المعجم العربي الجامع
كَدَأ
المعنى: النّبْتُ ـَ كَدْءاً، وكُدُوءاً: أصابه البرد فلبّده في الأرض، أو العطش فأبطأ نبته. ويقال: كدأ البرد الزرع: ردَّه في الأرض، بأن وقف، أو انتكس، أو أبطأ ظهوره.؛(كَدَّأ) البرد الزرع تكدئة: كدأه.؛(الكَادِئَة): يقال: أرض كادئة: بطيئة النبات والإنبات.
المعجم: الوسيط كدأ
المعنى: كدأ َ: (} كَدَأَ النَّبْتُ كَجَمَعَ وَسمِعَ) {يَكْدَأُ (} كَدْأً) بِفَتْح فَسُكُون ( {وكُدُوءًا) بِالضَّمِّ، أَي (أَصابَهُ البَرْدُ فَلَبَّدَهُ فِي الأَرْض) أَي جعل بعضَه فَوق بعض (أَو) أَصابه (العَطَشُ فَأَبْطَأَ نَبْتُه،} وَكَدَأَ البَرْدُ الزَّرْعَ كمَنَعَ) وَهُوَ الأَكثر (: رَدَّهُ الأَرضِ) بأَن وَقَف أَو انْتُكِس أَو أَبطأَ ظُهورُه ( {كَكَدَّأَهُ) } تَكْدِئَةً. (وَأَرْضٌ {كَادِئَةٌ) أَي (بَطِيئَةُ) النَّبَاتِ و (الإِنْبَاتِ) . وإِبل كادِئةُ الأَوْبَارِ قَلِيلَتُها، وَقد} كَدِئَتْ تَكْدَأُ {كَدَأً، وأَنشد: } كَوَادِىءُ الأَوْبَارِ تَشْكُو الدَّلَجَا ( {وَكَدِىءَ الغُرَابُ كَفَرِحَ) وَالَّذِي فِي (لِسَان الْعَرَب) كَذَأَ مَفْتُوحًا، وَلذَا قَالَ شَيخنَا: وأَما} كَدِىءَ كسمِع فلغةٌ قليلةٌ: إِذا رأَيْتَه (صَارَ كَأَنَّهُ يَقِيءُ فِي) وَفِي بعض النّسخ: من (شَحِيجِهِ) بالشين المُعجمة ثمَّ الْحَاء الْمُهْملَة وَبعد الْيَاء جِيم، أَي صَوْته فِي غِلَظٍ، كَذَا هُوَ مَضْبوط فِي النُّسْخَة المقروءَة، وَفِي نُسْخَة بالحاءَيْنِ الْمُهْمَلَتَيْنِ بمعنَى الصوتِ مُطلقًا، قَالَه شيخُنا، وَكَذَلِكَ نَكِدَ يَنْكَد، كَمَا سيأْتي (و) كَدَأَ (البَقْلُ) إِذا (قَصُرَ وخَبُثَ) لِخُبْثِ أَرْضه، فَيكون مجَازًا. ( {وَكَوْدَأَ) كحَوْقَلَ كَوْدَأَةً، إِذا (عَدَا) أَي أَسرَع فِي مَشْيه. (} والكِنْدَأْوُ) لُغَة فِي الكِنْتَأْو وَهُوَ (الجَمَلُ الغَلِيظُ) وسيأْتي فِي كند أَيضاً.
المعجم: تاج العروس كَدَا
المعنى: جذ.: (كدو) | (ف: ثلا. لازم). كُدْتُ، أَكْدُو، اُكْدُ، (مص. كُدُوٌّ). 1. "كَدَتِ الأَرْضُ": أَبْطَأَ نَبَاتُهَا. 2. "كَدَا الزَّرْعُ": سَاءتْ نَبْتَتُهُ.
المعجم: معجم الغني كدأ
المعنى: ـ كَدَأَ النَّبْتُ، كجمع وسَمِعَ. كَدْءاً وكُدُوءاً: أصابه البَرْدُ فَلَبَّدَه في الأَرْضِ، أو العَطَشُ فأبْطَأَ نَبْتُهُ. ـ وكَدَأَ البَرْدُ الزَّرْعَ، كمنعَ: رَدَّهُ في الأَرْضِ، ـ ككَدَّأَهُ. ـ وأرضٌ كادِئةٌ: بَطِيئةُ الإنْباتِ. ـ وكَدِئَ الغُرابُ، كفَرح: صار كأنه يَقِيءُ في شَحِيجِه، ـ وـ البَقْلُ: قَصُرَ وخَبُثَ. ـ وكَوْدَأَ: عَدا. ـ والكِنْدَأْوُ: الجملُ الغليظُ.
