المعجم العربي الجامع
كَفَحَ
المعنى: جذ.: (كفح) | (ف: ثلا. متعد، م. بحرف). كَفَحْتُ، أَكْفَحُ، اِكْفَحْ، (مص. كَفْحٌ). 1. "كَفَحَ عَدُوَّهُ": وَاجَهَهُ وَجْهًا لِوَجْهٍ. 2. "كَفَحَ الوَلَدَ بِالعَصَا": ضَرَبَهُ بِهَا. 3. "كَفَحَ الشَّيْءَ": كَشَفَ عَنْهُ غِطَاءهُ.
المعجم: معجم الغني كَفِحَ
المعنى: جذ.: (كفح) | (ف: ثلا. لازم، م. بحرف). يَكْفَحُ، (مص. كَفَحٌ). "كَفِحَ عَنْهُ": جَبُنَ.
المعجم: معجم الغني كَفَحَ
المعنى: كَفْحًا الشَّيْءَ: كَشَفَ عنه غِطاءه.؛- فلانًا: لَقِيَه مُواجَهةً.؛- ـهُ بالعَصا: ضَرَبَه بها.؛- لِجامَ الدّابّةِ: جَذَبَه لتَقِف. ويقال: «كَفَحَها باللِّجام».
المعجم: القاموس كفح
المعنى: كفح : (الكَفِيحُ: الكُفءُ) والنَّدِيد، (وزَوْجُ المَرْأَةِ) ، لِكَوْنه يُكافحُهَا مُواجَهةً. (والضَّجِيع) لَهَا، كَمَا فِي (الأَساس) . (والضَّيْف المفاجىءُ) على غَفْلَة. (والأَكْفَح: الأَسْوَد) المتَغيِّر. وكفَحْته كَفْحاً كلَوَّحْته. (وكَفَحَه، كَمَنَعَه: كَشَف عَنهُ غِطاءَه) ، ككَشَحَه وكَثَحَه. (و) كَفَحَه (بالعَصا) كَفْحاً: (ضَرَبَه) بهَا. وَقَالَ الفرّاءُ: كفَحْته بالعصا، أَي ضَرَبْته، بالحاءِ. وَقَالَ شَمِرٌ: كَفَخْته، بالخَاءِ الْمُعْجَمَة. وَقَالَ الأَزهريّ كفَحْته بالعصا والسَّيْف، إِذَا ضَرَبْتهُ مُوَاجعةً، صحيحٌ. وكفَخْته بالعصا، إِذا ضَرَبْته لَا غَيرُ. (و) كَفَحَ (لِجَامَ الدّابّة) كَفْحا. (جَذَبَه) . وَعبارَة التّهذيب والمحكم: كفَحَهَا باللِّجَامِ كَفْحاً جَذَبَهَا، (كأَكْفَحَه) . وَفِي (التَّهْذِيب) : أَكفَحَ الدّابَّةَ إِكْفاحاً تَلقَّى فاهَا باللِّجَام يضرِبُه بِهِ لِتَلْتَقِمَه، وَهُوَ من قَوْلهم: لَقِيتُه كِفَاحاً، أَي استَقُبَلْتُه كَفَّةَ كَفَّةَ. (و) كَفَحَ (فُلاناً: وَاجَهَه و) كَفَحَ (المرأَةَ) يَكْفَحُهَا: (قَبَّلَها فَجْأَة) ، أَي غَفْلَة، (كَكَافَحَها، فيهمَا) ، أَي فِي تَقْبِيل المرأَةِ والمواجهة، وَقَول شَيخنَا إِنّ هاذه عبارةٌ قَلِقَة غيرُ مُحرّرةٍ لَيْسَ بسديدٍ، بل هِيَ فِي غايةِ الوُضْوح والبَيَانِ، فإِنه أَشارَ بقوله (فيهمَا) إِلى الوجهَين، فَفِي (الْمُحكم) و (المَشَارقِ) و (التَّهْذِيب) : المُكَافَحَة مُصادَفَةُ الوَجْهِ بالوَجْهِ مفاجأَةً، كَفَحَهُ كَفْحاً وكافَحَه (مُكافحةً وكِفَاحاً) : لَقِيَهُ مُواجهة، ولَقِيَه كَفْحاً ومُكافحةً وكِفاحاً، أَي مُوَاجهةً، جَاءَ المصدرُ فِيهِ على غير لفظِ الفِعْل، قَالَ ابْن سَيّده: وَهُوَ موقوفٌ عِنْد سِيبَوَيْهٍ مطَّرِدٌ عِنْد غيرِه. وأَنشد الأَزهريّ: أَعاذِلُ مَن تُكتَبْ لَهُ النّارُ يَلْقَهَا