المعجم العربي الجامع
كَسَحٌ
المعنى: جذ.: (كسح) | (مص. كَسِحَ). "أُصِيبَ بِالكَسَحِ": شَلَلٌ فِي اليَدَيْنِ أَوِ الرِّجْلَيْنِ.
المعجم: معجم الغني كَسْحَانُ
المعنى: جذ.: (كسح) | رَجُلٌ كَسْحَانُ: الْمُصَابُ بِشَلَلٍ فِي رِجْلَيْهِ أَوْ يَدَيْهِ.
المعجم: معجم الغني كَسَحَ
المعنى: جذ.: (كسح) | (ف: ثلا. متعد). كَسَحْتُ، أَكْسَحُ، اِكْسَحْ، (مص. كَسْحٌ). 1. "كَسَحَتِ البَيْتَ": كَنَسَتْهُ. 2. "كَسَحَتِ الرِّيحُ الأَرْضَ": قَشَّرَتْ عَنْهَا التُّرَابَ. 3. "كَسَحَ مَالَهُ": أَخَذَهُ. 4. "كَسَحَ أَلْغَامًا": أَزَالَهَا. كَسَحَ الْجَلِيدَ". 5. "كَسَحَ جُذُورَ الشَّجَرَةِ": قَطَعَهَا، اِسْتَأْصَلَهَا.
المعجم: معجم الغني كَسِحَ
المعنى: جذ.: (كسح) | (ف: ثلا. لازم). يَكْسَحُ، (مص. كَسَحٌ، كُسَاحٌ، كُسَاحَةٌ). "كَسِحَ الرَّجُلُ": ثَقُلَتْ إِحْدَى رِجْلَيْهِ فِي الْمَشْيِ وَهُوَ يَجُرُّهَا جَرًّا.
المعجم: معجم الغني كسح
المعنى: ـ كَسَحَ، كمنع: كَنَسَ، ـ وـ الريحُ الأرضَ: قَشَرَتْ عنها التُّرابَ. ـ واكْتَسَحوهُم: أخذوا مالَهُمْ كُلَّهُ. ـ والمِكْسَحَةُ: المِكْنَسَةُ. ـ والكُساحَةُ: الكُناسَةُ، والزَّمانَةُ في اليَدَينِ والرِّجلَيْنِ، كَسِحَ، كفَرِحَ، وهو أكْسَحُ وكَسْحَانُ وكَسِيحٌ وكُسَيْحٌ. ـ والكُساحُ: داءٌ للإِبِلِ. ـ والمُكَسَّحُ: المُقَشَّرُ. ـ والكَسِيحُ: العاجِزُ. ـ والأَكْسَحُ: الأَعْرَجُ، والمُقْعَدُ، ـ ج: كُسْحَانٌ. ـ والمُكاسَحَةُ: المُشارَبَةُ الشديدةُ. وكالكتِفِ: من تَسْتَعِينُهُ ولا يُعينُك. ـ وما أكْسَحَهُ: ما أثْقَلَهُ. ـ وجَمَلٌ مَكْسوحٌ: به ظَلَعٌ شديدٌ. ـ والكَسْحُ: العَجْزُ. ـ ومُكَسَّحَةٌ، كمُعَظَّمَة، بالسين والشينِ، ويُفْتَحَانِ ويكسران: ع.
المعجم: القاموس المحيط كسح
المعنى: كسح البيت بالمكسحة. ورمى بالكساحة، وتقول: فلان نقيّ الساحة، قليل الكساحة. ورجل أكسح: أعرج، وبه كسح. قال الأعشى: بيـن مغلـوبٍ كريـم جـدّه وخذول الرجل من غير كسح وفي الحديث: "الصدقة مال الكسحان والعوران". ومن المجاز: كسحت الريح الأرض: قشرتها. وأتينا بني فلان فكسحناهم: فاستأصلناهم. وكسحهم الدهر. وأوقعوا بهم فاكتسحوا أموالهم، وكسح فلان من مالي ما شاء.