المعجم: القاموس المحيط كدا
المعنى: كَدَت الأَرض تَكْدو كَدْواً وكُدُوّاً، فهي كاديةٌ إذا أَبطأَ نباتها؛ وأَنشد أَبو زيد: عَقْــر العَقِيلـةِ مِـن مـالي، إذا أَمِنَـت عَقــائلُ المـالِ عَقْـرَ المُصـْرِخِ الكـادِي الكادِي: البطيء الخير من الماء. وكَدا الزرع وغيره من النبات: ساءت نِبْتَته. وكَداه البردُ: ردَّه في الأَرض. وكَدَوْتُ وجه الرجل أَكْدُوه كَدْواً إذا خَدَشته. والكُدْية والكاديِةُ: الشدَّة من الدهر. والكُدْية:الأَرض المرتفعة، وقيل: هو شيء صُلب من الحجارة والطين. والكُدْية: الأَرض الغليظة، وقيل: الأَرض الصلبة، وقيل: هي الصَّفاة العظيمة الشديدة.والكُدْية: الارتفاع من الأَرض. والكُدْية: صَلابة تكون في الأَرض. وأَصابَ الزرعَ بَردٌ فكَداه أَي ردَّه في الأَرض. ويقال أَيضاً: أَصابتهم كُدْية وكاديةٌ من البرد، والكُديةُ كلُّ ما جُمع من طعام أَو تراب أَو نحوه فجعل كُثْبة، وهي الكُدايةُ والكُداة أَيضاً. وحفَر فأَكْدَى إذا بلغ الصلب وصادَف كُدْية. وسأَله فأَكْدَى أَي وجده كالكُدْيةِ؛ عن ابن الأَعرابي.قال ابن سيده: وكان قياس هذا أَن يقال فأَكْداه ولكن هكذا حكاه. ويقال: أَكْدَى أَي أَلَحَّ في المسأَلة؛ وأَنشد: تَضــَنُّ فَنُعْفِيهــا، إِن الــدارُ ســاعَفَتْ فلا نحـــنُ نُكْـــدِيها، ولا هــي تَبْــذُلُ ويقال: لا يُكْدِيك سُؤالي أَي لا يُلحُّ عليك، وقوله: فلا نحن نُكديها أَي فلا نحن نُلِحُّ عليها. وتقول: لا يُكْدِيك سؤالي أَي لا يُلح عليك سؤالي؛ وقالت خنساء: فَتَــى الفِتْيــانِ مــا بَلغُــوا مَــداهُ ولا يُكْــــدِي، إذا بَلَغَــــتْ كُــــداها أَي لا يَقطع عطاءه ولا يُمسك عنه إذا قَطَعَ غيره وأَمسك.وضِبابُ الكُدا: سميت بذلك لأَن الضِّباب مُولعة بحفر الكُدا، ويقال ضَبُّ كُدْيةٍ، وجمعها كُداً. وأَكْدَى الرجلُ: قلَّ خيره، وقيل: المُكْدِي من الرجال الذي لا يَثُوب له مال ولا يَنْمِي، وقد أَكْدَى؛ أَنشد ثعلب: وأَصـــْبَحَتِ الـــزُّوّارُ بَعــدكَ أَمْحَلُــوا وأُكْــدِيَ بـاغِي الخَيْـرِ وانْقَطَـعَ السـَّفْرُ وأَكْدَيْتُ الرجل عن الشيء: رددته عنه. ويقال للرجل عند قهر صاحبه له: أَكْدَتْ أَظفارك. وأَكدَى المطر: قلّ ونَكِد. وكَدَى الرجل يَكْدِي وأَكْدَى: قلل عطاءه، وقيل: بخل. وفي التنزيل العزيز: وأَعطى قليلاً وأَكْدَى؛ قيل أَي وقَطع القليل؛ قال الفراء: أَكْدَى أَمسك من العَطِيَّة وقَطَع، وقال الزجاج: معنى أَكْدَى قطع، وأَصله من الحفر في البئر، يقال للحافر إذا بلغ في حفر البئر إِلى حجر لا يُمَكِّنه من الحفر: قد بلغ إِلى الكُدْية، وعند ذلك يَقطع الحفر. التهذيب: ويقال الكِدا، بكسر الكاف، القطع من قولك أَعطى قليلاً وأَكدى أَي قطع. والكَدا: المنع؛ قال الطرماح: بَلَــى ثــم لــم نَمْلِـك مَقـادِيرَ سـُدِّيَتْ لنـا مـن كَـدَا هِنْـدٍ، علـى قِلَّـةِ الثَّمْدِ أَبو عمرو: أَكْدَى منع، وأَكْدى قطَع، وأَكْدى إذا انقطع، وأَكْدَى النَّبْت إذا قَصُر من البرد، وأَكْدَى العامُ إذا أَجدَبَ، وأَكْدَى إذا بلغ الكُدا، وهي الصحراء، وأَكْدَى الحافِر إذا حَفَر فبلغ الكُدا، وهي الصخور، ولا يمكنه أَن يحفر. وكَدِيَتْ أَصابعه أَي كَلَّت من الحفر.