كِفَاحاً وَمن يُكْتَبْ لَهُ الخُلْدُ يَسْعَدِ والمكافَحَة فِي الحَرْل: المُضَارَبةُ تِلْقَاءَ الوُجُوهِ. وَفِي النِّهَايَة فِي الحديثِ أَنّه قَالَ لحسّان (لَا تَزَالُ مُؤَيَّداً برُوحِ القُدُسِ مَا كَافَحْتَ عَنْ رَسُول الله) ، المُكَافَحة: المُضَارَبة والمُدَافَعَة تِلْقَاءَ الوَجْه، ويُرْوَى نَافَحْتَ، وَهُوَ بِمَعْنَاهُ وَفِي (الصِّحَاح) : كافَحُوهُم، إِذا استَقْبَلُوهم فِي الحرْب بوُجُوهِهم لَيْسَ دونَها تُرْسٌ وَلَا غَيْرُه. وَفِي حَدِيث جَابر: (إِنَّ الله كلَّمَ أَباك كِفَاحاً) أَي مُوَاجَهةً لَيْسَ بَينهمَا حجابٌ وَلَا رَسولٌ. وَقَالَ الأَزهريّ فِي حَدِيث أَبي هريرةَ: (أَنَّه سُئِلَ: أَتُقبِّل وأَنتَ صَائِم؟ فَقَالَ: نعمْ وأَكْفَحُهَا) ، أَي أَتمكَّن من تَقبيلها وأَستَوْفِيه من غير اختلاسٍ، من المكافحة، وَهِي مُصَادَفةُ الوَجْهِ. وَبَعْضهمْ يرويهِ: (وأَقحَفُها) قَالَ أَبو عُبَيْد: فَمن رَوَاه وأَكفَحُها أَراد بالكَفْح اللِّقَاءَ والمباشَرَةَ للجِلْد؛ وكلُّ مَن واجَهتَه ولَقِيتَه كَفَّةَ كَفَّةَ فقد كافَحْته كِفَاحاً ومُكافحةً، وَمن رَوَاهُ (وأَقحَفُهَا) أَراد شُرْبَ الرِّيق، من قَحَفَ الرَّجلُ مَا فِي الإِناءِ، إِذا شَرِبَ مَا فِيهِ. وإِذا عَلِمتَ ذالك ظَهرَ لَك وُضوحُ عِبَارَته ودَفْعُ التعارُضِ بَين عبارَة النّهَايَة والقاموس على مَا ادَّعَى القارى فِي الناموس. وَالله تَعَالَى أَعلمه (و) كَفِحَ عَنهُ (كَسَمِعَ: خَجِلَ وجَبُنَ) عَن الإِقْدَام، (و) قَالَ ابْن شُمَيْا (فِي) تَفْسِير الحَدِيث: (أَعْطَيْتُ مُحَمّداً كِفَاحاً) أَي (أَشياءَ كثيرَةً مِنْ) ونصّ عبارتِه: أَي كثيرا من الأَشياءِ فِي (الدُّنْيَا وَالْآخِرَة) . (وأَكفَحْتُه عنِّي: ردَدْتُه) عَن الإِقدام علَيَّ. وَمِمَّا يسْتَدرك عَلَيْهِ: الكَفْحَةُ من النّاسِ: جماعةٌ لَيست بكثيرة، كالكَثْحة، كَذَا فِي (النَّوَادِر) . وكَفَحَتْه السَّمائمُ كَفْحاً: لَوَّحَتْه وتَكافَحُوا، وتَكَافَحَت الأَمواجُ. وبَحْرٌ مُتكافِحُ الأَمواجِ. وكافَحَتْه السَّمُومُ. والمُكَافِحُ: المباشِرُ بنفْسِه، وفُلانٌ يكافِحُ الأُمورَ، إِذا باشَرَها بنفْسِه. وتكفَّحَتِ السَّمَائمُ أَنفُسُها: كَفَحَ بعضُها بعْضاً. قَالَ جَندَلُ ابْن المثنَّى الحارثيّ: فَرَّجَ عَنْهَا حَلَقَ الرَّتائجِ تكَفُّحُ السَّمَائِمِ الأَواجِجِ أَراد الأَواجَّ، ففَكَّ التّضعيفَ للضّرورة. وكافَحَه بِمَا ساءَه. وأَصابَه من السَّمُومِ لَفْح، وَمن الحَرُور كَفْح. والمكافَحَة: الدَّفْعُ بالحُجَّة، تَشبيهاً بالسَّيف ونحوِه. وهاذه استدركها شيخُنَا نقلا مِنْ مُفردات الرّاغب.
