المعجم العربي الجامع
كريت
المعنى: ـ سَنَةٌ كَريتٌ: تامَّةٌّ. وتَكْريتُ، بفتح أوَّله: د، سُمِّيَتْ بِتَكْريتَ بنْتِ وائلٍ.
المعجم: القاموس المحيط قَالُوا: يَا جُحَا، فِينْ مِرَاتَكْ؟ قَالْ: بِتِطْحَنْ بِالكِرَا. وِطْحِينَكْ؟ قَالْ: كَرِيتْ عَلِيهْ. قَالُوا: كُنْتْ خَلِّي مْرَاتَكْ تِطْحَنُهْ
المعنى: جُحا: مضحك معروف. وفين \(بالإمالة\) أصلها: في أين؟ والمراد: أين؟ يُضرَب للمُتَخَبِّط في أموره.
المعجم: الأمثال العامية كَرِيَ
المعنى: جذ.: (كري) | (ف: ثلا. لازم). كَرِيتُ، أَكْرَى، اِكْرَ، (مص. كَرىً). "كَرِيَ الوَلَدُ": نَعَسَ، نَامَ.
المعجم: معجم الغني كرت
المعنى: أقمت عنده شهراً كريتاً: تاماً، ومرّت علينا سنة كريتٌ. قال: وقالوا أبو الرّمكاء بالخبز عهده قــديم لــه حــول كريــتٌ مطـرّد فقلــت ألا لا فضــل فيهـا لباخـلٍ ولا مطمـعٌ حـتى يلـوح لنـا الغـد
المعجم: أساس البلاغة كَرَى
المعنى: جذ.: (كري) | (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف). كَرَيْتُ، أَكْرِي، اِكْرِ، (مص. كَرْيٌ). 1. "كَرَى النَّهْرَ": حَفَرَ فِيهِ حُفْرَةً جَدِيدَةً. 2. "كَرَى الأَرْضَ": حَفَرَهَا. 3. "كَرَى بِالكُرَةِ": لَعِبَ بِهَا.
المعجم: معجم الغني كرت
المعنى: سَنَة كَرِيتٌ، وحَوْلُ كَريتٌ أَي تامُّ العددِ، وكذلك اليومُ والشهرُ.وتَكْريتُ: أَرضٌ؛ قال: لَسـْنا كَمَـنْ حَلَّتْ إِيادٌ دارَها تكريتَ، تَرْقُبُ حَبَّها أَن يُحْصَدا قال ابن جني: تقدير لسنا كمَنْ حَلَّتْ إِيادٌ دارها؛ أَي كإِيادٍ التي حَلَّتْ ثم فَلَّتْ من بَعْد أَنْ حَلَّت دارَها، فَدَلَّ حَلَّتْ في الصلة على حَلَّتْ هذه التي نَصَبَتْ دارَها؛ وقيل: تَكْريتُ موضع.
المعجم: لسان العرب العطود
المعنى: ـ العَطَوَّدُ، كعَمَلَّسٍ: الشديدُ الشَّاقُّ، والسَّيْرُ السريعُ، ـ وـ من الطُّرُق: البَيِّن اللاَّحِبُ يُذْهَبُ فيه حيثُما يُشاءُ، ـ وـ من الرِّجالِ: النَّجيبُ، ـ وـ من الجِبالِ والأَيَّامِ: الطويلُ، ـ وـ من السِّنانِ: المُذَلَّقُ، ـ وـ من السِّنينَ: الكَرِيتُ. ـ وذَهَبَ يوماً عَطَوَّداً: أجمعَ.
المعجم: القاموس المحيط تكرت
المعنى: تكرت : وَمِنْهَا: ت 2 كْرِيت، بِالْكَسْرِ، وَقيل بالفَتْح: قَالَ ابنُ الأَثير: فوقَ بغدادَ بثلاثينَ فَرْسَخاً، سُمِّيَت بتَكْريت بنتِ وائلٍ، أُخْتِ بكْر بنِ وَائِل، وَلها قلعةٌ حَصِينَة على دِجْلَةَ، بناها شابُورُ بنُ أَرْدشِيرَ بْنِ بَابَكَ، مِنْهَا أَبو تَمّام كاملُ بنُ سَالم بن الحُسَيْن بن مُحمَّد الصُّوفيّ، وعليُّ بنُ أَحمد بنِ الحُسينِ القَاضِي، وَقد رويا الحديثَ.