وفي حديث الخندق: فعَرَضَت فيه كُدْية فأَخذ المِسْحاة ثم سمَّى وضرب؛ الكُدُيةُ: قطعه غليظة صُلبة لا يعمل فيها الفأْس؛ ومنه حديث عائشة تصف أَباها، رضي الله عنهما: سَبَق إِذ وَنَيْتُم ونَجَح إِذ أَكْدَيْتم أَي ظَفِر إِذ خِبتم ولم تَظْفَرُوا، وأَصله من حافِر البئر ينتهي إِلى كُدْية فلا يمكنه الحفر فيتركه؛ ومنه: أَنَّ فاطمة، رضي الله عنها، خرجت في تَعْزية بعض جيرانها، فلما انصرفت قال لها رسول الله، صلى الله عليه وسلم: لعلك بَلَغْتِ معهم الكُدَى، أَراد المَقابرَ، وذلك لأَنه كانت مَقابِرُهم في مواضع صُلْبَة، وهي جمع كُدْية، ويروى بالراء، وسيجيء. ابن الأَعرابي:أَكْدَى افْتَقَر بعد غِنىً، وأَكْدَى قَمِئ خَلْقه، وأَكْدَى المَعْدِنُ لم يتكوّن فيه جوهر. وبَلَغ الناسُ كُدْيةَ فلان إذا أَعطَى ثم مَنع وأَمسَك.وكَدِيَ الجِرْوُ، بالكسر، يَكْدَى كَداً: وهو داء يأْخذ الجِراء خاصة يصيبها منه قَيء وسُعال حتى يُكْوَى ما بين عينيه فيذهب. شمر: كَدِيَ الكلب كَداً إذا نَشِب العظم في حَلقْه، ويقال: كَدِيَ بالعظم إذا غَصَّ به؛ حكاه عنه ابن شميل. وكَدِيَ الفصيلُ كَداً إذا شرب اللبن ففسَد جَوْفُه. ومِسْك كَدِيٌّ: لا رائحة له.والمُكْدِيةُ من النساء: الرَّتْقاء. وما كَداك عني أَي ما حبَسك وشغَلك.وكُدَيٌّ وكَدَاء: موضعان، وقيل: هما جبلان بمكة، وقد قيل كَداً، بالقصر؛ قال ابن قيس الرُّقَيّاتِ: أَنتَ ابنُ مُعْتَلَجِ البِطا_ح كُدَيِّها وكَدائِها ابن الأَنباري: كَداء، ممدود، جبل بمكة، وقال غيره: كداً جبل آخر؛ وقال حسان بن ثابت: عَـــدِمْنا خَيْلَنـــا، إن لـــم تَرَوْهــا تُـــثيرُ النَّقْعَـــ، مَوْعِـــدُها كَـــداء وقال بشير بن عبد الرحمن بن كعب بن مالك الأَنصاري: فســـَلِ الناســَ، لا أَبــا لَكَــ، عَنّــا يـــومَ ســـالَتْ بـــالمُعْلِمِينَ كَـــداء قال: وكذلك كُدَيٌّ؛ قال ابن قَيس الرُّقَيَّات: أَقْفَـــرَتْ بعـــدَ عبـــد شــَمْسٍ كَــداء فَكُـــــدَيٌّ فـــــالرُّكْنُ فالبَطْحـــــاء وفي الحديث: أَنه دخل مكة عام الفتح من كَداء ودخل في العُمرة من كُدىً، وقد روي بالشك في الدخول والخروج على اختلاف الروايات وتكرارها. وكَداء، بالفتح والمدّ: الثنية العليا بمكة مما يلي المقابر، وهو المَعْلَى.وكُداً، بالضم والقصر: الثنية السفلى مما يلي باب العمرة، وأَما كُدَيٌ، بالضم وتشديد الياء، فهو موضع بأَسفل مكة، شرفها الله تعالى. ابن الأَعرابي: دَكا إذا سَمِن وكَدا إذا قطَع.