المعجم: أساس البلاغة كسح
المعنى: (الْأَكْسَحُ) الْأَعْرَجُ وَالْمُقْعَدُ أَيْضًا. وَفِي الْحَدِيثِ: «الصَّدَقَةُ مَالُ الْكُسْحَانِ وَالْعُورَانِ» .
المعجم: مختار الصحاح كَسَحَ
المعنى: البيتَ ـَ كَسْحاً: كنسه. وـ الريح الأرض: قشرت عنها التراب. وـ البئر أو النهر: نقَّاه. ويقال: أتينا بني فلان فكسحناهم: استأصلناهم. وكَسَحَ فلان من مالي ما شاء: أخذ.؛(كَسِحَ) ـَ كَسَحاً، وكُسَاحاً، وكُسَاحة: زمِنَت يداه أو رجلاه. (وأكثر ما يستعمل في الرجلين). فهو أكْسَح، وهي كَسْحَاء. (ج) كُسْح، وكُسْحَان. وهو كَسْحان، وكَسِيح، ومُكَسَّح.؛(اكْتَسَحَ) الشيءَ: ذهب به. ويقال: أغاروا عليهم فاكتسحوهم: أخذوا مالهم كلّه.؛(الكُسَاح): داء للإبل تعرج به. وـ مرض يصيب العظام في الأطفال. (مج).؛(الكُسَاحَة): الكُناسة.؛(الكَسِح): من تستعينه ولا يعينك لعجزه.؛(المِكْسَح): ما يُكنَس به.؛(المِكْسَحَة): المِكْسَح.؛(المُكَسَّح): المصاب بالكُساح. وـ العود المقشور المُسَوَّى.
المعجم: الوسيط كسح
المعنى: الكَسْحُ: الكَنْسُ؛ كَسَحَ البيتَ والبئر يَكْسَحُه كَسْحاً: كَنَسه.والمِكْسَحة: المِكْنَسةُ؛ قال سيبويه: هذا الضرب مما يُعْتَمل مكسور الأَوّل، كانت الهاء فيه أَو لم تكن. الجوهري: المِكْسَحة ما يُكْنَس به الثَّلْجُ وغيره.والكُساحة مثل الكُناسة؛ قال ابن سيده: والكُساحة الكُناسة، وقال اللحياني: كُساحةُ البيت ما كُسِحَ من التراب فأُلْقِيَ بعضُه على بعض.والكُساحة: تراب مجموع كُسِحَ بالمِكْسَحِ.واكْتَسَح أَموالَهم: أَخذها كلها؛ يقال: أَغاروا عليهم فاكْتَسَحُوهم أَي أَخذوا مالهم كله، ويقال: أَتينا بني فلان فاكْتَسَحْنا مالهم أَي لم نُبْق لهم شيئاً؛ قال المُفَضَّل: كَسَحَ وكَثَح بمعنى واحد.والكُساحُ: الزَّمانةُ في اليدين والرجلين وأَكثر ما يستعمل في الرجلين.الأَزهري: الكَسَحُ ثِقَل في إِحدى الرجلين إذا مَشَى جَرَّها جَرّاً.وكَسِحَ كَسَحاً، وهو أَكْسَحُ وكَسْحانُ وكَسِيحٌ ومكَسَّحٌ؛ وقيل: الأَكْسَحُ الأَعوجُ والمُقْعَدُ أَيضاً؛ قال الأَعشى: كُــل وَضــَّاحٍ كَريــمٍ جَـدُّه وخَذولِ الرِّجْلِ، من غيرِ كَسَحْ وهذا البيت أَورده الجوهري وغيره وابن بري: بين مغلوب نبيل جدّه، وقال: هو يصف قوماً نَشاوى ما بين مغلوب قد غلبه السكر، وخَذُولِ الرجل من غير كَسَح. قال ابن بري: ويروى تليل خدّه، بالخاء المعجمة والدال المهملة.