المعجم العربي الجامع
كَذَّ
المعنى: الشيءُ ـُ كَذًّا: خشُن وصلب.؛(أكَذَّ) القوم: صاروا في كَذَّان من الأرض.؛(الكَذَّان): حجارة فيها رخاوة، وربما كانت نخِرة.
المعجم: الوسيط الكذان
المعنى: ـ الكَذَّانُ، كَكَتَّانٍ: حِجارَةٌ رِخْوَةٌ، كالمَدَرِ. ـ وأكَذُّوا: صارُوا فيها. ـ والكَذْكَذَةُ: الحُمْرَةُ الشديدةُ. ـ وكَذَّ: خَشُنَ.
المعجم: القاموس المحيط كذذ
المعنى: الليث: الكذَّان، بالفتح، حجارة كأَنها المدَر فيها رخاوة وربما كانت نَخِرَة، الواحدة كَذَّانة، ويقال هي فَعّالة. المحكم: الكذان الحجارة الرَّخْوة النَّخِرة، وقد قيل: هي فَعّال والنون أَصلية، وإِن قلَّ ذلك في الاسم، وقيل: هو فَعْلان والنون زائدة. أَبو عمرو: الكَذان الحجارة التي ليست بصُلبة. وقال غيره: أَكَذَّ القومُ إِكذاذاً صاروا في كَذَّان من الأَرض؛ قال الكميت يصف الرياح: تَرامى بكَذَّانِ الإِكَامِ ومَرْوِها، تَراميَ وُلْدانِ الأَصارِمِ بالخَشْلِ وفي حديث بناء البصرة: فوجدوا هذا الكَذّان، فقالوا: ما هذه البصرة الكَذّان؟ والبصرة حجارة رخوة إِلى البياض.
المعجم: لسان العرب كذن
المعنى: الليث: الكَذَّانة حِجارة كأَنها المَدَرُ فيها رَخاوة، وربما كانت نخِرةً، وجمعها الكَذَّانُ، يقال إِنها فَعْلانة ويقال فَعّالة. أَبو عمرو: الكَذَّانُ الحجارة التي ليست بصُلبة. وفي حدث بناء البصرة: فوجدوا وهذا الكَذَّانَ فقالوا ما هذه البَصْرةُ؛ الكَذَّانُ والبَصْرة: حجارة رِخْوَةٌ إِلى البياض، وهو فَعّال والنون أَصلية، وقيل: فَعْلان والنون زائدة.
المعجم: لسان العرب إراضٌ
المعنى: (صيغة الجمع) أُرُضٌ بِساط ضَخْم من صوف أو وَبَر، وسُمّي كذ?لك لأنّه يلي الأرض.
المعجم: القاموس أَطابَ
المعنى: إطابَةً أتى بالطَّيِّب من الكلام ونحوِه.؛- الشَّيْءَ: جَعَلَه طيّبًا أو وجده كذ?لك.
المعجم: القاموس بَوَّرَ
المعنى: تَبْويرًا الأرْضَ: تَرَكها بلا زَرْع أو صيَّرها كذ?لك.؛- السِّلعةَ: عمل على كَسادها.
المعجم: القاموس