المعجم العربي الجامع
كُثْرٌ
المعنى: جذ.: (كثر) | 1. "لَهُ مَالٌ كُثْرٌ": كَثِيرٌ. 2. "كُثْرُ الشَّيْءِ": مُعْظَمُهُ.
المعجم: معجم الغني كَثَرَ
المعنى: جذ.: (كثر) | (ف: ثلا. متعد). يَكْثُرُ، (مص. كَثْرٌ). "كَثَرَ صَاحِبَهُ": غَلَبَهُ فِي الكَثْرَةِ.
المعجم: معجم الغني كَثُرَ
المعنى: جذ.: (كثر) | (ف: ثلا. لازم). يَكْثُرُ، (مص. كَثْرَةٌ). 1. "كَثُرَ مَالُهُ": زَادَ، نَمَا. 2. "كَثُرَ عَدَدُ الزَّائِرِينَ": صَارَ كَثِيرًا.
المعجم: معجم الغني كَثَّرَ
المعنى: جذ.: (كثر) | (ف: ربا. متعد). كَثَّرْتُ، أُكَثِّرُ، كَثِّرْ، (مص. تَكْثِيرٌ). "كَثَّرَ الطَّعَامَ": جَعَلَهُ كَثِيرًا.
المعجم: معجم الغني كَثْرَةٌ
المعنى: جذ.: (كثر) | (مص. كَثُرَ). 1. "كَثْرَةُ الْمَالِ": وَفْرَتُهُ. 2. "كَثْرَةُ الإِنْتَاجِ": غَزَارَتُهُ. "نَزَلَتِ الخُضَرُ بِكَثْرَةٍ فِي الأَسْوَاقِ". 3. "جَمْعُ كَثْرَةٍ" (نح): جَمْعٌ لِمَا فَوْقَ العَشَرَةِ. 4. "الكَثْرَةُ الكَاثِرَةُ": الأَغْلَبِيَّةُ. "الكَثْرَةُ الكَاثِرَةُ مِنَ السُّكَّانِ".
المعجم: معجم الغني كثر
المعنى: (الْكَثْرَةُ) ضِدُّ الْقِلَّةِ. وَالْكِثْرَةُ بِالْكَسْرِ لُغَةٌ رَدِيئَةٌ. وَقَدْ (كَثُرَ) يَكْثُرُ بِالضَّمِّ (كَثْرَةً) فَهُوَ (كَثِيرٌ) وَقَوْمٌ (كَثِيرٌ) وَهُمْ كَثِيرُونَ. وَ (أَكْثَرَ) الرَّجُلُ كَثُرَ مَالُهُ. وَ (كَاثَرُوهُمْ فَكَثَرُوهُمْ) مِنْ بَابِ نَصَرَ أَيْ غَلَبُوهُمْ بِالْكَثْرَةِ. وَ (اسْتَكْثَرَ) مِنَ الشَّيْءِ (أَكْثَرَ) مِنْهُ. وَ (الْكُثْرُ) بِالضَّمِّ الْمَالُ الْكَثِيرُ، يُقَالُ: مَا لَهُ قُلٌّ وَلَا كُثْرٌ. وَيُقَالُ: الْحَمْدُ لِلَّهِ عَلَى الْقُلِّ وَ (الْكُثْرِ) ، وَالْقِلِّ وَ (الْكِثْرِ) بِالضَّمِّ وَالْكَسْرِ. وَ (التَّكَاثُرُ) (الْمُكَاثَرَةُ) . وَ (الْكَوْثَرُ) مِنَ الرِّجَالِ السَّيِّدُ الْكَثِيرُ الْخَيْرِ، وَالْكَوْثَرُ مِنَ الْغُبَارِ الْكَثِيرُ. وَالْكَوْثَرُ نَهْرٌ فِي الْجَنَّةِ. وَ (الْكَثَرُ) بِفَتْحَتَيْنِ جُمَّارُ النَّخْلِ وَقِيلَ: طَلْعُهَا. وَفِي الْحَدِيثِ: «لَا قَطْعَ فِي ثَمَرٍ وَلَا كَثَرٍ» ."
المعجم: مختار الصحاح كثر
المعنى: خير كثير وكوثر: بليغ الكثرة. قال الكميت: وأنـت كثير يا ابن مروان كوثر وكـان أبوك ابن العقائل كوثرا وتكوثر الغبار. قال حسّان بن نشيبة: أبـوا أن يبيحوا جارهم لعدوهم وقد ثار نقع الموت حتى تكوثرا وكاثروهم فكثروهم: كانوا أكثر منهم. قال الأعشى: ولســت بــالأكثر منهــم حصــًى وإنمــــا العـــزة للكـــاثر والحمد لله على القلّ والكثر: على القلّة والكثرة وله كثر المال أي أكثره، وأكثر الله ماله وكثّره، وهو مكثر: مثرٍن وكثر ماله، وتكاثرت أمواله، وتكثّر بشيء غيره، وتكثّر من العلم، يقال: تقلل من العلم لتحفظ وتكثّر منه لتفهم. وهو يستكثر القليل. واستكثر من المال. ورجل مكثور: مغلوب في الكثرة، ومكثور عليه: كثر من يطلب إليه المعروف. ورجل وامرأة مكثار: مهذار.
