المعجم العربي الجامع
كُدْيَةٌ
المعنى: جذ.: (كدي) | 1. "صَعِدَ الكُدْيَةَ": الأَرْضُ الْمُرْتَفِعَةُ، وَتُطْلَقُ عَلَى الأَرْضِ الصَّلْبَةِ الغَلِيظَةِ. 2. "يُعَانِي مِنَ الكُدْيَةِ": مِنْ شِدَّةِ الدَّهْرِ. 3. "يَتَعَاطَى الكُدْيَةَ": حِرْفَةُ السَّائِلِ الْمُلِحِّ، الاِسْتِعْطَاءِ. 4. "بَلَغَ النَّاسُ كُدْيَةَ فُلَانٍ": إِذَا أَعْطَى ثُمَّ مَنَعَ وَأَمْسَكَ.
صيغة الجمع: كُدىً
المعجم: معجم الغني كده
المعنى: كده : (الكَدْهُ بالحَجَرِ ونحوِهِ: صَكٌّ يُؤَثِّرُ أَثَرَاً شَدِيداً، ج كُدُوهٌ) .) يقالُ: فِي وَجْهِه كُدُوهٌ وكُدُوحٌ، أَي خُدُوشٌ. (و) الكُدْهُ: (الكَسْرُ) كالتَّكْدِيهِ. (و) الكُدْهُ: (فَرْقُ الشَّعَرِ بالمِشْطِ) .) يقالُ: (كَدَهَ) رأْسَه بالمِشْطِ وكَدَهَهُ بالحَجَرِ، (كمَنَعَ) ، كَدْهاً، (وكَدَّهَ تَكْدِيهاً فِي الكُلِّ) ، والحاءُ فِي كلِّ ذلكَ لُغَةٌ. (والكَدْهُ أَيْضاً الغَلَبَةُ) . (ورجُلٌ مَكْدُوهٌ: مَغْلُوبٌ. (و) الكَدْهُ: (صَوْتٌ يُزْجَرُ بِهِ السِّباعُ؛ ويُضَمُّ. (و) يقالُ: (سَقَطَ) مِن السَّطحِ (فتَكَدَّهَ) وتَكَدَّحَ، أَي (تَكَسَّرَ. (والمَكْدُوهُ: المَغْمُومُ) . (وممَّا يُسْتدركُ عَلَيْهِ: الكادِهُ: الكاسِرُ؛ والجَمْعُ كُدَّهٌ؛ قالَ رُؤْبَة: وخافَ صَقْعَ القارِعاتِ الكُدَّهِ وكَدَهَ لأهْلِه كَدْهاً: كَسَبَ لَهُم فِي مَشقَّةٍ، ككَدَحَ. وكَدَهَهُ الهَمُّ كَدْهاً: أَجْهَدَهُ. وكَدَهَ وأَكْدَهَ وكَهَدَ وأَكْهَدَ: كلُّ ذلِكَ إِذا أَجْهَدَهُ الدُّؤُوبُ؛ وقالَ أُسامَةُ الهُذَليُّ يَصِفُ الْخمر: إِذا نُضِحَتْ بالماءِ وازْدادَ فَوْرُهانَجا وَهُوَ مَكْدوهٌ منَ الغَمِّ ناجِذُ أَي مَجْهودٌ) .
المعجم: تاج العروس كَدَّ
المعنى: جذ.: (كدد) | (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف). كَدَدْتُ، أَكُدُّ، كُدَّ، (مص. كَدٌّ). 1. "كَدَّ العَامِلُ طُولَ النَّهَارِ": عَمِلَ بِجَهْدٍ، اِشْتَدَّ فِي العَمَلِ. 2. "يَكُدُّ فِي طَلَبِ الرِّزْقِ": يَسْعَى بِجَهْدٍ شَاقٍّ. "مَنْ كَدَّ وَجَدَ": مَنْ عَمِلَ جَاهِدًا وَجَدَ. 3. "كَدَّهُ فِي إِنْجَازِ العَمَلِ": أَتْعَبَهُ. 4. "كَدَّ لِسَانَهُ بِالكَلَامِ": ألَحَّ. "كَدَّ قَلْبَهُ بِالفِكْرِ".
