المعجم العربي الجامع
كَدُودٌ
المعنى: جذ.: (كدد) | (صِيغَة فَعول لِلْمُبالَغَةِ). 1. "رَجُلٌ كَدُودٌ": كَثِيرُ الكَدِّ. 2. "بِئْرٌ كَدُودٌ": بِئْرٌ لَا يُنَالُ مَاؤُهَا إِلَّا بِجُهْدٍ وَعَنَاءٍ.
المعجم: معجم الغني حَريرِيَّةٌ
المعنى: مؤنَّث حَريريّ.؛-: كلّ فَراشة يَفرِز أُسروعُها حَريرًا، كدودة القَزّ.
المعجم: القاموس صُلَّجَةٌ
المعنى: شَرْنَقة، فِيْلَجة، وهي غِشاء واقٍ حَريريّ تَنْسُجه بعضُ الأساريع، كدودة القَزّ، لتَتحوَّل فيه إلى خادِرة.
المعجم: القاموس الدُودَةُ
المعنى: واحِدَةُ الدُّودِ، دُوَيْبَّةٌ صَغيرَةٌ مُسْتَطيلَةٌ كدُودَةِ الحَرِيرِ ودُودَةِ القُطْنِ * تَقْضي دُودَةُ القُطْنِ عَلى مَحْصولِهِ. [دود]
المعجم: القاموس كدد
المعنى: فلان كدود: يكدّ نفسه في العمل يتعبها. ومن المجاز: كدّ لسانه بالكلام وقلبه بالفكر. وكدّت الدوابّ الأرض بالحوافر وهي الكديد. وكددت رأسي وجلدي بالأظفار إذا حككته حكاً بإلحاح، ومنه قول كثير: غنيت فلم أرددكم عن بغيّةٍ وجعت فلم أكددكم بالأصابع أي لم ألح عليكم في السؤال. وبئر كدود: لا ينال ماؤها إلا بجهد. وناقة كدود ورجل كدود: لا ينال درها وخيره إلا بعد عسر. وكان ابن هبيرة يقول: كدّوني فإني مكدّ أي سلوني فإني أعطي على السؤال.
المعجم: أساس البلاغة يَرَقانة [مفرد]
المعنى: ج يَرَقان: (حي) أحد أطوار النموّ في بعض الحيوانات كالحشرات والقشريَّات والرخويَّات وغيرها يخرج من البيضة، وقد يتحوّل إلى الحيوان اليافع مباشرة كما في الجراد أو يمرّ بأطوار أخرى، كدودة ورق القطن والنحل والذباب والبعوض وغيرها "يرقان الضفادع".
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة شَرْنَقَهُ
المعنى: قطعَه. وـ الدودَةُ: أحاطت نفسها بالشرنقة. (محدثة).؛(الشَّرَانِقُ): سَلْخُ الحيَّة، وهو جلدُها الذي ينسلخ عنها.؛(الشَّرْنَقَةُ): غِشاءٌ واقٍ من خيوط دقيقة تنسجه بعض الحشرات حولها كدودة القزِّ؛ لتحتمي به في طورٍ من أطوارِ حياتها. (محدثة).
المعجم: الوسيط دَادَ
المعنى: الطعامُ ونحوُه ـَـُ دَوْداً: صار فيه الدُّودُ.؛(دِيدَ) الطعامُ: صار فيه الدود. فهو مَدُودٌ.؛(أَداد) الطعامُ: داد.؛(دَوَّدَ) الطعامُ: داد. و ـ الصبيُّ: لعب بالدَّوْداة.؛(الدُّوَاد): صغار الدُّود. و ـ الرجل السَّريع.؛(الدُّودةُ): دويْبَّة صغيرة مستطيلة، كدودة ورق القطن. (ج) دُودٌ، ودِيدانٌ.؛(الدَّوْداةُ): الأُرجوحة. و ـ صوت الأُرجوحة. و ـ الجَلَبة. (ج) دَوادٍ.
المعجم: الوسيط تَصَالَجَ
المعنى: فلان: ادَّعَى الصَّمَم.؛(الصُّلَّجَةُ): غِشاءٌ واقٍ حريريّ تنسجه بعض الأساريع: كدودة القَزّ لتتحوَّل فيه إلى خادرة، وهي الشَّرْنقة. (ج) صُلَّجٌ. (مو). و(انظر: الشرنقة).؛(الصَّلِيجَةُ): سبيكة الفضَّة المصفَّاة.؛(الصَّوْلَجُ): الصافي الخالص. وـ عصا معقوف طرفها يضرب بها الفارس الكُرَة. (مع). (ج) صَوَالِجُ.؛(الصَّوْلَجَةُ): الصَّوْلَجُ.؛(الصَّوْلَجَانُ): الصَّوْلَجُ. (مع). ومنه: صَوْلَجانُ المُلْك: عصا يَحْملها الملك ترمز لسلطانه. (ج) صوالج، وصوَالجة.؛(الصَّوْلَجَانَةُ): الصولجان.
المعجم: الوسيط دُودِ الْمِش مِنُّهْ فِيهْ
المعنى: المش \(بكسر الأول وتشديد الشين المعجمة\): الجُبْن القديم المخزون، ويكون فيه عادة دودٌ صغيرٌ لا يعبئون به ويأكلونه معه، ويُروَى: «زي المش دوده منه فيه.» ويُضرَب للشيء يكون من الشيء لا من الخارج، وفي الغالب يعنون به الأقارب يسعى بعضهم في ضرر البعض، كأن الساعين دود ينهشهم، ولكنه كدود المش مخلوق منه ويرتع فيه.
المعجم: الأمثال العامية زَيِّ الشَّمْعَهْ تِحْرَقْ نَفْسَهَا وِتْنَوَّرْ عَلَى غِيرْهَا
المعنى: يُضرَب لمن يضر نفسه في سبيل نفعه للناس. وفي معناه قول العبَّاس بن الأحنف صِرْتُ كَأَنِّي ذُبَالَةٌ نُصِبَتْ تُضِيءُ للنَّاسِ وَهْيَ تَحْتَرِقُ١٠ وقريب منه قول الآخر يَفْنَى الحريصُ بجمع المالِ مُدَّتَهُ وللحوادثِ ما يُبْقِي وَمَا يدَعُ كدودةِ القزِّ ما تحويه يبلغُها وغيرُها بالذي تحويه يَنْتَفِعُ
المعجم: الأمثال العامية