والكَسَحُ: داء يأْخذ في الأَوراك فتَضْعُفُ له الرجل. وقد كَسِحَ الرجلُ كَسَحاً إذا ثقلت إِحدى رجليه في المشي، فإِذا مشى كأَنه يَكْسَحُ الأَرضَ أَي يَكْنُسُها، وفي حديث قتادة في تفسير قوله: ولو نشاء لمسخناهم على مكانتهم أَي جعلناهم كُسْحاً يعني مُقْعَدين، جمع أَكْسَحَ كأَحْمر وحُمْرٍ. والأَكسح: المُقْعَدُ، والفعل كالفعل. وفي حديث ابن عمر: سئل عن مال الصدقة فقال: إِنها شَرُّ مال، إِنما هي مال الكُسْحانِ والعُورانِ؛ وهي جمع الأَكْسَحِ، وهو المُقْعَد، ومعنى الحديث أَنه كره الصدقة إِلاّ لأَهل الزَّمانَة؛ وأَنشد الليث للأَعشى: ولقـد أَمْنَـحُ مَـنْ عـادَيْتُه كلَّ ما يَقْطَعُ من داءِ الكَسَحْ قال: ويروى بالشين. وقال أَبو سعيد: الكُساح من أَدواء الإِبل. جمل مَكْسُوح: لا يمشي من شدّة الضَّلَع. قال: وعُود مُكَسَّح ومُكَشَّح أَي مَقْشُور مُسَوّىً؛ قال: ومنه قول الطِّرِمَّاح: جُمالِيَّة تَغْتالُ فَضْلَ جَديلِها، شَناحٍ كَصَقْبِ الطائِفِيِّ المُكَسَّحِ ويروى المكشح بالشين؛ أَراد بالشَّناحِي عُنُقَها لطوله. والمُكاسَحة: المُشارَّة الشديدة. وكَسَحَتِ الريح الأَرضَ: قشرت عنها التراب.
المعجم: لسان العرب كسح
المعنى: كسح : (كسَحَ) غلبَيْتَ والبئرَ، (كمَنَع) يَكسَحُ كَسْحاً (: كَنَسَ. و) كسَحَت (الرِّيحُ الأَرْضَ: قرَتْ عَنْهَا التُّرَابَ) . (و) من الْمجَاز: أَغارُوا عَلَيْهِم (فاكتسَحُوهُم) ، أَي (أَخَذُوا مالَهُمْ كلَّه) . وَيُقَال: أَتينا بني فُلانٍ فاكتَسحْنا مالَهم، أَي لم نُبْقِ لَهُم شَيْئا. وَفِي (الأَساس) : وكَسَحَ فُلاَلانٌ من مالِي مَا شاءَ. وَفِي (اللِّسَان) : قَالَ المفضَّل: كَسَحَ وكَثَحَ بِمَعْنى وَاحِد. (والمِكْسَحَة: المِكْنسة) . قَالَ سِيبَوَيْهٍ: هاذا الضَّرْب ممّا يُعتَمَل مكسورَ الأَوّلِ، كَانَت الهاءُ فِيهِ أَو لم تَكن. وَفِي (الصّحاح) : المِكْسَحَة مَا يُكْنَس بِهِ الثَّلْجُ وغيرُه. (و) قَالَ ابْن سَيّده: (الكُسَاحَة: الكُنَاسَة) ، بضمِّهما. وَقَالَ اللِّحْيَانيّ كُسَاحَةُ البيتِ: مَا كُسِحَ من التُّراب فأُلْقِيَ بعضُه على بعضٍ. والكُسَاحة: تُرابٌ مجموعٌ كُسِحَ بالمِكسَح. (و) الكُسَاحَةُ والكُسَاحُ: (الزَّمَانَة فِي