المعجم العربي الجامع
كَثِمَ
المعنى: جذ.: (كثم) | (ف: ثلا. لازم). يَكْثَمُ، (مص. كَثَمٌ). 1. "كَثِمَ الضَّيْفُ": شَبِعَ. 2. "كَثِمَ بَطْنُهُ": عَظُمَ.
المعجم: معجم الغني كَثَمَ
المعنى: جذ.: (كثم) | (ف: ثلا. متعد، م. بحرف). كَثَمْتُ، أَكْثِمُ، اِكْثِمْ، (مص. كَثْمٌ). 1. "كَثَمَ الشَّيْءَ": جَمَعَهُ. 2. "كَثَمَ الأَثَرَ": اِتَّبَعَهُ. 3. "كَثَمَهُ عَنِ الأَمْرِ": صَرَفَهُ عَنْهُ. 4. "كَثَمَ الْخِيَارَ": أَدْخَلَهُ فِي فَمِهِ فَكَسَرَهُ.
المعجم: معجم الغني كثم
المعنى: الكثمة: المرأة الريا من شراب أو غيره. ووطب أكثم أي مملوء، وأنشد: مذممــة يمســي ويصــبح وطبهـا حرامـا علـى معترهـا وهـو أكثم وكثم آثارهم يكثمها كثما: اقتصها. والكثم: أكل القثاء ونحوه مما تدخله في فيك ثم تكسره، كثمه يكثمه كثما. وأكثم الرجل في منزله: توارى فيه وتغيب، عن ابن الأعرابي. والأكثم: العظيم البطن، وفي الصحاح: الواسع البطن. والأكثم: الشبعان، ويقال ذلك فيهما بالتاء أيضا، وقد تقدم، عن ثعلب. ويقال: إنه لأيهم أكثم، الأيهم: الأعمى.ابن بري: يقال رجل أكثم إذا امتلأ بطنه من الشبع، وأنشد ابن الأعرابي: فبــات يســوي بركهـا وسـنامها كأن لم يجع من قبلها وهو أكثم. وطريق أكثم: واسع. وكثم الطريق: وجهه وظاهره.ويقال: انكثموا عن وجه كذا أي انصرفوا عنه. والكثم: القرب كالكثب، وقيل: الميم بدل من الباء. يقال: هو يرمي من كثم وكثب أي قرب وتمكن.وأكثم قربته: ملأها. وكثمه عن الأمر: صرفه عنه. وحمأة كاثمة وكثمة: غليظة. وأكثم: من أسماء الرجال. وأكثم بن صيفي: أحد حكام العرب.
المعجم: لسان العرب كثم
المعنى: وطبٌ أكثم: ملآن. قال: مذمّمـة يمسـي ويصـبح وطبها حراماً على معترّها وهو أكثم وقد قنمت وقد مرّ. ورجل أكثم: بطين. وكثم القثذاءة: وضعها في فيه ثمّ كسرها. ورماه من كثمٍ. قال يخاطب الذئب: أقسـمت بـالله وثنّيت القسم لئن نـأيت أو رميـت من كثم لأخضـبن بعضـك مـن بعـض بدم
المعجم: أساس البلاغة كثم
المعنى: ـ كَثَمَ القِثَّاءَ ونحوَه: أدْخَلَهُ في فيه فَكَسَرَهُ، ـ وـ كِنانَتَهُ: نَكَثَها، ـ وـ الأثَرَ: اقْتَصَّه، ـ وـ عن الأمْرِ: صَرَفَه، ـ وـ الشيءَ: جَمَعَهُ. ـ وأكْثَمَكَ الصَّيْدُ: قارَبَكَ، ـ وـ القِرْبَةَ: مَلأَها، ـ وـ بَيْتِهِ: تَوارَى. ـ والأكْثَمُ: الواسعُ البَطْنِ، والشَّبْعانُ، والطَّريقُ الواسِعُ، والضَّخْمُ من الأرْكابِ، وابنُ الجُونِ: صَحابِيٌّ، وابنُ صَيْفِيٍّ: أحدُ حُكَّامِهِم. ـ ويَحْيَى بن أكثَمَ القاضي العَلاَّمَةُ: م. وكعَلِم: دَنا، وأبْطَأ. ـ وتَكَثَّمَ: تَوَقَّفَ، وتَحَيَّرَ، وتَثَنَّى، وتَوارَى. ـ وانْكَثَمَ: حَزِنَ. ـ وكاثَمَهُ: قارَبَهُ، وخالَطَه. ـ والكَثَمَةُ، محرَّكةً: المرأةُ الرَّيَّا من شَرابٍ وغَيْرِهِ. ـ وكَمْأَةٌ كاثِمَةٌ وكفَرِحَةٍ: غَليظَةٌ. ـ ورَماهُ عن كَثَمٍ: عن كَثَبٍ.
