المعجم العربي الجامع
كفن
المعنى: (الْكَفَنُ) مَعْرُوفٌ وَ (كَفَّنَ) الْمَيِّتَ (تَكْفِينًا) لَفَّهُ بِالْكَفَنِ.
المعجم: مختار الصحاح كَفَّنَ
المعنى: جذ.: (كفن) | (ف: ربا. متعد). كَفَّنْتُ، أُكَفِّنُ، كَفِّنْ، (مص. تَكْفِينٌ). "كَفَّنَ الْمَيِّتَ": كَفَنَهُ، أَيْ أَلْبَسَهُ الكَفَنَ.
المعجم: معجم الغني كَفَنَ
المعنى: جذ.: (كفن) | (ف: ثلا. متعد، م. بحرف). كَفَنْتُ، أَكْفِنُ، اِكْفِنْ، (مص. كَفْنٌ). 1. "كَفَنَ الْمَيِّتَ": أَلْبَسَهُ الكَفَنَ. 2. "كَفَنَ الْجَمْرَ بِالرّمَادِ": غَطَّاهُ. 3. "كَفَنَ الْخُبْزَةَ في الْجَمْرِ": وَارَاهَا فِيهِ. 4. "كَفَنَ الصُّوفَ": غَزَلَهُ.
المعجم: معجم الغني كَفَنٌ
المعنى: جذ.: (كفن) | أَحْضَرُوا الكَفَنَ: لِبَاسَ الْمَيِّتِ.
صيغة الجمع: أَكْفَانٌ
المعجم: معجم الغني كَفَنَ
المعنى: الصوفَ ـِ كَفْناً: غزله. وـ المَيِّتَ: ألبسه الكفن. وـ الخُبزة في الجمر: واراها به.؛(كَفَّنَ): مبالغة في كفن.؛(الكَفَن): ثياب يلفّ فيها الميّت. (ج) أكفان.
المعجم: الوسيط كَفَّنَ
المعنى: تَكْفِينًا: المَيْتَ: أَلبَسَهُ الكَفَنَ، لَفَّهُ بِهِ * يُكَفَّنُ المَيْتُ ثُمَّ يُدْفَنُ. [كفن]
المعجم: القاموس كفن
المعنى: الكَفَنُ: معروف. ابن الأَعرابي: الكَفْنُ التغطية. قال أَبو منصور: ومنه سمي كَفَنُ الميت لأَنه يستره. ابن سيده: الكَفَنُ لباس الميت معروف، والجمع أَكفان، كَفَنه يَكْفِنُه كَفْناً وكَفَّنه تَكْفِيناً. ويقال: ميت مَكْفونٌ ومُكَفَّنٌ؛ وقول امرئ القيس: علـى حَـرَجٍ كـالقَرِّ يَحْمِلُ أَكفاني أَراد بأَكْفانه ثيابه التي تُواريه، وورد ذكر الكَفَن في الحديث كثيراً، وذكر بعضهم في قوله: إذا كَفَنَ أَحدُكم أَخاه فلْيُحْسِن كَفْنَه، أَنه بسكون الفاء على المصدر أَي تكفينه، قال: وهو الأَعم لأَنه يشتمل على الثوب وهيئته وعمله، قال: والمعروف فيه الفتح. وفي الحديث: فأَهدى لنا شاةً وكَفَنَها أَي ما يُغَطِّيها من الرُّغْفان. ويقال: كَفَنْتُ الخُبزةَ في المَلَّة إذا وارَيْتَها بها. والكَفْنُ: غزْل الصُّوف. وكَفَن الرجلُ الصوفَ: غَزَله. الليث: كَفَن الرجلُ يَكْفِنُ أَي غزل الصوف.والكَفْنةُ: شجرة من دِقِّ الشجر صغيرة جَعْدة، إذا يَبستْ صَلُبتْ عِيدانُها كأَنها قِطَعٌ شُقِّقتْ عن القَنا، وقيل: هي عُشْبة منتشرة النَبْتة على الأَرض تَنبُتُ بالقِيعان وبأَرض نجدٍ، وقال أَبو حنيفة: الكَفْنة من نبات القُفّ، لم يَزِدْ على ذلك شيئاً وكَفَنَ يَكْفِنُ: اخْتلى الكَفْنة؛ قال ابن سيده: وأَما قوله: يَظَلُّ في الشاءِ يَرْعاها ويَعْمِتُها، ويَكْفِـن الـدهرَ إِلاَّ رَيْـث يَهْتَبِـد فقد قيل: معناه يَخْتَلي من الكَفْنة لمَراضع الشاء؛ قاله أَبو الدُّقَيْش، وقيل: معناه يغزل الصوف؛ رواه الليث؛ وروى عمرو عن أَبيه هذا البيت:فَظَلَّ يَعْمِتُ في قَوْطٍ وراجِلةٍ، يُكَفِّتُ الدَّهْرَ إِلاَّ رَيْثَ يَهْتَبِدُ قال: يُكَفِّتُ يَجْمع ويحْرص إِلا ساعة يَقْعُدُ يَطَّبِخُ الهَبيدَ، والراجلة: كَبْش الراعي يحْملُ عليه متاعه، وقال له الكَرَّاز. وطعام كَفْنٌ: لا مِلْح فيه. وقوم مُكْفِنُون: لا مِلح عندهم؛ عن الهَجَريّ. قال: ومنه قول علي بن أَبي طالب، عليه السلام، في كتابه إِلى عامله مَصْقَلة بن هُبَيرة: ما كان عليك أَن لو صُمْتَ لله أَياماً، وتصدَّقْتَ بطائفة من طعامك مُحْتَسِباً، وأَكلت طَعامَكَ مِراراً كَفْناً، فإِن تلك سيرةُ الأَنبياء وآدابُ الصالحين.والكَفْنة: شجر.
المعجم: لسان العرب كفن
المعنى: ـ كَفَنَ الخُبْزَةَ في المَلَّةِ يَكْفِنُها: وارَاها بها، ـ وـ الصُّوفَ: غَزَلَهُ، ـ وـ المَيِّتَ: ألْبَسَهُ الكَفَنَ، ـ ككَفَّنَهُ. ـ وطَعامٌ كَفْنٌ: لا مِلْحَ فيه. ـ وهُم مُكَفِّنُونَ: ليسَ لَهُم مِلْحٌ ولا لَبَنٌ ولا أُدْمٌ. ـ والمُكْتَفَنُ: مَوْضِعُ قُعودِكَ منها عِندَ النِكاحِ. ـ واكْتَفَنَها: جامَعَها. ـ والكُفْنَةُ، بالضمِّ، من الحِرارِ: التي تُنْبِتُ كلَّ شيءٍ، وبالفتح: شَجَرٌ، وغَلِطَ الجوهريُّ فَضَمَّ.
المعجم: القاموس المحيط كفن
المعنى: كفن الميّت وكفّن فهو مكفون ومكفّن. ومن المجاز: كفّنت الجمر بالرّماد. وكفّنت الخبزة في الملة. وقال الطرماح: وهاجرة يا سلم كفّنت هامتي لهـا وفمي بالأتحميّ المسيّح
المعجم: أساس البلاغة