المعجم: معجم الغني الكده
المعنى: ـ الكَدْهُ بالحَجَرِ ونحوِهِ: صَكٌّ يُؤَثِّرُ أثَراً شَديداً ـ ج: كُدُوهٌ، والكَسْرُ، وفَرْقُ الشَّعَرِ بالمُشْطِ، كَدَهَ، كَمنَعَ، وكَدَّهَ تَكْدِيهاً في الكُلِّ. ـ والكَدْهُ أيضاً: الغَلَبَةُ، وصَوْتٌ يُزْجَرُ به السِّباعُ، ويُضَمُّ. ـ وسَقَطَ فَتَكَدَّهَ: تَكَسَّرَ. ـ والمَكْدُوهُ: المَغْمُومُ.
المعجم: القاموس المحيط كده
المعنى: الكَدْهُ بالحجر ونحوهِ: صَكٌّ يؤَثِّرُ أَثراً شديداً، والجمع كُدُوهٌ. وقد كَدَهَه وكَدَّهَهُ. وكَدَهَ الشيءَ وكَدَّهَهُ: كَسَّره؛ قال رؤبة: وخــافَ صــَقْعَ القارعـاتِ الكُـدَّهِ وسقطَ من السَّطْح فتَكَدَّهَ وتَكَدَّحَ أَي تكَسَّر. وكَدَهَ لأَهْلِه كَدْهاً: كسَبَ لهم في مَشقَّةٍ. وكَدَهَ يَكْدَهُ: لغة في كَدَحَ يَكْدَحُ. يقال: هو يَكْدَحُ لعِيالهِ ويَكْدَهُ لعيالِه أَي يَكْسِبُ لهم.ويقال: كَدَهَه الهَمُّ يَكْدَهُه كَدْهاً إذا أَجْهَدَه؛ قال أُسامة الهذلي يصف الحُمُر: إذا نُضِحَتْ بالماء وازْدادَ فَوْرُها، نَجـا، وهـو مَكْدوهٌ منَ الغمّ ناجِدُ يقول: إذا عَرِقَت الحُمُر وفارَت بالغَلْي نجا العَيْرُ. والناجدُ: الذي قد عَرِقَ. وكَدَهَ رأْسَه بالمُشْط وكَدَّهَه: فَرَقَهُ به، والحاء في كل ذلك لغة. والكَدْهُ: الغلَبةُ. ورجلٌ مَكْدُوهٌ: مغلوب. وقد كَهَدَ وأَكْهَدَ وكَدَهَ وأَكْدَهَ كلُّ ذلك إذا أَجْهَده الدُّؤُوب. ويقال: في وجهه كُدُوهٌ وكُدوحٌ أَي خُموشٌ. ويقال: أَصابه شيء فكَدَهَ وجْهَه، وبه كَدْهٌ كَدْهٌ وكُدوهٌ.
المعجم: لسان العرب كَدَى
المعنى: الرجلُ ـِ كَدْياً: بخل أو قلَّل عطاءه.؛(كَدِيَ) المِسْك ـَ كَدًى: لم يبق له ريح. فهو كدٍ، وكَدِيّ. وـ أصابعه: كلَّت من الحَفْر. وـ المعدن: لم يتكوَّن به جوهر.؛(أكْدَى) الحافر: بلغ الكُدْية فلا يمكنه أن يَحْفِر. وـ فلان: بلغ الصَّحراء. وـ ألحّ في المسألة. وـ بَخِل. وفي التنزيل العزيز:) وأعطى قليلاً وأكدى (. وـ افتقر بعد غنى. وـ قَمِئ خَلْقه. وـ خاب ولم يظفر. ويقال للرجل عند قهر صاحبه له: أكدت أظفارك. وـ المطر: قلَّ ونَكِد. وـ المعدِن: كَدِيَ. وـ العام: أجدب. وـ فلاناً عن الشيء: ردَّه عنه.؛(الكَادِيَة): شِدَّة الدَّهْر. وـ شِدَّة البرد.؛(الكُدَى): الصَّحراء.؛(الكَدَاة): كلّ ما جُمع من تراب ونحوه فجعل كُثْبة. (ج) الكَدَى.؛(الكُدَايَة): الكَدَاة.؛(الكُدْيَة): الأرض الغليظة أو الصُّلبة لا تعمل فيها الفأس. (ج) كُدًى. وـ حرفة السائل المُلِحّ. ويقال: بلغ الناس كُدْية فلان: إذا أعطى ثم منع وأمسك.