المعجم: تاج العروس كفح
المعنى: (كَفَحَهُ) اسْتَقْبَلَهُ كَفَّةَ كَفَّةَ وَبَابُهُ قَطَعَ. وَفِي الْحَدِيثِ: «إِنِّي لَأَكْفَحُهَا وَأَنَا صَائِمٌ» أَيْ أُوَاجِهُهَا بِالْقُبْلَةِ. وَفُلَانٌ (يُكَافِحُ) الْأُمُورَ أَيْ يُبَاشِرُهَا بِنَفْسِهِ.
المعجم: مختار الصحاح كفح
المعنى: المُكافَحةُ: مصادفة الوجه بالوجه مفاجأَة.كَفَحه كَفْحاً وكافَحَه مُكافَحة وكِفاحاً: لقيه مواجهة. ولقيه كَفْحاً ومكافَحةً وكِفاحاً أَي مواجهة، جاء المصدر فيه على غير لفظ الفعل؛ قال ابن سيده: وهو موقوف عند سيبويه مطرد عند غيره؛ وأَنشد الأَزهري في كتابه: أَعاذِل، من تُكْتَبْ له النارُ يَلْقَها كِفاحاً، ومن يُكْتَبْ له الخُلْدُ يَسْعَدِ والمُكافَحةُ في الحرب: المضاربة تلقاء الوجوه. وفي الحديث أَنه قال لحسان: لا تزال مُؤَيَّداً بروح القُدُس ما كافَحْتَ عن رسول الله؛ المُكافَحَةُ: المضاربة والمدافعة تلقاء الوجه، ويروى نافَحْتَ، وهو بمعناه. وكَفَحه بالعصا كَفْحاً: ضربه بها. الفراء: أَكْفَحْته بالعصا أَي ضربته، بالحاء. وقال شمر: كَفَخْتُه، بالخاء المعجمة. قال الأَزهري: كَفَحْتُه بالعصا والسيف إذا ضربته مواجهة، صحيح. وكَفَخْته بالعصا إذا ضربته لا غير. وكَفِحَ عنه كَفْحاً: جَبُنَ. وأَكْفَحْتُه عني أَي رددتُه وجَنَّبْته عن الإِقدام عليَّ. الجوهري: كافَحُوهم إذا استقبلوهم في الحرب بوجوههم ليس دونها تُرْسٌ ولا غيره.والكَفِيحُ: الكُفْؤ.والمُكافِحُ: المباشر بنفسه. وفلان يُكافِحُ الأُمور إذا باشرها بنفسه.وفي حديث جابر: إِن الله كَلَّم أَباك كِفاحاً أَي مواجهةً ليس بينهما حجابٌ ولا رسول.وأَكْفَح الدَّابةَ إِكفاحاً: تَلَقَّى فاها باللجام يضربه به ليلتقمه، وهو من قولهم لقيته كِفاحاً أَي استقبلته كَفَّةَ كَفَّةَ. وكَفَحها باللجام كَفْحاً: جذبها. وتقول في التقبيل: كافَحها كِفاحاً قَبَّلها غَفْلَةً وِجاهاً. وكَفَحَ المرأَة يَكْفَحُها وكافَحها: قبلها غفلة. وفي الحديث: إِني لأَكْفَحُها وأَنا صائم أَي أُواجهها بالقُبْلة. وكافَحَتْه أَي قَبَّلَتْه؛ قال الأَزهري: وفي حديث أَبي هريرة أَنه سئل: أَتُقَبِّل وأَنت صائم؟ فقال: نعم وأَكْفَحُها أَي أَتمكن من تقبيلها وأَستوفيه من غير اختلاس، مِن المُكافَحَة وهي مصادفة الوجه، وبعضهم يَرْويه: وأَقْحَفُها؛ قال أَبو عبيد: فمن رواه وأَكْفَحُها أَراد بالكَفْح اللقاءَ والمباشرة للجلد، وكلُّ من واجهته ولقيته كَفَّةَ كَفَّةَ، فقد كافَحْتَه كِفاحاً ومُكافحةً؛ قال ابن الرِّقاع: يُكافِـحُ لَوْحـات الهَـواجِرِ بالضُّحى مكافَحَـــةً للمَنْخَرَيْنِــ، وللفَــمِ قال: ومن رواه: وأَقْحَفُها أَراد شرب الريق مِن قَحَفَ الرجلُ ما في الإِناء إذا شرب ما فيه.