المعجم: لسان العرب كداه
المعنى: ـ كداهُ، كرماهُ: حَبَسَه، وشَغَلَهُ، ـ وـ وجهَه: خدشَهُ، ـ وـ الأرضُ كَدْواً وكُدُوًّا: أبْطَأَ نَباتُها، ـ وـ الزَّرْعُ: ساءَتْ نِبْتَتُهُ. ـ وضِبابُ الكُدا: سُمِّيَتْ به لِوَلَعها بحَفْرِها. ـ والكِداءُ، ككِساءٍ: المَنْعُ، والقَطْعُ. وكسَماءٍ: اسمٌ لعَرَفاتٍ، أو جَبَلٌ بأَعْلَى مَكَّةَ، ودَخَلَ النبِي، صلى اللّه عليه وسلم، مكةَ منه. وكسُمَيٍّ: جبلٌ بأَسْفَلِها، وخرجَ منه، وجبلٌ آخَرُ بِقُرْبِ عرفةَ. وكقُرًى: جبلٌ مَسْفَلَةَ مكةَ على طَريقِ اليمنِ. ـ وكَدًى، مَنْقُوصةً كفَتًى: ثَنِيَّةٌ بالطائِفِ، وغَلِطَ المُتَأخّرُونَ في هذا التَّفْصيلِ، واخْتَلَفُوا فيه على أكْثَرَ من ثَلاثِينَ قَوْلاً. وكالفَتَى أيضاً: لَبَنٌ يُنْقَعُ فيه التَّمْرُ، تُسَمَّنُ به البَناتُ. ـ وكَدِيَ بالعَظْمِ، كَرَضِيَ: غَصَّ، ـ وـ الفصيلُ: شَرِبَ اللَّبَنَ، فَفَسَدَ جَوْفُه.
المعجم: القاموس المحيط كدأ
المعنى: أبو زيد: كَدَأَ النَّبْت يَكْدَأُ كُدُوْءً: إذا أصابه البَرْد فَلَبَّده في الأرض؛ أو عطِش فأبْطَأَ في النبات. وأرض كادِئَةٌ: بطيئة الإنبات. ؛ وكَدِئَ الغراب في شحيجه يَكْدَأُ كَدَءً -كَنَكِدَ يَنْكَدُ نَكَدًا-: كأنه يَقِيءُ من شَحيجه. ؛ والكِنْدَأْوُ -بكسر الكاف-: الجَمَل الغليظ الشديد، ووزنه فِنْعَلْوٌ. ؛ ويقال: أصاب الزرع بضرْد فَكَدَّأَهُ تَكْدِئَةً: أي بَطَّأَ بنباته. ؛ وكَوْدَأَ: إذا عَدَا.
المعجم: العباب الزاخر كَدا
المعنى: كَدْوًا وكُدُوًّا الزَّرْعُ: ساءت نَبْتَته.؛- تِ الأرضُ: أبْطَأَ نَباتُها.؛- كِداءً الشَّيْءَ: قَطَعه؛ مَنَعه.؛- كَدْوًا وَجْهَه: خَدَشه.
المعجم: القاموس كَدَأَ
المعنى: كَدْءًا وكُدوءًا النَّبْتُ: أصابه العطش أو البرد فلبّده في الأرض وأبطأ نبتُه.
المعجم: القاموس