المعجم: الوسيط كدي
المعنى: كدي : (ي (} الكُدْيَةُ، بالضَّمِّ: شِدَّةُ الدَّهْرِ، {كالكادِيَةِ) ؛) كَذَا فِي المُحْكم. (و) الكُدْيَةُ: (الأرضُ الغَليظَةُ) ؛) كَمَا فِي المُحْكم؛ أَو الصُّلْبَةُ، كَمَا فِي الصِّحاح؛ أَو المُرْتفِعَةُ. يقالُ: ضَبُّ كُدْيَةٍ، والجَمْعُ} كُدًى. (و) قيلَ: هِيَ (الصَّفاةُ العظِيمَةُ الشَّديدَةُ. (و) قيلَ: هِيَ (الشَّيءُ الصُّلْبُ بَيْنَ) ؛) كَذَا فِي النسخِ وَفِي المُحْكم: من؛ (الحِجارَةِ والطِّينِ. (و) الكُدْيَةُ: كلُّ (مَا جُمِعَ من طَعامٍ أَو شَرابٍ) ؛) وَكَذَا فِي النسخِ والصَّوابُ أَو تُرابٍ أَو نَحْوُه؛ (فجُعِلَ كُثْبَةً، {كالكُدايَةِ) ، بالضَّمِّ، (} والكَداةِ) ، بالفتْح. (و) {أَكْدَى الحافِرُ: إِذا بَلَغَ} الكُدْيَة مِن الأرْضِ فَلَا يُمَكِّنُه أنْ يَحْفرَ. يقالُ: (حَفَر) فلانٌ ( {فأكْدَى) إِذا (صادَفَها) وَفِي الصِّحاح: بَلَغَ إِلَى الصلبِ. (وسَأَله فأكْدَى: وَجَدَهُ مثْلَها) ، أَي مِثْلَ الكُدْيَةِ؛ عَن ابنِ الأعْرابي؛ وَقد كانَ قِياسُ هَذَا أَن يقالَ} فأكْدَاهُ وَلَكِن هَكَذَا حَكَاهُ. ( {وَأَكْدَى) الرَّجُلُ: (بَخِلَ) ؛) نقلَهُ ابنُ سِيدَه وابنُ القطَّاع، وَلَا توقُّفَ فِيهِ كَمَا زَعَمَه شيْخُنا. (أَو قَلَّ خَيْرُه) ؛) نقلَهُ الجَوْهرِي. (أَو قَلَّلَ عَطاءَهُ) ؛) نقلَهُ ابنُ سِيدَه. (} ككَدَى، كرَمَى) ، {يَكْدِي} كَدْياً، وَلَا قَلاقَةَ فِي العِبارَةِ كَمَا زَعَمه شيْخُنا. (و) {أَكْدَى (المَعْدِنُ: لم يَتَكَوَّنْ بِهِ جَوْهَرٌ) . (وقالَ ابنُ القطَّاع: لم يَخْرجْ مِنْهُ شيءٌ. (ومِسْكٌ} كدِيٌّ، كغَنِيَ، {وكَدٍ) ، كعَمٍ؛ الأخيرَةُ عَن الزَّمخشرِي؛ (لَا رائِحَةَ لَهُ) ؛) وَقد} كَدِيَ {كَدًى؛ وتقولُ: كَدِيَ بعْدَما قَدِيَ. وَهُوَ مجازٌ. (وامْرأَةٌ} مُكْدِيَةٌ) ، كمُحْسِنَةٍ: (رَتْقاءُ) . (وممَّا يُسْتدركُ عَلَيْهِ: (الكُدْيَةُ، بالضمِّ: شدَّةُ البَرْدِ، كالكادِيَة. ( {وأَكْدَى: أَلَحَّ فِي المَسْألةِ؛ قَالَ الشاعرُ: (تَضَنُّ فنُعْفِيها إِن الدارُ ساعَفَتْ فَلَا نحنُ} نُكْدِيها وَلَا هِيَ تَبْذُل {والمُكْدِي مِن الرِّجالِ: مَنْ لاَ يَثُوبُ لَهُ مالٌ وَلَا يَنْمِي، وَقد} أَكْدَى؛ أَنْشَدَ ثَعْلَب: وَأَصْبَحَتِ الزُّوّارُ بَعْدكَ أَمْحَلُواوأُكْدِيَ باغِي الخَيْرِ وانْقَطَعَ السَّفْر! ُوالكُدْيَةُ، بالضمِّ: حرفَةُ السَّائِلِ المُلِح. {وأَكْدَيْتُ الرَّجُلَ عَن الشَّيءِ: رَدَدْته عَنهُ. ويقالُ للرَّجُلِ عنْدَ قَهْرِ صاحِبهِ:} أَكْدَتْ أَظْفَاركَ. {وأَكْدَى: أَمْسَكَ عَن العَطِيةِ وقَطَعَ؛ عَن الفرَّاء؛ وقولُ الخَنْساء: فَتَى الفِتْيانِ مَا بَلَغُوا مَداه ُولا} يُكْدِي إِذا بَلَغَتْ {كُداها أَيْ لَا يَقْطَع عَطاءَه وَلَا يُمْسك عَنهُ إِذا قَطَعَ غيرُهُ وأَمْسَك. } وأَكْدَى المَطَرُ: قَلَّ ونَكِد؛ وقولُه تَعَالَى: {أَعْطَى قَلِيلاً {وأَكْدَى} ، أَي قَطَع القَلِيل؛ كَمَا فِي الصِّحاح. وقالَ أَبُو عَمْرٍ و:} أَكْدَى: مَنَعَ؛ وأَكْدَى: قَطَع؛ وأَكْدَى: انْقَطَعَ؛ وأَكْدَى النَّبْتُ: قَصُر من البَرْدِ؛ وأَكْدَى العامُ: أَجْدَبَ؛ وَأَكْدَى: خابَ. وقالَ ابنُ الأعْرابي: أَكْدَى: افْتَقَرَ بعْدَ غِنًى: وأَكْدَى: قَمِىءَ خَلْقه؛ وبَلَغَ الناسَ {كُدْيَة فلانٍ: إِذا أَعْطَى ثمَّ مَنَعَ وَأَمْسَك. وقالَ أَبو زيْدٍ:} كَدِيَ الجِرْوُ {يَكْدَى} كَدًى: وَهُوَ دَاءٌ يأْخُذُ الجِراءَ خاصَّةً يُصِيبُهَا مِنْهُ قَيءٌ وسُعالٌ حَتَّى يكونَ بينَ أَعْينِها؛ نقلَهُ الجَوْهرِي وغيرُهُ. قَالَ القالِي: يُكْتَبُ بِالياءِ. وَفِي كِتابِ الجيمِ للشَّيْباني: يقالُ: إنَّهُ لسَريعُ {الكَدَى إِذا كانَ سَريعَ الغَضَبِ. وقالَ ابنُ الْقُوطِيَّة: كَدِيَ الغُرابُ} كَدًى إِذا حرَّكَ رأْسَه عنْدَ نَعِيقِه. وقالَ ابنُ القطَّاعِ:! كَدِيَ الرَّجلُ: بَخِلَ زِنَةً ومعْنًى. {وكَدِيَتْ أَصابعُه: كلَّتْ مِن الحفْرِ؛ نقلَهُ الجَوْهرِي. } وكَدِيَ المَعْدِنُ: {كأكْدَى؛ عَن ابْن القطَّاع.
المعجم: تاج العروس كَدَهَ
المعنى: الشيءَ ـَ كَدْهاً: كسره. فهو كاده. (ج) كُدَّه. وـ الحجر ونحوه فلاناً: صكَّه وأثَّر فيه أثراً شديداً.؛(أكْدَهَه) العمل: أجهده.؛(كَدَّهَه): كدهه.؛(تَكَدَّهَ) الشيءُ: تكسَّر.
المعجم: الوسيط كَدٌّ
المعنى: جذ.: (كدد) | (مص. كَدَّ). "يَحْصُلُ عَلَى عَيْشِهِ بِكَدِّهِ": بِجُهْدِهِ الْخَالِصِ، بِسَعْيِهِ وَتَعَبِهِ.
المعجم: معجم الغني كَدٌّ
المعنى: (مصدر كَدَّ) عَمَل شديد، اِجْتِهاد، مُثابَرة.؛-: ما يُدَقّ فيه كالهاون.؛ليس ه?ذا من - ك: ليس حاصِلًا بسَعْيك وتَعَبك.
المعجم: القاموس