وكَفِيحُ المرأَة: زوجُها، وهو من ذلك. وكَفَحْته كَفْحاً: كَلَوَّحْتُه. وتَكَفَّحَتِ السمائمُ أَنْفُسُها: كَفَحَ بعضها بعضاً؛ قال جَنْدَلُ بن المُثَنَّى الحارثي: فَــرَّجَ عنهــا، حَلَــقَ الرَّتــائِجِ تَكَفُّــــحُ الســـمائمِ الأَواجِـــجِ أَراد الأَواجَّ ففك التضعيف للضرورة؛ وكقوله: تشـْكُو الـوَجَى مـن أَظْلَـلٍ وأَظْلَـلِ أَراد من أَظَلَّ وأَظَلَّ. ابن شميل في تفسير قوله: أَعْطَيْتُ محمداً كِفاحاً أَي كثيراً من الأَشياء في الدنيا والآخرة.وفي النوادر: كَفْحةٌ من الناس وكَثْحَةٌ أَي جماعة ليست بكثيرة.وكَفَحَ الشيءَ وكَثَحه: كشف عنه غِطاءه ككَشَحَه. والأَكْفَحُ: الأَسودُ.
المعجم: لسان العرب كَفَحَ
المعنى: الشيءَ ـَ كَفْحاً: كشف عنه غِطاءه. وـ فلاناً: لَقِيَه مواجهة. وـ بالعصا: ضربه. وـ لجام الدَّابَّة: جذبه لتقف. ويقال: كفحها باللجام.؛(كَفِحَ) عنه ـَ كَفَحاً: جبن.؛(أكْفَحَ) فلاناً عنه: ردَّه.؛(كافَحَه): لقِيَه مواجهة. ويقال: كافح القوم أعداءهم: استقبلوهم في الحرب بوجوههم ليس دونها تُرْس ولا غيره. وـ قِرْنَه: قاومه بقوة. ويقال: كافح الأطباء الأمراض، وكافحت الدولة البطالة. وـ الأمور: باشرها بنفسه.؛(تَكَافَحَ) المقاتلون: تضاربوا وجهاً لوجه. وـ الكباش: تناطحت. وـ الأمواج: تلاطمت.؛(الكَفِيح): الكُفْء والنَّظِير. وـ الضَّجِيع. وـ الضَّيْف المفاجئ.
المعجم: الوسيط كفح
المعنى: كافحه: لاقاه مواجهة عن مفاجأة، ولقيته كفاحاً، وكافحوهم في الحرب: ضاربوهم تلقاء الوجوه، وتكافحوا، وتكافحت الكباش، وكافح بعضها بعضاً. قال الأغلب: كبــش لقرنيهــا كســور ناطـح غادرهـــا عضـــباء لا تكافــح وكفحها وكافحها: قبّلها غفلة وجاها. وفي حديث أبي هريرة: أكفحها وأنا صائم، وهو كفيحها: ضجيعها. قال عمير بن طارق اليربوعيّ: منـاك الإلـه إن كرهـت جماعنـا بمثل أبي قرط إذا الليل أظلما يسـوق الفـراع لا تحسـّين غيـره كفيحاً ولا جاراً كريماً ولا ابنما جمع: فرعٍ وكان يتصدّق به على أخسّ الناس فكانوا يتعايرون به. وكفحت الدّابة. وأكفحتها: تلقيت فاهاً باللحام. ومن المجاز: تكافحت الأمواج، وبحر متكافح الأمواج. وكافحته السموم. وكافح الأمر: باشره بنفسه. وكافحه بما ساءه. وأصابه من السموم كفح، ومن الحرور لفح.
المعجم: أساس البلاغة تَكافُحٌ
المعنى: جذ.: (كفح) | (مص. تَكافَحَ). "تَكافُحُ الْمُتَقاتِلينَ": تَضارُبُهُمْ وَجْهًا لِوَجْهٍ.
المعجم: معجم الغني