المعجم العربي الجامع

كَسيدٌ

المعنى: الكاسِد؛ الدُّون.
المعجم: القاموس

كسد

المعنى: ـ كَسَدَ، كنَصَرَ وكَرُمَ، ـ كَساداً وكُسوداً: لم يَنْفُقْ، فهو كاسِدٌ وكَسيدٌ، وسُوقٌ كاسِدٌ، ـ وأكسَدوا: كَسَدَتْ سُوقُهُم. ـ والكَسيدُ: الدُّونُ. ـ والكُسْدُ: القُسْطُ. ـ وانْكَسَدَتِ الغَنَمُ إلى الغَنَمِ: رَجعَتْ إليها.
المعجم: القاموس المحيط

الكيه

المعنى: ـ الكَيِّهُ، كسَيِّدٍ: البَرِمُ بِحِيلَتهِ لا تَتَوَجَّهُ له، أو مَن لا مُتَصَرَّفَ له. ـ وكِهْتُهُ أكِيهُهُ: اسْتَنْكَهْتُهُ.
المعجم: القاموس المحيط

كَسَدَ

المعنى: الشيءُ ـُ كَساداً، وكُسُوداً: لم يَرُجْ لقلَّة الرَّغبة فيه. فهو كاسد، وكسيد. ويقال: كَسَدَت السُّوق: لم تَنْفُق. فهي كاسد، وكاسدة. ويقال: سلعة كاسدة.؛(كَسُدَ) الشيءُ ـُ كَساداً، وكُسُوداً: كَسَدَ. فهو كَسِيد.؛(أكْسَدَ) القوم: كسدت سوقُهُم. وـ الشيء: جعله كاسداً.
المعجم: الوسيط

كسد

المعنى: (كَسَدَ) الشَّيْءُ يَكْسُدُ بِالضَّمِّ كَسَادًا فَهُوَ (كَاسِدٌ) وَ (كَسِيدٌ) . وَسِلْعَةٌ (كَاسِدَةٌ) . وَسُوقٌ (كَاسِدٌ) بِلَا هَاءٍ. وَ (أَكْسَدَ) الرَّجُلُ كَسَدَتْ سُوقُهُ.
المعجم: مختار الصحاح

كَسَدَ

المعنى: كَسادًا وكُسودًا الشَّيْءُ: لم يَنْفُق لقِلّة الرَّغبة فيه، فهو كاسِدٌ وكَسيدٌ.؛- تِ السّوقُ: لم يَنفُق ما فيها، فهي كاسِدة وأكسَد.
المعجم: القاموس

كسد

المعنى: متاعٌ كاسد وكسيد، وكسدت سوقهم، وأكسدها الله، وأكسد القوم بعد ما أنفقوا إذا كسدت سوقهم بعد النّفاق.
المعجم: أساس البلاغة

كسد

المعنى: الكَسادُ: خِلافُ النَّفاقِ ونقِيضُه، والفعل يَكْسُدُ. وسُوق كاسدة: بائرة.وكسَد الشيءُ كَساداً، فهو كاسِد وكَسِيدٌ، وسِلعة كاسدة. وكَسَدَتِ السوقُ تَكْسُد كَساداً: لم تَنْفَقْ، وسوقٌ كاسدٌ، بلا هاء. وكسَدَ المتاعُ وغيره، وكَسُدَ، فهو كَسِيد كذلك.وأَكسَد القومُ: كَسَدَتْ سوقهم؛ وقول الشاعر: إِذْ كــلُّ حَـيٍّ نـابِتٌ بأَرُومَـةٍ، نبْـتَ العِضـاهِ، فَماجِـدٌ وكَسِيدُ أَي دونٌ؛ قال ابن بري: البيت لمعاوية بن مالك وهو الذي يسمي مُعَوِّذ الحكماء، سمي بذلك لقوله: أُعَـوِّذُ بَعْـدَها الحكماءَ بَعْدِي، إِذا ما الحَقُّ في الأَشْياعِ نابا وروي: في الأَزمان نابا؛ ومعنى البيت: أَن الناس كالنبات فمنهم كرِيمُ المَنبتِ وغير كريمه.
المعجم: لسان العرب

الصنغ

المعنى: ـ الصُّنَّغُ، كرُكَّعٍ، في قَوْلِ رُؤْبَةَ: فَلا تَسَمَّعْ للعَيِيِّ الصُنَّغِ****يُمارِسُ الأَعْضَالَ بالتَّمَلُّغ تصحيفٌ وَقَعَ في غالِبِ نُسَخِ أَراجِيزِهِ بِخُطُوطِ الأَثْباتِ، وقيلَ: الصَّوابُ الصَّيِّغِ، فَيْعِلٌ، من: صاغَ يَصُوغُ، وهو الكذَّابُ، أَصْلُهُ: صَيْوغٌ، كَسَيِّدٍ وصَيِّبٍ.
المعجم: القاموس المحيط

الكير

المعنى: ـ الكِيرُ، بالكسر: زِقٌّ يَنْفُخُ فيه الحَدَّادُ، وأما المَبْنِيُّ من الطينِ، فَكُورٌ ـ ج: أكْيارٌ وكِيَرَةٌ، كعِنَبَةٍ، وكِيرانٌ، وجَبَلٌ، ـ وع بالبادِيَةِ، ـ ود بينَ تَبْريزَ وبَيْلَقانَ. ـ والكَيِّرُ، كسَيِّدٍ: الفَرَسُ يَرْفَعُ ذَنَبَهُ في حُضْرِهِ. ـ وفِعْلُهُ: الكِيارُ، بالكسر، وهو من كارَ يَكيرُ أو يَكُورُ.
المعجم: القاموس المحيط

كسد

المعنى: كسد : (كَسَبُد) المتَاعُ وغيرُه، (كنَصَر وكَرُم) ، اللُّغَة الأُولى هِيَ المتداولَة الْمَشْهُورَة وَالْفِعْل يَكحسُد، (كَسَاداً) بِالْفَتْح، (وكُسُوداً) ، بِالضَّمِّ (: لم يَنْفُقْ) ، وَفِي التَّهْذِيب: أَصل معنَى الكَسَاد هُوَ الفَساد، ثمَّ استعملوه فِي عَدَم نَفَاق السِّلَعِ والأَسْواقِ، (فَهُوَ كاسِدٌ وكَسِيدٌ) وسِلْعَةٌ كاسِدَةٌ (و) كَسَدت السُّوقُ تَكحسُد كَسَاداً، و (سُوقٌ كاسِدٌ) ، بِلَا هاءه، وكأَنهم قصَدوا النَّسبَ، أَي ذَات كَسَادٍ، (وأَكْسَدَ) فِي سَائِر النُّسخ بِالرَّفْع، بِنَاء على أَنه مَعْطُوف على مَا قبله، وَالصَّوَاب أَنه جُملةٌ مستقِّلة مستأْنَفة، أَي وأَكسدَ القَوْمُ: كَسَدَتْ سُوقهم، كَذَا فِي اللِّسَان، وَعبارَة ابْن القطاع: أَكْسَد القومُ: صَارُوا إِلى الكَساد، (و) كَذَا قَوْلهم (أَكْسَدَتْ سُوقُهم) وَهَذَا خلاف مَا عَلَيْهِ الأَئمة، فإِنهم صرَّحوا: أَكسدَ الْقَوْم رباعيًّا، وكسَدَتْ سوقهم ثُلاثيًّا.  (والكَسِيدُ: الدُّونُ) ، وَبِه فُسّر قَول الشَّاعِر: إِذْ كُلُّ حَيت نَابِتٌ بِأُرُومَلآغ نَبْتَ العِضَاةِ فَمَاجِدٌ وكَسِيدٌ قَالَ ابْن بَرّيّ: الْبَيْت لمُعَوِّد الحُكَماءِ. (والكُسْدُ) بالضمّ (: القُسْطُ) ، لُغَة فِيهِ، عَن الصاغانيّ. (وانْكَسَدَت الغَنَمُ إِلى الغَنَمِ: رجَعَتْ إِليها) ، عَن الصاغانيّ.
المعجم: تاج العروس

كيه

المعنى: كيه : (} الكَيِّهُ، كسَيِّدٍ) :) أَهْمَلَهُ الجوْهرِيُّ. وَفِي اللِّسانِ: هُوَ (البَرِمُ بحِيلَتِه لَا تَتَوجَّهُ لَهُ) أَو لَا يَتَوجَّهُ لَهَا؛ كَمَا هُوَ نَصُّ اللِّسانِ. (أَو مَنْ لَا مُتَصَرَّفَ لَهُ) وَلَا حِيلَةَ؛ والأصْلُ كيوه فأدْغِمَ؛ هَكَذَا ذَكَرُوه فِي هَذِه التَّرْجَمَةِ، والصَّحِيحُ أَنَّه مِن {كاهَ} يَكَاهُ، واوِيٌّ. ( {وكِهْتُهُ} أَكِيهُهُ) بمعْنَى (اسْتَنْكَهْتُهُ) ، لُغَةٌ فِي كُهْتُهُ أَكُوهُهُ.
المعجم: تاج العروس

Pages