المعجم العربي الجامع
كَجَّ
المعنى: الصبيّ ـُ كَجًّا: لعب بالكُجَّة.؛(الكُجَّة): لُعبة للصبيان، يأخذ الصبيّ خِرْقة فيدوِّرها كأنَّها كرة، ثم يتقامرون بها.
المعجم: الوسيط الكجة
المعنى: ـ الكُجَّةُ، بالضم: لُعْبَةٌ يأخُذُ الصَّبِيُّ خِرْقَةً فَيُدَوِّرُها، كأنها كُرَةٌ. ـ وكَجَّ: لَعِبَ بها. ـ والكَجْكَجَةُ: لُعْبَةٌ تُسَمَّى: اسْتَ الكَلْبَةِ. وقُتَيْبَةٌ بنُ كُجٍّ، بالضم: بُخارِيُّ مُحَدِّثٌ. ويُوسُفُ بنُ أحمدَ بنِ كَجٍّ القاضي، بالفتح.
المعجم: القاموس المحيط كُجَّةٌ
المعنى: لُعبة تَقوم بأن يأخُذ الصِّبيان خِرْقَة فيُدوِّرونها ويَجعلونها كأنَّها كُرة ثم يَلعبون بها.
المعجم: القاموس بكس
المعنى: ـ بَكَسَ الخَصْمَ: قَهَرَهُ. ـ والبُكْسَةُ، بالضم: خِرْقَةٌ يُلْعَبُ بها تُسَمَّى: الكُجَّةَ. وكشدَّادٍ: قَلْعَةٌ حصينةٌ قُرْبَ أنطاكِيَةَ.
المعجم: القاموس المحيط كجج
المعنى: كجج : (ا {لكُجَّة، بالضّمّ: لُعْبَةٌ) لَهُم، (يأْخذُ الصَّبيّ خِرْقةً فيُدَوِّرُها) ويجعلها (كأَنَّها كُرَةٌ) ثمَّ يَتقامَر بهَا. (} وكَجَّ) الصَّبِيُّ: (لَعِبَ بهَا) . وَفِي حَدِيث ابْن عَبَّاس: (فِي كلِّ شَيْءٍ قِمَارٌ حَتَّى فِي لَعبِ الصِّبيان {بالكُجَّة) ؛ حَكَاهُ الهَرَوِيّ فِي الغَريبَين. (} والكَجْكَجَةُ: لُعْبَةٌ تُسمَّى اسْتَ الكَلْبةِ) . وَفِي الحَضَر يُقَال لَهَا: البُكْسَة؛ كَذَا فِي (التَّهْذِيب) . (وقُتَيبة بن! كُجٍّ، بالضّمّ، بُخَاريٌّ مُحدِّث) رَوعى، وحَدَّث، مَاتَ سنة 292. {والكُجّ: هُوَ الجُصّ، مُعرَّب. وأَبو مُسلم إِبراهيم بن عبد الله بن مُسْلم} الكُجِّيّ، بَنى دَاراً بالبَصْرة بالكُجِّ فَقيل لَهُ: الكُجِّيّ، لإِكثاره ذِكْرَه. وأَما نَسبُه إِلى الكُشّ، فإِن جدَّه مُسْلِماً هُوَ ابنُ باغر بن كُشّ، فَهُوَ الكُشّي الكُجِّيّ فليُتَنَبَّه لذالك، فإِنه رُبما يَتوهَّمُ مَنْ لَا معرفةَ لَهُ أَن الكُشّ تَعريب كُجّ. (و) أَبو الْقَاسِم (يوسفُ بنُ أَحمدَ بنِ! كَجّ القَاضِي، بِالْفَتْح) : أَحد أَئمَّة الشّافعيّة، لما انصرفَ الحافظُ أَبو عَلّي السِّنجيّ من عِنْد أَبي حامدٍ الإِسْفَرايِنيّ، اجتازَ بِهِ، فرأَى عِلْمَه وفَضلَه. فَقَالَ: يَا أُستاذ، الاسمُ لأَبي حامدٍ، والعِلْمُ لَك؟ فَقَالَ: رَفَعتْه بَغدادُ، وحَطَّتْني الدِّينَوَرُ. قَتَله العَيْارون بهَا سنة 405.
المعجم: تاج العروس كجج
المعنى: الكُجَّةُ، بالضم والتشديد: لُعْبَةٌ للصبيان؛ قال ابن الأَعرابي: هو أَن يأْخذ الصبيُّ خَزَفَةً فيدوّرها ويجعلها كأَنها كُرةٌ ثم يَتَقَامَرُونَ بها. وكَجَّ الصبيُّ: لَعِبَ بالكُجَّةِ. وفي حديث ابن عباس: في كل شيءٍ قِمارٌ حتى في لَعِب الصبيان بالكُجَّةِ، حكاه الهرويّ في الغريبين. التهذيب: وتسمى هذه اللُّعْبَةُ في الحضر ياسمين: الخِرْقَةُ يقال لها التُّونُ، والآجُرَّةُ يقال لها البُكْسةُ.
المعجم: لسان العرب خرزذ
المعنى: خرزذ : خُرَّزَاذ، بضمّ فتشديد، وَهُوَ جَدُّ القاضِي أَبي بكر أَحمدَ بنِ مَحْمُود بن زكرِيا بن خُرَّزاذ الْأَخْوَازِيّ، ثِقة، عَن أَبي مُسْلِم الكجِّيِّ وغيرِه.
المعجم: تاج العروس بكس
المعنى: الليث: بَكَسَ خصمه: إذا قهره. ؛ والبُكسة -بالضم-: خَزَفَة يُدَوِّرُها الصِّبيان ثم يأخذون حجرًا يُدَوِّرونه كأنه كرة، ثم يتقامرون بهما، وتسمى هذه اللعبة الكُجَّة.
المعجم: العباب الزاخر بكس
المعنى: التهذيب: ابن الأَعرابي بَكَسَ خَصْمَه إذا قهره. قال: والبُكْسَةُ خرقة يدوّرها الصبيان ثم يأْخذون حجراً فيدوّرونه كأَنه كُرَةٌ، ثم يتقامرون بها، وتسمى هذه اللُّعْبَةُ الكُجَّةَ، ويقال لهذه الخرقة أَيضاً: التُّونُ والآجُرَّةُ.
المعجم: لسان العرب شذكن
المعنى: شذكن : (الشَّاذَكُونَةُ، بفتحِ الَّذالِ) المعْجمَةِ أَو المُهْمَلةِ وكِلاهُما صَحِيحان، وضَمّ الكَافِ العجميَّة: أَهْمَلَهُ الجماعَةُ. وَهِي (ثِيابٌ غِلاظٌ مُضَرَّبَةٌ تُعْمَلُ باليَمَنِ، وَإِلَى بَيْعِها نُسِبَ أَبو أيُّوبَ) سُلَيْمنُ بنُ أَبي دَاوُد بنِ بِشْرِ بنِ زِيادٍ المُقْري البَصْريُّ (الحافِظُ) المُكْثِرُ، ورَوَى عَن حمَّاد بنِ زيْدٍ، وَعنهُ أَبو مُسْلم الْكَجِّي، وماتَ سَنَة 234، (لأنَّ أَباهُ كَانَ يَبِيعُها) ويَتَّجِرُ بهَا.
المعجم: تاج العروس