المعجم العربي الجامع
كَذا
المعنى: تَكون كلمة واحدة مُركَّبة من كلمتين يُكنَّى بها عن الشَّيْء المـجهول وما لا يراد ذِكره مثل «فَعَلْتُ كذا بمَدينة كذا وقُلتُ كذا يوم كذا»، وعن العَدَد مثل «اِشْتَرَيْتُ كذا وكذا كِتابًا وكذا وكذا قَلَمًا»، وعن غير العدد مثل «يوم كذا وكذا فَعَلْتُ كذا وكذا» ويكون تَمييزها مَنصوبًا ولا تَدْخُل عليها «أل».؛-: تكون كلمتين باقيتين على أصلهما وهما «كاف» التَّشبيه + «ذا» اِسْم الإشارة مثل «رَأَيْتُ التِّلْميذَ المُجْتَهِدَ ناجحًا ورأيتُ صَديقَه كذا»، وتَدخُل عليها «هاء» التَّنبيه فيُقال: ه?كذا.
المعجم: القاموس كَذا
المعنى: اسمٌ مُبْهَمٌ يُكْنَى بِهِ: 1- عَنِ العَدَدِ * اشْتَرَيْتُ كَذا كِتابًا. 2- عَنْ غَيْرِ العَدَدِ * أَتَذْكُرُ يَومَ كَذا إِذْ فَعَلْنا كَذا وكَذا؟. [كذي]
المعجم: القاموس كَذَا
المعنى: 1. كَلِمَتَانِ بَاقِيَتَانِ عَلَى أَصْلِهِمَا وَهُمَا "كَافُ التَّشْبِيهِ" وَ"ذَا" الإِشَارِيَّةُ: "عَرَفْتُهُ رَجُلًا فَاضِلًا كَمَا عَرَفْتُ صَاحِبَهُ كَذَا". 2. وَتَكُونُ اسْمَ كِنَايَةٍ مُرَكَّبَةٍ مِنْ كَلِمَتَيْنِ يُكْنَى بِهَا عَنِ الْمُفْرَدِ: "تَغَيَّبَ يَوْمَ كَذَا"، وَعَنِ الْحَدِيثِ: "قَالَ كَذَا"، وَعَنِ الفِعْلِ: "فَعَلَ كَذَا"، وَعَنِ الْمَكَانِ: "وَجَدْتُهُ بِمَكَانِ كَذَا"، أَيْ بِأَحَدِ الأَمْكِنَةِ. وَتُسْتَعْمَلُ مُفْرَدَةً أَوْ مُكَرَّرَةً مَعَ العَطْفِ: "قَالَ كَذَا وَكَذَا"، كَمَا يُكْنَى بِهَا عَنِ العَدَدِ: "أَخَذْتُ مِنْهُ كَذَا وَكَذَا دِرْهَمًا".
المعجم: معجم الغني كذا
المعنى: (كَذَا) كِنَايَةٌ عَنِ الشَّيْءِ، تَقُولُ: فَعَلَ كَذَا وَكَذَا. وَيَكُونُ كِنَايَةً عَنِ الْعَدَدِ فَيُنْصَبُ مَا بَعْدَهُ عَلَى التَّمْيِيزِ تَقُولُ: لَهُ عِنْدِي كَذَا دِرْهَمًا كَمَا تَقُولُ: عِشْرُونَ دِرْهَمًا. وَكَذَا اسْمٌ مُبْهَمٌ تَقُولُ: فَعَلْتُ كَذَا. وَقَدْ يَجْرِي مَجْرَى كَمْ فَتَنْصِبُ مَا بَعْدَهُ عَلَى التَّمْيِيزِ، تَقُولُ: عِنْدِي كَذَا وَكَذَا دِرْهَمًا لِأَنَّهُ كَالْكِنَايَةِ."