المعجم: تاج العروس كرت
المعنى: كرت : (سَنَةٌ كَرِيتٌ: تَامَّةُ) الععدِّ، وأَقمت حَوْلاً كَرِيتاً، وَكَذَلِكَ اليومُ والشَّهْرُ. (وتَكْرِيتُ بِفَتْح أَوَّلهِ) : أَرضٌ، قَالَ: لَسْنَا كَمَنْ حَلَّتْ أَيادٌ دَارَهَا تَكْرِيتَ تَرْقُبُ حَبَّهَا أَنْ يُحْصَدا وَقيل: تِكْرِيتُ، بِالْكَسْرِ (: د) بنواحِي المَوْصِل (سُمِّيَتْ بتَكْرِيتَ بنتِ وائِل) أُختِ قاسِطٍ، قَالَ شيخُنَا ظاهِرُهُ أَن التّاءَ الأُولى زائدَة، وَلَا دَلِيلَ عَلَيْه، بل الظَّاهِر أَصالتُها، كَمَا مَرّ فِي فصل التّاءِ. قلتُ: وصرّح الصاغانيّ بزيادَتِها فِي التكملة.
المعجم: تاج العروس كرا
المعنى: ـ كَرَا الأرضَ يَكْرُوها: حَفَرَها، ـ وـ البِئْرَ: طَواها بالشجرِ، ـ وـ الأمْرَ: أعادَه مِراراً، ـ وـ الدابَّةُ: أسْرَعَتْ. ـ والكَرَا: فَحَجٌ في الساقَيْنِ، أو دِقَّتُهُما، وضِخَمُ الذِّراعَيْنِ. امرأةٌ كَرْواءُ، وقد كَرِيَتْ كَراً. ـ والكَرْوانُ: ة بِطُوسَ، والحَجَلُ، والقَبْجُ، وهي: بِهاءٍ ـ ج: كَرَاوِينُ وكِرْوانٌ، بالكسر. ـ ويقالُ للذًّكَرِ: الكَرا. ـ و "أطْرِقْ كَرَا " ، يُضْرَبُ لمن يُخْدَعُ بكلامٍ يُلَطَّفُ له، ويُرادُ به الغائلةُ. ـ والكُرَةُ، كثُبَةٍ: ما أدَرْتَ من شيءٍ ـ ج: كُرِينَ وكِرِينَ وكُرًى وكُراتٌ، بضمهما. ـ وكَرا بِها يَكْرُو ويَكْرِي: لَعِبَ. ـ وكَسَماءٍ: ع يُضافُ إليه عَقَبَةٌ شاقَّةٌ بطريقِ الطَّائِفِ. ـ وتَكَرَّى: نامَ.
المعجم: القاموس المحيط عطد
المعنى: عطد : (العَطَوَّدُ، كعَمَلَّسٍ: الشَّدِيدُ الشَّاقُّ) من كلّ شيْءٍ، يُقَال: سَفَرٌ عَطَوَّدٌ، أَي شاقُّ شديدٌ، وَقيل: بَعِيدٌ، قَالَ: فقَدْ لَقِينَا سَفَراً عَطَوَّدَا يَتْرُكُ ذَا اللَّوْنِ البَصِيصِ أَسْوَدَا قَالَ ابنُ دُرَيْد: العَطْد: أَصلُ بناءِ العطَّوَّد. قَالَ الصاغانيُّ: وَقَوله هاذا يدُلُّ على أَن العَطَوَّد فَعَوَّل، وَالْوَاو زَائِدَة، وَهُوَ ثلاثيٌّ ذُو زِيادةٍ (و) العَطَوَّد (السَّيْرُ السَّرِيعُ) قَالَ: إِليكَ أَشْكُو عَنَقاً عطَوَّدَا وَقد حُكِيَ ذالك بالراءِ، بدل الْوَاو، وسيأْتي. قَالَ الأَزهريُّ: وَهُوَ مُلْحَق بالخُماسيِّ. (و) عَن ابْن شُمَيْلٍ: العَطَوَّدُ (من الطُّرُقِ: البَيِّنُ اللَّاحِبُ يُذْهَبُ فِيهِ حيثُما يُشاءُ. (و) العَطَوَّدُ (من الرِّجالِ: النَّجِيبُ. (و) العَطَوَّدُ (من الجِبَالِ والأَيَّامِ الطَّوِيلُ) ، المُرْتَفعُ، يُقَال: جَبَلٌ عَطوَّدٌ، وعَصَوَّدٌ، وَعطَرَّدٌ، أَي طَوِيلٌ. (و) العَطَوَّدُ (من السِّنَانِ: المُذَلَّقُ) . (و) العَطَوَّدُ (من السِّنِينَ الكَرِيتُ. و) يُقَال (ذهب يَوماً عَطَوَّداً) تامًّا، وَقَالَ الأَزْهَرِيُّ: يَوْمًا (أَجْمَعَ) وأَنشد: أَقِمْ أَدِيمَ يَومِهَا عَطَوَّدَا مِثْلَ سُرَى لَيْلَتِهَا أَو أَبْعَدا
المعجم: تاج العروس