اليَدَيْنِ والرِّجْلَيْن) ، وأَكثَرُ مَا يُسْتَعْمَل فِي الرِّجْلَيْن. وَقَالَ الأَزهريّ: الكَسَحُ: ثقَلٌ فِي إِحدَى الرِّجلين إِذا مَشَى جَرَّها جَرًّا. (كَسحَ كفَرِحَ) كَسَحاً، (وَهُوَ أَكسَح وكَسْحَان وكَسيحٌ) كأَميرٍ (وكَسَيْح) ، كزُبَيْر. (و) قَالَ أَبو سَعيد: (الكُسَاح) ، بالضّمّ: (داءٌ للإِبلِ) ، جَمَلٌ مَكسوحٌ لَا يَمشِي من شِدّة الظَّلْعِ. (و) قَالَ أَيضاً: العُودُ (المكسَّح) ، كمُعظَّم، أَي (المُقَشَّر) المُسَوَّى. وَمِنْه قَول الطِّرمّاح: جُمَاليّةٍ تغتالُ فضَلَ جَدِيلِهَا شَنَاحٍ كصَقْب الطّائفيِّ المُكسَّحِ وإِعجام السِّين لغةٌ فِيهِ. (والكَسِيح) ، كأَمِير: (الْعَاجِز) إِذا مَشى، كأَنّه يَكحسَح الأَرْضَ أَي يَكنُسُهَا. (و) قيل: (الأَكحسَحُ: الأَعرَجُ، والمُقْعَدُ) أَيضاً. (ج، كُسْحَانٌ) بالضمّ كأَحْمَرَ وحُمْرَانٍ. وَفِي حَدِيث ابْن عُمَر سُئل عَن مَال الصَّدَقة فَقَالَ: (إِنَّهَا شَرُّ مالٍ، إِنَّمَا هِيَ مالُ الكُسْحَانِ والعُورانِ (، ومعنٍ ى الحديثِ أَنّه كَرِهَ الصدقةَ إِلاَّ لأَهل الزَّمَانةِ. وَفِي حَدِيث قَتَادَةَ فِي تَفْسِير قَوْله تَعَالَى: {وَلَوْ نَشَآء لَمَسَخْنَاهُمْ عَلَى مَكَانَتِهِمْ} (يس: 67) أَي جعلناهم كُسْحاً يعنِي مُقعَدِين، جمع أَكْسَح كأَحْمَرَ وحُمْرٍ. (والمُكَاسَحَة: المُشَارَبَة) ، هاكذا فِي النُسخ غَالِبا، وَفِي بعض الأُمهات: المُشَارَّة (الشَّديدَةُ) ، فليُرَاجَع. (و) الكَسِحُ، (كالكَتِف: مَنْ تَستَعِينُه وَلَا يُعِينُك) لعَجْزه. (و) يُقَال: فلانٌ (مَا أَكسَحَه) ، أَي (مَا أَثْقَله. و) يُقَال (جَملٌ مَكْسُوحٌ) إِذا كَانَ (بِهِ ظَلْع شَدِيدٌ) ، وَقد تقدّم أَنه تَتمّةٌ من قَول أَبي سعيد اللُّغويّ. (والكَسْحُ) ، بِفَتْح فَسُكُون: (العَجْز) من دَاءٍ يأْخُذ فِي الأَوراكِ فتَضعف لَهُ الرِّجْلُ. (ومُكَسَّحَة، كمعَظمة، بِالسِّين والشين، ويُفتحان ويُكسران: ع) باليَمَامَةِ، قَالَ الحَفْصيّ: هُوَ نَخْلٌ فِي جَزْع الوادِي قَريباً من أُشَيّ. قَالَ زِياد بن مُنقِدٍ العَدَويّ: يَا لَيْت شِعْرِيَ عَن جَنْبَيْ مُكَشَّحةٍ وحيثُ يُبْنَى من الحِنَّاءَة الأُطُمُ عَن الاشاءَة هَل زَالتْ مَخارِمُها وَهل تغيَّرَ من آرامِها إِرَمُ كَذَا فِي (مُعْجم ياقوت) .
المعجم: تاج العروس