المعجم: مختار الصحاح كَذَا
المعنى: كَذَا : ( {كَذَا: اسْمٌ مُبْهَمٌ) ، تقولُ: فَعَلْتُ كَذَا؛ كَذَا فِي الصِّحاحِ. ومَرَّ للمصنِّفِ فِي المُعْتل وفَسَّره بأَنَّه كِنايةُ. وَهنا قالَ: اسْمٌ مُبْهَمٌ وَلَا مُنافَاة، ويُرْسَمُ بالألَفِ. قَالَ الجَوْهرِي: (وَقد يَجْرِي مَجْرَى كَمْ فَيَنْتَصِبُ مَا بعدَهُ على التَّمْييزِ) ، تقولُ: عنْدِي كَذَا دِرْهماً، لأنَّه كالكِنايَةِ. قَالَ شيْخُنا قد يُفْهَمُ مِنْهُ أنَّه يدلُّ على الاسْتِفْهامِ وَلَا قائِلَ بِهِ، وكأنَّه قصد يَجْرِي مَجْراهُ فِي الدَّلالةِ على الكِنايَةِ الدَّالَّةِ على العَدَدِ. وَقد تكلَّمَ ابنُ مالِكٍ على اسْتِعْمالِها مُفْردَة ومُرَكَّبة ومُتَعاطِفَة وبسطَ فِيهِ فليُراجع؛ قالَ: ومِن غَرائِبِ كَذَا أنَّها تلْحقُها الكافُ فيقالُ: كَذَاك، وتكونُ اسْمَ فِعْلٍ بِمَعْنى دَعْ واتْرُكْ، فتَنْصِبُ مَفْعولاً؛ قَالَ جرير: يَقُلْنَ وَقد تَلاحَقَتِ المَطايَا } كذا
المعجم: تاج العروس كذا
المعنى: ابن الأَعرابي: أَكْذى الشيءُ إذا احمرَّ، وأَكْذى الرجلُ إذا احمرَّ لونه من خَجَلٍ أَو فَزَعٍ، ورأَيته كاذِياً كَرِكاً أَي أَحمرَ، قال: والكاذي والجِرْيال البَقَّم، وقال غيره: الكاذِي ضرب من الأَدْهان معروف، والكاذِي ضرب من الحبوب يجعل في الشراب فيشدّده.الليث: العرب تقول كذا وكذا، كافهما كاف التشبيه وذا اسم يشار به، وهو مذكور في موضعه. الجوهري: قولهم كذا كناية عن الشيء، تقول فَعَلْت كذا وكذا يكون كناية عن العدد فتنصب ما بعده على التمييز، تقول: له عندي كذا وكذا درهماً، كما تقول له عندي عشرون درهماً. وفي الحديث: نجيء أَنا وأُمتي يوم القيامة على كذا وكذا؛ قال ابن الأَثير: هكذا جاء في مسلم كأَن الراوي شك في اللفظ فكنى عنه بكذا وكذا، وهي من أَلفاظ الكِنايات مثْل كَيْتَ وكَيْتَ، ومعناه مثل ذا، ويُكنى بها عن المجهول وعما لا يراد التصريح به؛ قال أَبو موسى: المحفوظ في هذا الحديث نجيء أَنا وأُمتي على كَوْم أَو لفظ يؤدّي هذا المعنى. وفي حديث عمر: كذاك لا تَذْعَرُوا علينا إِبلَنا أَي حَسْبُكم، وتقديره دَعْ فِعْلَك وأَمرَك كَذاك، والكاف الأُولى والآخرة زائدتان للتشبيه والخطاب والاسم ذا، واستعملوا الكلمة كلها استعمال الاسم الواحد في غير هذا المعنى. يقال: رجل كذاكَ أَي خَسِيسٌ. واشْتَرِ لي غلاماً ولا تشتره كَذاكَ أَي دَنِيئاً، وقيل: حقيقة كذاك أَي مثل ذاك، ومعناه الزم ما أَنت عليه ولا تتجاوزه، والكاف الأُولى منصوبة الموضع بالفعل المضمر. وفي حديث أَبي بكر، رضي الله عنه، يوم بَدْر: يا نبيّ الله كذاك أَي حَسْبُك الدُّعاء فإِن الله مُنجز لك ما وعدك.كذا: اسم مبهم، تقول فعلت كذا، وقد يَجري مَجْرى كَمْ فَتَنْصِب ما بعده على التمييز، تقول عندي كذا وكذا درهماً لأَنه كالكناية، وقد ذكر أَيضاً في المعتل، والله أَعلم.
المعجم: لسان العرب كذا
المعنى: ـ كَذَا: اسمٌ مُبْهَمٌ، وقد يَجْرِي مَجْرَى كَمْ، فَيَنْتَصِبُ ما بعدَهُ على التَّمْييزِ.
المعجم: القاموس المحيط كذا
المعنى: ـ كَذَا: كِنايةٌ عن الشيءِ، الكافُ حَرْفُ التَّشْبِيه، وذا للإشارَةِ. ـ والكاذِي: دُهْنٌ، ونَبْتٌ طَيِّبُ الرائِحَةِ، والأحْمَرُ.
المعجم: القاموس المحيط