبَيْ خَطْم الكلب والسِّنَّور.؛(الكَلِبَة): أرض كلِبَة: لم يجدْ نباتها ريًّا فيبس. وـ من الشجر: اليابسة تَعْلَق بمن يمُرّ بها.؛(الكَلْبِيَّة): مذهب يقوم على مجاراة الطبيعة، وعدم المبالاة بالعرف، وهو مذهب أنتستانس وأتباعه. (مج).؛(الكَلْبيُّون): أتباع الكلبيّة. وـ طائفة من فلاسفة اليونان الأخلاقيين ظهروا بعد سقراط. ومن أهم مبادئهم التقشف واحتقار الملذات المادّيّة والاستهزاء بمن يتتبع الهفوات.؛(الكَلاَّب): صاحب الكلاب المُعدَّة للصَّيد. وـ سائِسها. (ج) كلاليب.؛(الكُلاَّب): المِهْماز، وهو الحديدة التي على خُفّ الرائض يَهْمِز بها جنب الفرس. وـ حديدة معوجّة الرأس يُنْشَل بها الشيء أو يعلَّق. وـ من البازي: مخلبه. وـ من الشّجر: شوكه. وـ أداة يخلع بها الأسنان. (ج) كلاليب.؛(الكَلِيب): جماعة الكلاب.؛(المُكالِب): الجريء.؛(المَكْلَبَة): بلدة مكلبة: كثيرة الكلاب.
المعجم: الوسيط