المعجم: القاموس المحيط كثم
المعنى: كثم (كَثَمَ القِثَّاءَ ونَحْوَه: أَدْخَلَه فِي فِيهِ فَكَسَرَه) يَكْثِمُه كَثْمًا، وقَثَمه قَثْمًا مِثْلُ ذَلِكَ، عَن ابنِ القَطَّاعِ. (و) كَثَمَ (كِنَانَتَه) كَثْمًا: (نَكَثَها) مثل: كَثَبَ. (و) كَثَمَ (الأثَرَ) كَثْمًا: (اقْتَصَّهُ) . (و) كَثَمَه (عَن الأمرِ: صَرَفَهُ) عَنهُ، نَقَلَه الجَوْهَرِيّ. (و) كَثَمَ الشَّيءَ جَمَعَه) مثل: كَثَبَ. (وأكثَمَكَ الصَّيْدُ: قَارَبَكَ) مِثْلُ: أَكْثَب. (و) أكْثَمَ (القِرْبَةَ: مَلأها) مِثْلُ أكْثَبَ. (و) أكْثَمَ (فِي بيْتِه: تَوارَى) فِيهِ وتَغَيَّب، عَن ابْن الْأَعرَابِي. (والأكْثَمُ: الواسِعُ البَطْنِ) . (و) قيل: (الشَّبْعانُ) كَمَا فِي الصّحاح، وهما بِالتَّاءِ أَيْضا عَن ثعلبٍ، وَقد تقَدَّم، وَيُقَال: إنَّه لأيْهَمُ أكْثَمُ: الأيْهم: الْأَعْمَى، وَقيل: الأكْثَمُ: العظيمُ البَطْن. وَقَالَ ابْن برِّيّ: يُقالُ: رجلٌ أكْثَمُ، إِذا امْتَلأ بطْنُه من الشَّبَعِ. وَأنْشد ابْن الْأَعرَابِي: (فَبَاتَ يُسَوِّي بَرْكَهَا وسَنَامَها ... كأنْ لم يَجُعْ من قَبْلِها وَهُوَ أكْثَمُ) (و) الأكْثَمُ: (الطَّريقُ الواسِعُ) . (و) أَيْضا: (الضَّخْمُ من الأرْكابِ) . أَي: الفُرُوجِ. (و) أَكْثَمُ (بنُ الجُونِ: صحابِيٌّ) رَضِيَ الله تَعالَى عَنهُ، وَيُقَال: هُوَ أَبُو مَعْبَدٍ الخُزَاعِيُّ. (و) أَكْثَمُ (بنُ صَيْفِيٍّ: أَحدُ حُكَّامِهِم) مَشْهُور. (ويَحْيَى بنُ أَكْثَم) التَّمِيمِيُّ أَبو محمدٍ المروَزِيُّ (القَاضِي العَلاَّمَةُ م) مَعْروفٌ، وَقد يُقَال فِيهِ بالتَّاءِ الفَوْقِيَّةِ أَيْضا، كَمَا نَقَلَه الخَفَاجِيُّ، وجَزَم بذلك فِي شَرْح الدُّرَّة وغَيرِه، والمشْهورُ الأوَّل، وأَخْبارُه مَشْهُورَةٌ. وكَانَ قَدْ تَوَلَّى القَضَاءَ فِي زَمَن الرَّشِيد، ورَوَى عَن عَبدِ العَزِيزِ بنِ أبِي حازِمٍ وابنِ المبَارَكِ، وَعنهُ التِّرْمِذِيُّ والسَّرّاجُ، وكانَ من بُحورِ العِلم لَوْلَا دُعابَةٌ فِيهِ، تُوفِّي سنةَ اثْنَتَيْنِ وأرْبَعِين ومِائَتَينِ. وَقَالَ الذّهبِيُّ فِي الدِّيوان: قَالَ الأزدِيُّ: يَتَكَلَّمُون فِيهِ. (و) كَثِمَ (كَعَلِمَ: دَنَا) مثل كَثَب. (و) أَيْضا: (أَبْطَأَ) . (وتَكَتَّمَ) الرَّجلُ، إِذَا (تَوَقَّفَ) . (و) أَيْضا: (تَحَيَّرَ) . (و) أَيْضا: (تَثَنَّى) . (و) فِي مَنزلِه: (تَوَارَى) وتَغَيَّبَ. (وانْكَثَمَ: حَزِنَ) . (وكاثَمَه: قارَبَه وخَالَطَه) مثل: كَاتَبَه. (والكَثَمَة، مُحَرَّكَةً: المَرْأَةُ الرَّيَّا من الشَّرَاب وغَيْرِه وكَمْأَةٌ:) كَذَا فِي النُّسَخِ بِالكَافِ، والصَّوَاب: حَمْأَةٌ بِالحَاءِ (كاثِمَةٌ) . (و) كَثِمَةٌ، (كَفَرِحَةٍ) أَيْ: (غَلِيظَةٌ) . (ورَمَاه عَنْ كَثَمٍ) ، مُحَرَّكَةً أَيْ: (عَن كَثَبٍ) ، المِيمُ بَدَلٌ من البَاءِ أَي: عَنْ قُرْبٍ وتَمَكُّنٍ. [] ومِمَّا يُسْتَدْرَك عَلَيْهِ: وَطْبٌ أَكْثَمُ: مَمْلُوءٌ قَالَ: (مُذَمَّمَةٌ تُمْسِي ويُصْبِحُ وَطْبُها ... حَرَامًا على مُعْتَرِّهَا وَهُوَ أَكْثَمُ) وكَثَمُ الطَّرِيقِ، مُحَرَّكَةً: وَجْهُهُ وظَاهِرُه. وانْكَثَمُوا عَنْ وَجْهِ كَذَا: انْصَرَفُوا عَنهُ.
المعجم: تاج العروس كَثَم
المعنى: الشيءَ ـِ كَثْماً: جمعه. وـ فلاناً عن الأمر: صرفه عنه. وـ القِثَّاء ونحوه: أدخله في فيه فكَسَرَه. وـ الأثر: اقتصَّه.؛(كَثِمَ) الرجل ـَ كَثَماً: شبِع. وـ عظم بطنه. فهو أكثم.؛(أكْثَمَ) في منزله: توارى فيه وتغيّب. وـ القِرْبَة: ملأها.؛(انْكَثَم): حَزِن. وـ عن وجه كذا: انصرف.؛(تَكَثَّمَ): توقَّف. وـ تحير. وـ تثنَّى. وـ في منزله: توارى وتغيب.؛(الأكْثَم): الطريق الواسع.
المعجم: الوسيط كَثَمَ
المعنى: كَثْمًا الشَّيْءَ: جَمَعَه.؛- القِثّاء ونحوه: أدخَله في فيه فكَسَره.؛- الأثَر: اِتَّبَعَه واقْتَصّه.؛- ـهُ عن الأمر: صَرَفَه.؛- الكِنانةَ: نَثَلها.
المعجم: القاموس