المعجم: أساس البلاغة كَثَرَه
المعنى: ـُ كَثْراً: غلبه في الكثرة. فهو كاثر. يقال: كاثروهم فكثروهم.؛(كَثُرَ) الشيءُ ـُ كُثْراً، وكَثْرَة: خلاف قلّ. فهو كَثْر، وكَثِير، وكُثَار.؛(أكْثَرَ) الرجل: كثر ماله. وـ أتى بكثير. وـ الشيء: جعله كثيراً. ويقال: أكثر من الشيء: رغب في كثير منه. وأكثر الله فينا مثلك.؛(كَاثَرَه): غالبه بالكثرة. يقال: كاثروهم فكثروهم.؛(كَثَّرَ) الشيءَ: جعله كثيراً.؛(تَكَاثَرَت) أمواله: كثُرَت. وـ القوم: تفاخروا بكثرة العدد. وـ الشيء: رآه كثيراً.؛(تَكَثَّرَ) بشيء غيره: تفاخر به. وـ من الشيء: أكثر منه. يقال: (تقلَّلْ من العلم لتحفظ، وتكثَّر منه لتفهم).؛(تَكَوْثَرَ) الشيء: كثُر كَثْرَة بالغة.؛(اسْتَكْثَرَ) الشيء: عدَّه كثيراً. وـ من الشيء: رغِب في الكثير منه. وـ أكثر فعله.؛(الأكْثَر): ما فوق النصف.؛(الأكْثَرِيّة): الأغلبيّة. (انظر: غلب).؛(الكُثَار): الكثير. ويقال: في الدار كُثار: جماعات.؛(الكَثْر): جُمَّار النَّخْل، أو طلعه.؛(الكُثْر): معظم الشيء وأكثره. وـ من المال: الكثير. يقال: ما له قُلّ ولا كُثْر.؛(الكَثْرَة): نماء العَدَد. وقد تستعمل في زيادة الفضل.؛(الكَثِير): نقيض القليل. يقال: رجال كثير وكثيرة وكثيرون، ونساء كثير وكثيرة وكثيرات. ويقال في الإكثار من الفعل: كثيراً ما أفعل. ويقال: كثيراً ما زرتك ولا تزورني.؛(الكَثِيرَاء): نوع نبات من جنس الأسطرغالس من الفصيلة القرنية.؛(الكَوْثَر): العدد الكثير. وـ الخير العظيم. وـ الرجل السخيّ.؛(المِكْثار): المهذار الكثير الكلام. يقال: رجل وامرأة مكثار. ولا يجمع بالواو والنون.؛(المُكْثِر): الذي كثر ماله.؛(المَكْثُور): رجل مكثور: مغلوب في الكثرة. ومكثور عليه: كثر مَن يطلب إليه المعروف. وـ الذي نَفِدَ ما عنده وكثرت عليه الحقوق.؛(المِكْثِير): المكثار.
المعجم: الوسيط الكثرة
المعنى: ـ الكَثْرَةُ، ويكسرُ: نَقيضُ القِلَّةِ، ـ كالكُثْرِ، بالضم، وهو مُعْظَمُ الشيءِ وأكثَرُهُ. كثُرَ، ككَرُمَ، فهو كَثْرٌ، كعَدْلٍ وأميرٍ وغُرابٍ وصاحبٍ وصيْقَلٍ، وكثَّرَهُ تكثيراً، وأكْثَرَهُ. ـ ورجُلٌ مُكْثِرٌ: ذو مالٍ. ـ ومِكْثارٌ ومِكْثيرٌ، بكسرهما: كثيرُ الكلامِ. ـ وأكثَرَ: أتَى بكثيرٍ، ـ وـ النَّخْلُ: أطْلَعَ، وكثُرَ مالُهُ. ـ والكُثَارُ، كغُرابٍ وكِتابٍ: الجَماعاتُ. ـ وكاثَرُوهُم فكَثَرُوهُم: غالَبُوهُم فَغَلَبوهُم. ـ وكاثَرَهُ الماءَ، ـ واسْتَكْثَرَهُ إِياهُ: أرادَ لِنَفْسِهِ منه كثيراً ليَشْرَبَ منه. ـ واسْتَكْثَرَ من الشيءِ: رَغِبَ في الكثيرِ منه. ـ والكَوْثَرُ: الكثيرُ من كلِّ شيء، والكثيرُ المُلْتَفُّ من الغُبارِ، والإِسلامُ، والنُّبُوَّةُ، ـ وة بالطائِفِ كانَ الحجَّاجُ مُعَلِّماً بها، والرجُلُ الخَيِّرُ المِعْطاءُ، ـ كالكَيْثَرِ، كصَيْقَلٍ، والسَّيِّدُ، والنَّهْرُ، ونَهْرٌ في الجَنَّةِ تَتَفَجَّرُ منه جميعُ أنْهارِها. ـ والكَثْرُ، ويُحَرَّكُ: جُمَّارُ النخلِ أو طَلْعُها. وكأميرٍ: اسمٌ، وبالتَّصْغيرِ: صاحِبُ عَزَّةَ، وسَمَّوْا: كَثيرةَ ومُكَثِّراً، كمحدِّثٍ. ـ وكَثْرَى، كسَكْرَى: صَنَمٌ لجَديسٍ وطَسْمٍ، كَسَرَهُ نَهْشَلُ بنُ الرُّبَيْسِ، ولَحِقَ بالنبيِّ صلى الله عليه وسلم، فأَسْلَمَ. ـ والكَثِيْرَاءُ: رُطُوبَةٌ تَخْرُجُ من أصْلِ شَجَرَةٍ، تكونُ بِجِبالِ بَيْروتَ ولُبْنَانَ. ـ والكُثْرَى، كبُشْرَى، من النَّبِيذِ: الاسْتِكْثارُ منه.
المعجم: القاموس المحيط كُثْرٌ
المعنى: الوَفْرَة، نَقيض القُلّ/القِلّ. يقال: «الحَمْد لله على القُلّ/القِلّ والكُثْر».؛- الشَّيْء: مُعظَمُه.؛-: الكَثير من المال. يُقال: ما له قُلّ/قِلّ ولا كُثْر.
المعجم: القاموس